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1.
赵清文 《淮南师范学院学报》2009,11(1)
<淮南子>的惠民思想是同"无为而治"和"以民为本"联系在一起的.根据"无为而治"的要求,<淮南子>提出社会治理中应当顺应民性;从"以民为本"出发,<淮南子>中提出了"顺民"、"宁民"、"爱民"、"利民"等关注民生的主张.<淮南子>中关于惠民的许多观念,在加快推进以改善民生为重点的社会建设过程中,仍具有积极的借鉴意义. 相似文献
2.
黄伟 《安徽教育学院学报》2008,26(1):7-8
民生是一个古老的话题.所谓民生,就是人民的生计."民生"一词最早见之于<左传·宣公十二年>,"民生在勤,勤则不匮."老百姓的生计在于勤劳,勤劳财物才不会匮乏.管子认为"衣食足则知荣辱";<老子>说:"甘美食,美其服,安其居,乐其俗. 相似文献
3.
民生新闻“突围”之后 总被引：1，自引：0，他引：1
吴鑫 《南京晓庄学院学报》2009,25(2)
民生新闻是社会新闻发展到特定阶段的产物,在内容上更贴近观众日常生活,在视角上更平民化,随着民生新闻<南京零距离>开播,近年来在各级电视台相继推出民生新闻类栏目并取得较高的收视率和经济效益.本文主要对各地民生新闻的热火朝天的现状进行了反思,对具体的突围方式方法进行了简单的整理和分析. 相似文献
4.
王晓祎 《濮阳职业技术学院学报》2010,23(6)
<诗>是礼乐文化的载体,隐含着潜在的教化功能.儒家以孔子肇始,至汉代<毛诗序>形成了系统的<诗>教理论体系.<孔子诗论>是目前已知的第一部<诗>论专著,"以色喻礼"是其提出的重要<诗>教观点,它继承和发展了孔子的<诗>教理论,并且与子思学派的"性"、"情"思想有直接的关系,成为连接孔子"礼乐"教化与汉代<诗>教理论的中间环节.通过系统梳理汉以前儒家对<关雎>题旨的解读,可以反推儒家<诗>教思想的发展和演进. 相似文献
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3月28日,历时一年多(从2008年8月开始),花费了大量人力、物力起草出来的<国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)>(以下简称<纲要>)最后一次公开征求意见的时间也结束了,不出意外,这个<纲要>在稍作修改后会发布出来.由于工作的关系,我也把<纲要>从头到尾认真地看了几遍,恕我眼拙,我没有看出一些专家在报纸上(或者电视上)言之凿凿地说的那些创新之点和明亮之点.相反,我感觉<纲要>也不过就是一个拼凑起来的"大杂烩"而已,和以前的一些<决定>、<纲要>、<行动计划>之类的文本并无二致. 相似文献
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2007年开始,在中国电视荧屏上刮起了一股青春的旋风.从<恰同学少年>、<士兵突击>到<奋斗>,"青春励志"这个主题也随着这些电视剧的热播,成为了人们议论的话题.而在这三部有影响的电视剧中,<奋斗>所讲述的故事更为接近当代年轻人,特别是"80后"一代的生活.主要描写了一群从学校毕业刚刚进入社会的大学生,当理想与现实相碰撞时,所遭受的压力、痛苦、矛盾和挣扎. 相似文献
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2009年夏天,青年导演陆川的新片<南京!南京!.>上映后,在海内外引起强烈反响,一时间好评如潮,不仅创下了1.4亿元的惊人票房收入,还连上两次新闻联播.继<寻枪>、<可可西里>之后,人们再次被他的"大手笔"作品深深震撼.有人说这个曾经的小翻译是靠"大腕"父亲成名的,果真如此吗?曾经轰动网络的"陆韩之战"因何而起?这部抗战大片是怎样坎坷出炉的?日前,陆川向记者披露了一系列关于他的内幕故事. 相似文献
8.
余欣<神道人心>一书徜徉于信仰与生活之间,从"民生"的角度对唐宋之际敦煌社会的宗教信仰做了有益的新探索,并在神灵系谱、居住与出行信仰的考察中开掘了另一层面的日常生活史研究,使我们对敦煌民众的社会生活有了具体的理解;本书对"民生宗教"的理论思考及"民生宗教社会史"的初步构建,对于我们认识宗教与社会的关系、拓宽宗教史与社会史的研究领域都很有启发. 相似文献
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因创作<便衣警察>、<西部警察>、<车间主任>等优秀电视剧本而多次荣获"飞天"、"金鹰"奖的山东编剧张宏森,是一位颇有才华的剧作家,按理说,在目前电视剧年拍摄量近万集、许多制片人揣着钱到处找剧本的今天,他满可以活得很潇洒、很滋润,然而,张宏森却感到非常矛盾,在最近召开的全国电视剧题材规划会议上,他说了自己内心的矛盾诸多感慨. 相似文献
10.
<明史·孙懋传>裁陈霁为南京祭酒,这与<明实录>等史籍记载不一致.依据<明实录>整理出的1496-1521年间的南京祭酒年表并无此人,其他史籍南京祭酒年表亦无此人,但<明实录>和<国榷>等史籍都载陈霁为国子监祭酒.张邦奇撰写的墓志铭勾勒出陈霁仕官轨迹,透露了任职国子监的信息.据官私史籍与时人文集可断定陈霁为国子监祭酒. 相似文献
11.
马丽 《周口师范学院学报》2009,26(4):151-153
新记公司的苦心经营,使<大公报>成为近代中国最为出色的报纸之一,尤其在20世纪30年代,是其最辉煌的时期.<大公报>的成功与其独特的民生观有很大关系,民生观就是报社工作人员在报道或评论事实时体现出的一种自觉地关注普通人生存状态的意识、理念,其本质是一种普遍的人性关怀意识. 相似文献
12.
"科学发展观与人的全面发展"理论研讨会综述 总被引：2，自引：0，他引：2
由中国人学学会、南京大学马克思主义社会理论研究中心、南京政治学院、南京工业职业技术学院、<江海学刊>杂志社等单位联合主办的"科学发展观与人的全面发展"理论研讨会日前在南京召开.与会学者围绕科学发展观的理论定位与重大意义、以人为本在科学发展观中的地位、科学发展观与人的全面发展的关系等问题展开了深入的研讨. 相似文献
13.
<文心雕龙>言意关系研究是<文心雕龙>研究中最重要的命题之一,是理解刘勰文学理论思想及其美学思想的关键入口.通过对20世纪70年代以来<文心雕龙>言意关系研究的梳理和剖析,探讨了<文心雕龙>言意关系研究的三个视角:认识论层面、审美维度和辩证统一论,阐释了<文心雕龙>言与意的三种关系:言尽意论、言不尽意论、"言尽意"与"言不尽意"的辩证统一. 相似文献
14.
2010年10月27日<中国青年报>第一版上刊登了题为<高中"虚胖"之忧>的文章,把媒体的目光都集聚到高中"超大规模"办学上来.一时间,国内各大报纸、电视、网络等媒体均直面聚焦高中超大型党校. 相似文献
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本文就法国学者布尔迪厄的<关于电视>的基本内容作了简要的分析,重视将原书分解为电视元素和电视与其它场域的关系来理解,表达对电视问题的解决之道的不同看法. 相似文献
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《湖北大学成人教育学院学报》2017,(6)
<正>邰爽秋(1897~1976),中国近现代教育家。江苏东台人。我国第一个教师节——"六六"教师节首创人,中国民生教育创始人。1913~1918年就读于江苏省立第五师范学校。1918~1923年就读于南京高等师范学校(今东南大学)。1923~1926年留学美国。1924年获芝加哥大学教育硕士学位。1927年获美国哥伦比亚大学教育博士学位。1927年秋回国任南京第四中山大学(后改为"中央大学")教授。 相似文献
18.
本文通过剖析<三国演义>中各个封建统治集团的"民生"理念,揭露封建统治者残暴、虚伪的本质,阐述了封建乱世民无生计的观点. 相似文献
19.
赖微 《湖北广播电视大学学报》2007,27(5):64-65
2002年,随着《南京零距离》的红火,电视界形成了“民生新闻”现象。时至今日,电视民生新闻节目已经成为了各大省市电视台的节目中不可缺少的一份子,但是,我们也必须注意到,虽然经过了几年的发展,电视民生新闻节目还存在着一些不足。本文试图从叙事角度出发,探讨一下电视民生新闻节目“亲民化”叙事的误区,并给出几点改进建议。 相似文献
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刘成群 《湖州师范学院学报》2008,30(5)
<上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论>与<荀子>有一脉相承的联系.在对于"情"以及"情"与"乐"关系的认识层面上,关于<诗>与礼的论述中以及关于<诗>的艺术特征上,它们的"<诗>论"都具有一致性.<上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论>与<荀子>"<诗>论"的相似性、<荀子>与毛鲁韩三家<诗经>传授联系以及<上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论>与<毛诗序>的相似性,则非常有力地印证并丰富了孔子--七十子--一七十子后学--苟孟--汉儒这一条先秦儒学经籍传授以及思想延续的主线. 相似文献