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1.
任荟 《周口师范学院学报》2002,19(6):74-78
西方文化挟“坚船利炮”东渐而来，面对异己的西方文化，中日两国不同的文化选择导致其不同的社会转型。日本积极主动地“和魂洋才”，在全盘吸纳西方文化的基础上“再造前提下回归”传统，成为天皇制资本主义国家；中国以“中体西用”来对待西学，于被动挨打中走上中学不能为体之路，但在一战所引发的西学危机的反思中，为超越西方转向了“以俄为师”。1949年成立社会主义新中国，半殖民地半封建的中国一跃为社会主义国家。中日两国同为外激型现代化国家，不同的社会转型选择正是各自文化的必然选择。 相似文献
2.
一、“社会转型”研究综述
“社会转型”研究是近几十年才兴起的新的边缘学科和新的研究领域。作为一门学科,“社会转型”研究开始于20世纪中后期。有学者认为,社会转型范畴来自西方社会学的现代化理论,“社会转型？’是英文“social transformation”一词的解释．是对生物学“transformation”概念的转用。在生物学中, 相似文献
3.
樊兆龙 《中学政史地(高一．二版 )》2004,(11):53-56
“向西方学习”的新思想萌发后，在七八十年的时间里，在探索救国救民的道路上，先进的中国人不断向西方寻求真理，尽管西方道路在中国行不通，但它对中国产生了重大的影响，它使中国步入了近代化的历程，使中国的发展方向符合时代潮流，使古老的中国向近代社会转型，因此对“向西方学习”的新思想进行梳理和整合，对于近代史复习及准备高考都很重要。 相似文献
4.
徐松 《中学语文(读写新空间)》2004,(12):28-29
徐志摩是现代作家中“西化”色彩极重的一位，他对西方明的谙熟和倾心赞美认同是不言而明的，因此，许多人相信。他是一位用西方艺术的表现形式、中国的方块字来构筑着自己“爱、自由、美”的单纯信仰的理想化诗人。 相似文献
5.
戚攻 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(5):1-4
改革开放以来的社会转型,因社会主义制度结构先于国家整体工业化设置而具有不同于西方先发国家工业化的政治、经济和社会结构,即非同源性;但中国社会转型又同时具有由国家工业化、现代化和市场化使然的、与世界一般工业化相联系的某些同源性特征。社会存在决定社会意识。当改革开放以来的“解放思想”与“中国社会转型”关联时,不仅凸显出“中国式话语”的底蕴,而且由此引出了一系列需要深层思考和研究的话题：进一步解放思想的力度、深度和向度应如何掌握、由谁掌控？ 相似文献
6.
社会转型模式研究具有“类”与“形”的区分。西方社会学界从类型的基点出发来着力于研究社会转型模式的异同,形成了诸如现代化理论、依附理论、世界体系论、全球化理论及风险理论等各种观点。其理论研究大致分为四个时期,即经典理论时期、实证研究时期、理论转向时期和理论中兴时期。本土学者将“形”研究作为一个历史阶段,在一定程度上特指前计划经济体制的国家转型研究,即主要指中国、俄罗斯及东欧国家的社会转型模式研究。相对于“类型”与“形态”的宏观理论研究,比较研究是一种具体的研究方法,中心主旨是发现和研究三种转型模式之间在性质与特征上的同与异,并探寻产生此异同的原因,即追寻研究模式差异的本质。 相似文献
7.
王天根 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,44(5)
晚清社会文化秩序上的失范,促使近代学人从价值理念的角度深层次地探讨中国贫弱、西方富强的原因以及如何拉近中国与西方先进文明的距离。严复的社会学思想在学理上深受斯宾塞等人的影响。他坚持社会进化论,主张社会有机体论。严复社会学思想有其应用理论形态,即“从物理到政理”及“国民素质论”,并用于解析中国近代社会,有实践品格。时代变迁的急速导致严复未能很好地消化而直接将西方社会学思想用于解析中国近代社会转型。 相似文献
8.
随着中国社会转型过程的深入，我国价值观念实现从传统价值观念向与市场经济和现代化建设相适应的新型价值观念的转变，呈现出“多元并存，新旧交替”的特征。为了认清我国价值观念的真实情况，文章试对中国社会转型时期价值观念的基本特征进行探讨。 相似文献
9.
阎绍花 《天津成人高等学校联合学报》2002,4(4):46-48
戴望舒是中国30年代“现代派”名诗人，在诗歌创作中，他重视抒写自己的内心世界，采用象征手法，将西方现代派诗歌技巧与中国传统诗歌意境有机地结合在一起，经过不断探索，逐渐形成了自己独特的艺术风格。 相似文献
10.
胡瑞琴 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,24(3):48-51
西方传教士是中西交通史上最早具备条件对中西文化进行较为深入、系统比较研究的群体。为了传教的需要，他们对中国传统文化进行了深入的探究。19世纪前期来华的传教士对中国文化经典的研究，侧重于把中国经书翻译为各种西方文字。德国传教士安保罗则是独辟蹊径，对儒学经典《四书》进行了白话文翻译和注释，即《四书本义官话》。其目的是让中国孩子、中国民众更容易的理解和接受他对基督教文化与儒学思想比较分析所进行的思考，更好的实施“孔子加耶稣”的传教策略。 相似文献