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冯之浚 《科学学与科学技术管理》2001,22(11):98-98
“中”是一个重要观念，它在中国传统文化中占有十分重要的地位，所谓“中”，是说凡事应有一个适当的“度”，超过这个“度”，就是“过”；没有达到一定的“度”，就是“不及”。处理事情，要合乎这个标准，就是“执中”。“中”这个概念中国由来已久，是尧舜禹时代就有的思想，经孔子“祖述”过来加以弘扬光大，成为中国传统文化的思想精华之一。 相似文献
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神秘的神龙架林亚，在那山间小溪的岩石缝隙里，有一种以鱼虾为食的石蛙，它个头和癞蛤蟆差不多大小，但这家伙刁钻凶狠。甚至能机智地猎获飞乌。 相似文献
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由于职业的缘故，我时常翻阅专利文献。时间一长，浏览的多了、也能从枯燥无昧的说明书中悟出一点趣昧来。如中国人搞发明．只顾埋头于，很步去管别人，至少不怎么利用专利文献，而外国人搞发明则不大一样，不仅着眼于实际问题。也注意别人在解决同样的同题时有什么别出新裁的办法；又如中国人搞发明较注重个体，而外国人则较注重整体性，这在一定程度上反映了东西方思维方式的差异，及其所根植的不同的文化背景． 相似文献
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满座网在北京狂投“高朋尽在满座网吃喝玩乐神马部1折起”的广告，遍布高朋办公室周围方圆几公里的大大小小的车站，将其大楼围了个水泄不通，给高朋来了个下马威 相似文献
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在人类的发明史上，有些发明纯属偶然。然而善于发现稍纵即逝的偶然，并且牢牢地加以捕捉．并非任何人都能够做到，它是发明家的一大才能。 相似文献
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利用别人的失误来炒作自己，以此提高自身的知名度，这乍听起来像是“在伤口上撒盐”。其实，在高速发展的互联网时代，这叫借势营销，是“在伤口上撒糖”。 相似文献
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“三朋四友”源自民间俗谚。“三朋”本来是指云游八方。四海为家，临时搭篷居住的“三篷”，即放牧的“鸭篷”，打猎的“弓篷”、烧陶（或炭）的“窑篷”。能同从事不同行业的人结交，说明朋友众多。时日一长，“篷”谐音为“朋”。“四友”原指最可靠的四种朋友，即“江湖义友”、“同窗学友”、“知音好友”、“困境难友”。这四种朋友，大都肝胆相照，休戚相关，志趣相投，心灵相通。与“三朋”合用，约定俗成为有固定语义的成语。 相似文献
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南宋著名诗人杨万里，喜爱“半山”（王安石）华丽飘逸、字惊句骇、意蕴隽永之诗，如痴如迷竟到了当做早餐吃的程度。不信请看他的一首七绝《读书》：“船中活计只诗篇，读了唐诗读半山。不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐。”此不正是“吃”诗吗？ 相似文献
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古今中外，在科技、学术、文学等诸多领域，有这样一种“怪”现象：长期在一个行业苦苦钻研未能取得突破性进展，而一些“外行”却能在自己原先陌生的领域取得斐然成绩。例如，日本著名科学家系川英夫从搞飞机设计改行从医，研制出“脑波诊断器”等，后来从医学部门进入宇航部门，又研制了“卡帕”、“拉姆达”火箭；奥地利的天主教神父孟德尔成为遗传学的奠基人，美国画家莫尔斯发明了电报，英国化学家道尔顿发现了一种生理现象———色盲，美国两位自行车修理工莱特兄弟是飞机发明者；鲁迅、郭沫若、陈垣等原来都是学医的，后来成为文学、… 相似文献
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吴佩孚，祖萧山东蓬莱，清朝秀才，活跃于清末民初，官至直鲁豫巡阅使。
一次某先生在别处为官，名声不怎么样，得知吴佩孚主政直鲁豫，便托关系欲到河南谋个官职。报告呈上。吴佩孚批曰：“豫民何辜？”意思是俺河南老百姓有什么过错，竟要这样的人来当官，承受因他当官而带来的祸害。因为为官一任，可造福一方，也可祸害一方。 相似文献
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“实验”与“试验”辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
朱大明 《中国科技期刊研究》2006,17(6):1218-1219
通过对“奏验”与“试验”释义及其概念的辨析，提出正确使用“实验”与“试验”的要则；并举例说明，在科技写作及编辑中，应根据具体语境，注意正确辨别使用“实验”或“试验”，以确切表达其概念。 相似文献
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果子狸是一种中型野生哺乳动物，过去不大被人注意，前两年闹“非典”，一下子出了名。广东等地从果子狸体内查到“非典”病毒，认为这种动物可能与非典传播有关，把它们看为传播“非典”的“嫌疑犯”，一时名声大振。2003年春夏，深圳、香港两地专家组成的联合攻关小组发现果子狸体内有非典病毒。经基因全序列测定．其中从果子狸标本中 相似文献
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日前，《泰山风景名胜区服务项目经营管理办法》经山东省政府第17次常务会议通过，并于今年9月1日起施行。 相似文献
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湖北省早有“千湖之省”的美誉。江汉平原中江河纵横、湖泊星罗棋布，有如“满天星斗”，其中以四湖地区——洪湖、长湖、白露湖、三湖地区最为集中。各湖周围水田连片，一望无际，人称“鱼米之乡”，也有“两湖熟，天下足”之称。 相似文献