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教材有广义和狭义之分,本文提及的教材取狭义.语文教材,也称语文教科书或语文课本.语文教材是语文教学之本,是教与学的凭借与依据.
我国古代的教育,大体可以统归为“语文教育”.由此看来,我国的语文教材,源远流长.自古以来,“文选型”就是我国语文教材的基本类型. 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(33)
<正>语文教育及其教材编写是随着历史不断演进的,我国的语文教育历史悠久,可划分为古代语文教育(1904年国文独立设课之前)、近代语文教育(1904年至1949年)、现代语文教育(1949年至"文革"结束)、当代语文教育("文革"结束至今)。语文教材是在古代语文教材的基础上发展而来的,我国古代语文教材大体上可分为:蒙学教材、经学教材、诗文选本。我国语文教材历史 相似文献
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百年来语文教育质量堪忧,教材选文不良“功不可没”。对于我国古代语文教材选文的优良编选传统,我们缺乏科学的认识和善意的继承,而更多的是依靠外力强行摊派,在教材中选入了过多的质量不高的时文,使得百年来语文教育失去了特殊功能,陷入了低质低效的泥潭而难以自拔。我们当继承古代语文教材选文编选经验这笔宝贵的文化遗产,提高现行语文教材质量。 相似文献
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教材的改革是中等职业学校语文教育教学改革的重要环节,但目前中职语文教材的改革仍相对滞后,并与实际需求相脱节,中等职业学校的语文教材应当“面向职业”,从宏观思路、深层结构、内容选择、开发教材等多方面加大改革力度,构建具有中职特色的语文教材。 相似文献
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文道是中国古代文论中的基本范畴之一,自唐以后,出现了文以载道的主张。文以载道:即用文章来说明道。道:旧时多指儒家思想。文道问题千百年来一直伴随着语文教育的发展,是语文教育必须面对、必须解决的基本问题之一。那么,在不同的历史时期,文道问题存在着哪些特殊性,又是怎样解决的呢?目前,我们应该拥有怎样的文道观呢?下面我们就主要从语文教材、教学方法、教学评价等方面着重探讨不同时期道的内涵及文道之间的关系。一、封建社会注重伦理道德的语文教育中国古代的语文教育注重文以载道,强调“传道,授业,解惑”。这主要体现在教材编写、教… 相似文献
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曹明海 《中国小学语文教学论坛》2004,(Z3)
语文是什么?如何认识和把握语文的本质?在语文课程改革与发展的历史演进过程中,人们各有仁智之见,对它作出了多种不同的解释。我国古代的语文教育是经学、诗学、文学、哲学和伦理学等学科相融的综合体,并没有明确的学科概念。自1903年清朝政府颁布《奏定学堂章程》时起,语文教育作为一门学科才正式出现在我国教育史上,当时称之为“中国文学”,意即文章之学。1906年又改称为“国文”,因为五四运动后白话文(语体文)进入语文教材,小学称“国语”,中学仍称“国文”。一直到1949年新中国成立前夕,华北人民政府教科书编审委员会编辑语文教材时,根… 相似文献
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女性主义认为现代学校教育成功地“再制”了性别意识形态,无论是在学校管理、具体的教育教学活动中性别分化和歧视的现象都普遍存在。这在教材的内容上表现得尤为突出。以女性主义的视角观察变革中的语文教材,可以发现语文教材角色分配的不平等、教材中男性化语言现象、教材中产生性别偏见的原因,从而引发对教材编制的思考。女性主义者对教材的研究主张,从不同方面提示教材编制者对性别公平必须保持高度敏感。 相似文献
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笪文定 《语文世界(高中版)》2018,(Z1)
正作为小学语文老师的我一直认为,课外阅读应该从娃娃开始培养。近年来,育才小学“主题阅读”的教学主张一直吸引着我。学校在现行语文教材的基础上开发出两套“121读本”作为校本教材:《主题式现代美文阅读》《主题式古代诗文诵读》。依托教材,推出“精读品悟”“略读感悟”“现代美文阅读”“古代诗文诵读”四种课型,明晰了主题阅读单元教学范式。在平时的教学中又该如何高效利用这套教材,真正让主题阅读为语文教学推波助澜呢? 相似文献
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中美语文教材比较分析 总被引：2，自引：0，他引：2
综观中国语文教材与美国语文教材，我们可以发现，两者有相同之处，又有诸多不同之处。一、两者相同的地方１．都较重视“义理”教育。“义理”教育，即“道”的教育。“文以载道”是我国语文教材一个鲜明的特色。不过，近年来，我国语文教材已由“义理”本位逐渐过渡到“语言”本位，但渗透“义理”的选文在语文教材中仍占较大的比例。美国语文教材同样重视“义理”教育。例如，六年级文学教材第二单元主题为“英雄”，教材的选文有，生活中的英雄：小说《勇敢点，戴纳》、《儿童英雄：救人者、幸存者和有才能者的真实故事》、诗歌《抢救》… 相似文献
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古代蒙学语文教材蕴涵的传统文化精神包括:“人本精神”、“自强不息的拼搏精神”、“道德意识”和“宽容品格”等。本文旨在通过对上述问题的研究,为批判继承古代文化中蒙学语文教材的文化和精神财富起到一定的作用。 相似文献
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传统教育（古代教育）因我国历史的特点而以语文教育为主,以思想（道德）教育为主。孔孟以诗而礼;汉唐以来,以“四书五经”、诗词曲赋为教育的主要教材。但无论是《百家姓》、《千字文》、《三字经》还是“四书”、。五经”,古代教育都是以培养能诗善文、“修身、齐家、治国、平天下”的德才兼备的人才为最终目的。且不论这些人才的服务对象是旧的统治者,但数不胜数的诗人墨客以及他们留下来的浩如烟海的文学作品,足以证明我国古代的“语文”教育是成功的,或至少在某些方面是值得我们禀承为至宝的。古代教育中非但有着今天我们仍然继承着的内容。有着我们值得借鉴的教育理论,就是那诸多教学方法,亦有许多是值得我们学习的。例如,以文会意,以读代讲,默读背诵,躬亲体会等等。从这个角度讲。对古代教育的扬弃,在现代语文教学中也是非常必要的。 相似文献
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付睿 《中国小学语文教学论坛》2006,(31)
一、误认为“习作“”作文”就是“文学创作”“习作”和“作文”教学是小学阶段语文教学的重要环节。但由于我国传统教育的深远影响和长期对“作文”的定势思维,普遍默认“习作”和“作文”就是“文学创作”。其原因有:一是我国古代教育多是以文学经典和典籍为教材,写作也就是进行文学创作,如吟诗作对,帖经,墨义,诗赋等。导致我们多数人延续至今的潜意识中仍然认为写作就是文学创作;二是当前语文教材选文多数是文学作品,我们在对学生进行文学教育的同时,也把写作和选文自觉不自觉地联系起来,指导学生作文的时候就以文学创作的标准来要求学… 相似文献
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付睿 《教学月刊(小学版)》2006,(12):21-22
一、误认为“习作”“作文”就是“文学创作”“习作”和“作文”教学是小学阶段语文教学的重要环节。但由于我国传统教育的深远影响和长期对“作文”的定势思维,普遍默认“习作”和“作文”就是“文学创作”。其原因有:一是我国古代教育多是以文学经典和典籍为教材,写作也就是 相似文献
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孙海霞 《新课程导学(上)》2012,(13)
美学是一门独立的学科,美育是教育中一个重要的方面.我国古代的思想家和教育家很早就重视对学生的美学教育,近代的教育家更是对美育高度重视.美育已成为教育特别是学校教育的一个重要板块.语文教学是生活教育,是审美教育,我们应教会学生感受生活中的美,品味生活中的美,以及创造生活应有的美.语文教材和资源都是很好的美育载体,教师要充分挖掘教材,在阅读教学中渗透学生发现美、鉴赏美、感受美、创造美的能力训练,这是实现“陶冶道德情操、培养爱美情趣”教育目标的有效途径. 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(1)
语文教材是实施语文教学的重要媒介,是一种重要的语言思维和精神教育工具。文选类教材作为古代传统的一种教材形式,以其鲜明的实用性一直传承至今,并成为当前我国语文教材的一种主要模式,但由于时代的局限,古代文选类教材但也存在着诸多不足。我们在反思当前语文教材建设存在问题的同时,应积极借鉴古代文选类教材的优势,充分挖掘古代文选类教材对语文教育的积极意义,并结合学生多元化的学习需求,对当前的语文教材建设进行思考,编制出更符合学生身心发展需要的教材,以促进学生的全面发展。 相似文献
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不可将语文学科的个性淹没在共性中○语文课堂教学不等于语文教学○工具性是语文学科的本质属性○莫把学生带入“研究语文”的误区一、共性与个性语文教学是学校教育的一个组成部分,因此,语文教材、教法的改革必须紧紧围绕学校教育的整体目标进行。这是语文教材、教法改... 相似文献
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杨道麟 《喀什师范学院学报》2013,(6):103-105
语文教育要在语文（语言、文章、文学）中达到塑造“求真”“向善”“崇美”的创造性的人才和“健全的人格”的理想目标,并有效进入“人的发展和完整性建构”的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下“全面的语文教材”的研究.它是语文教育理论建设的不可忽视的工作,也是语文教育研究的主要内容.但是长期以来,语文教材设置单一,或以“文章作品”为语文教材,或以“文学作品”为语文教材,而严重忽视“话语作品”为语文教材.作为“全面的语文教材”至少应包括美学视野下的话语作品的语言教材、文章作品的文章教材、文学作品的文学教材等三大类别. 相似文献
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付睿 《中国小学语文教学论坛》2006,(11):44-45
一、误认为“习作”“作文”就是“文学创作”
“习作”和“作文”教学是小学阶段语文教学的重要环节。但由于我国传统教育的深远影响和长期对“作文”的定势思维，普遍默认“习作”和“作文”就是“文学创作”。其原因有：一是我国古代教育多是以文学经典和典籍为教材，写作也就是进行文学创作，如吟诗作对，帖经，墨义，诗赋等。导致我们多数人延续至今的潜意识中仍然认为写作就是文学创作；二是当前语文教材选文多数是文学作品，我们在对学生进行文学教育的同时，也把写作和选文自觉不自觉地联系起来，指导学生作文的时候就以文学创作的标准来要求学生。 相似文献