壮族原始哲学思想研究     

任荟 《河池学院学报》2002,(3)

壮族的哲学思想起源于原始社会 ,保存于民间的各种神话传说之中。在原始社会 ,壮族先民依赖自然又与自然作斗争 ,他们把宇宙万物的变化归结为客观物质“气” ,“气本原说”。认为宇宙是自然演化而来 ,人类起源也出自于客观自然的物质花 ,具有朴素唯物主义的哲学思想。  相似文献   

近代中西文化之争与胡适的文化思想     

任荟 《许昌学院学报》2002,21(6):91-95

鸦片战争之后 ,西方文化挟船坚炮利而来。在顽固派的诘难下“中体西用”论孕育而生 ,然而随着“西用”范围的扩大 ,冲破“中体”之限全面改造社会的思潮已势不可挡。胡适正是站在这个文化革新的前列 ,他以“重新评估一切价值”的勇气试图“再造文明”。胡适的文化思想内容丰富 ,集中体现在文明———文化的整体观、文化的进化观与文化的惰性论、文化心态与文化改造的途径等方面  相似文献   

四合院的建筑风格与传统文化   总被引：1，自引：0，他引：1  

任荟  苏健 《华夏文化》2001,(4):59-62

我国传统建筑史上著名的三大类型建筑 :北京皇宫、江南园林以及普通民居。中国古代建筑的基本单元为院 ,建筑的群组都是由一个个大小不同的院所组成 ,故宫正是这重重四合院中东方建筑的瑰宝。本文以四合院住宅的典型———北京四合院展开其中积淀之文化。一、四合院的基本格局四合院规模不同 ,大小相差悬殊 ,但无论大小 ,都是由基本单元组成的。四面房屋围合起一个庭院 ,为四合院基本单元 ,称为一进四合院 ,如果围合形成两个院落即为两进四合院 ,依此类推。一个独立的院落就是一具独立的小型建筑组群 ,院落与院落的组合 ,可以组成中型的或大…  相似文献   

柳宗元诗文与佛教文化     

任荟 《华夏文化》2006,(4):33-34

柳宗元(773~819),字子厚,是唐代著名的政治家、思想家,古文运动的主将,也是杰出的散文家与诗人。在《送巽上人赴中丞叔父召序》中,柳宗元说:“吾自幼好佛,求其道,积三十年”。他自幼信佛与家庭环境有极大的关系。柳宗元之母卢氏便是一位虔诚的佛教徒,亲戚中也有多人信佛,家庭浓  相似文献   

文化选择与社会跳跃     

任荟 《周口师范学院学报》2002,19(6):74-78

西方文化挟“坚船利炮”东渐而来，面对异己的西方文化，中日两国不同的文化选择导致其不同的社会转型。日本积极主动地“和魂洋才”，在全盘吸纳西方文化的基础上“再造前提下回归”传统，成为天皇制资本主义国家；中国以“中体西用”来对待西学，于被动挨打中走上中学不能为体之路，但在一战所引发的西学危机的反思中，为超越西方转向了“以俄为师”。1949年成立社会主义新中国，半殖民地半封建的中国一跃为社会主义国家。中日两国同为外激型现代化国家，不同的社会转型选择正是各自文化的必然选择。  相似文献