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相似文献
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1.
目前,市场上的喷墨打印系统.根据应用的不同,可分为3种不同类型的产品:以爱普生、惠普、佳能等为代表的太幅面喷墨打印机.以柯达万印、杰鸣数码为代表的高速连续喷墨打印系统和以赛天使为代表的超天幅面的喷墨数码印刷机.  相似文献   

2.
提起云南民歌,人们就会想起《小河淌水》。这是云南的天与地,云南的情与爱,云南的灵山秀水共同养育的美妙旋律。半个世纪以来.这首最有云南味儿的民歌以钢琴曲、抒情乐、舞蹈、花灯乃至散文等不同的方式四处传播,成为一个标志性的文化符号。它代表的是浪漫,是自由,是每个人心中最纯洁的那片真情。然而,你可曾想过,《小河淌水》会成为一个造福云南人的产业。让我们一起走近邵筱萍,听她讲述一首民歌是如何撑起一片产业的故事:[编者按]  相似文献   

3.
粤东北兴宁与连平忠信盛行的元宵"吊灯"习俗,以各姓氏在宗祠内举行隆重仪式悬挂竹制纸质的五彩花灯为核心。客家花灯的制作以家庭手工作坊为主,具有特定的季节性和家族内师徒传承的特征。客家宗祠内举行的"吊灯"仪式,以追求热闹和展示宗族实力为目标,间接带动了客家花灯的竞争性消费,促使这项民间技艺类非物质文化遗产得到活态传承。地方政府顺应旅游市场开拓的需要,积极推动客家花灯与"吊灯"习俗的申遗工作并获得成功。民营企业抓住客家"吊灯"习俗的地方文化特色,打造主题文化产业园区,推动了客家花灯产品的创意开发。粤东北客家花灯制作工艺的活态传承与自媒体时代"吊灯"习俗的广泛传播,正在建构非物质文化遗产保护传承与创新发展的一种新机制。  相似文献   

4.
云南花灯是一种流行于云南地区以舞蹈为主的戏剧艺术。云南花灯在传播的过程中,不断融入云南各少数民族传统的舞蹈艺术形式,从而形成了各具特色的少数民族花灯舞蹈艺术。  相似文献   

5.
苗族花灯     
仁怀花灯 ,是贵州花灯支脉之一。它是一种包括歌舞、戏剧、说唱等的综合性表演形式 ,是流传广泛深为群众喜闻乐见的民间艺术。仁怀花灯中的苗族花灯 ,又是其中绰约多姿 ,风格独具的一朵民间艺术之花。苗族花灯 ,简称苗灯 ,流传于仁怀各地的苗家村寨中。演出时间通常为农历正月初一至十五 ,个别地区也有延长至月底的。每当春节 (当地苗族人民叫过客家年 )来临 ,灯手们便要身着民族盛装 ,在苗家村寨主要是苗族人民的庭院、堂屋中演出 ,挨门挨户的向本族人民祝贺新春。在苗、汉等民族杂居的村寨中 ,也有向汉族或其它各族人民贺春 ,并在他们的庭…  相似文献   

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文章阐述了公共图书馆保护传承独山花灯的现状及其重要性,探讨了公共图书馆保护传承独山花灯的工作路径,旨在为公共图书馆保护传承独山花灯提供参考和借鉴。  相似文献   

7.
花灯是云南最具代表性的地方剧种之一,在有着“千年知府、梅葛故地、花灯之乡”的楚雄彝族自治州姚安县光禄古镇,一场现代花灯剧《梭椤寨》。将整个光檬古镇笼罩在“2010年云南省花灯艺术周”的欢乐中,同时也拉开了为期一周的花灯盛宴。  相似文献   

8.
我的绝活     
程明法,武义县桐琴镇东皋村人,浙江省第一批非物质文化遗产项目《花灯花轿》代表性传承人. 从小就帮父亲扎花灯 我今年76岁,武义县桐琴镇东皋村人.扎花灯花轿的手艺是我从小跟父亲学的.我父亲程德贵,是农村花灯艺人,制灯制轿有一手.13岁开始,我就给父亲做帮手,动手学扎花灯.小时候我就喜爱画画,记性也好,花灯一看就会做.我从来没有正儿八经地拜师学艺,但通过不停的看、不停的摸索,二十来岁时,就掌握了学扎花灯的看家本领,能制作各种各样的传统花灯、龙灯、人物灯……做的灯总能让人耳目一新.  相似文献   

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从小就帮父亲扎花灯我今年76岁,武义县桐琴镇东皋村人。扎花灯花轿的手艺是我从小跟父亲学的。我父亲程德贵,是农村花灯艺人,制灯制轿有一手。13岁开始,我就给父亲做帮手,动手学扎花灯。小时候我就喜爱画画,记性也好,花灯一看就会做。我从来没有正儿八经地拜师学艺,但通过不停的看、不停的摸索,二十来岁时,就掌握了学扎花灯的看家本领,能制作各种各样的传统花灯、龙灯、人物灯……做的灯总能让人耳目一新。演戏经历让我受益匪浅1954年,18岁的我就进了村里的业余剧团,开始"跑龙  相似文献   

10.
武义花灯花轿,起源于大宋皇室,流行在草根民间。据武义县桐琴镇《赵宅村志》记载,宋魏王赵廷美第七代孙赵保仪,于建炎元年(1127)护驾南下来到临安,后又于绍兴元年(1131)迁到武义桐琴定居。当时,桐琴一带节日时兴"迎龙灯、耍狮子、叠罗汉"等民俗娱乐活动。见多识广,心灵手巧的赵氏后人就大显身手,动手扎制花灯,并在正月十二迎"七鲜灯",二月里迎"人物灯"。此后,聪明的桐琴人将花灯与这一带盛行的花轿表演揉合,形成了花灯花轿这一特色鲜明的喜庆表演项目。武义花灯花轿再现了结婚迎娶的喜庆场  相似文献   

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武义花灯花轿,起源于大宋皇室,流行在草根民间.据武义县桐琴镇《赵宅村志》记载,宋魏王赵廷美第七代孙赵保仪,于建炎元年(1127)护驾南下来到临安,后又于绍兴元年(1131)迁到武义桐琴定居.当时,桐琴一带节日时兴“迎龙灯、耍狮子、叠罗汉”等民俗娱乐活动.见多识广,心灵手巧的赵氏后人就大显身手,动手扎制花灯,并在正月十二迎“七鲜灯”,二月里迎“人物灯”.此后,聪明的桐琴人将花灯与这一带盛行的花轿表演揉合,形成了花灯花轿这一特色鲜明的喜庆表演项目.  相似文献   

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张琳 《大观周刊》2010,(43):8-9
花灯感受:“花灯给了自己多次生命,因为每演一个剧目,每演一个角色,她都会跟着剧情里的角色去爱、去恨、去体验不同的人生。  相似文献   

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从19世纪初叶到20世纪初叶的一百年里.湖南一师及其前身城南书院和着时代的节拍与近代湖南前进的步伐.形成了与湖南相一致的5个人才群体,即以贺长龄、贺熙龄、胡林翼为代表的经世致用派.以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘为代表的湘军洋务派,以张百熙、戴展诚、皮锡瑞为代表的维新变法派(简列上述9位代表人物,除左、皮为举人。其他7位均为进士).以黄兴、陈天华、周震鳞为代表的辛亥革命派,以毛泽东、蔡和森、何叔衡为代表的新民学会派。这些代表人物不仅是湖南一师及其前身城南书院进步的校长、教员和学生。湖南一师人对革命做出了重要贡献。  相似文献   

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洪文军 《军事记者》2013,(12):25-26
以报纸为代表的传统媒体与以网络为代表的新兴媒体.各自营造了一个舆论场。彼此有交集的地方,但是交集内容、“公约数”比较少.对于涉及外交、军事和政府职能等方面的资讯,两个舆论场甚至存在割裂、对立现象,良性融合的内容亟待提高。  相似文献   

15.
2010年云南省花灯艺术周已经落下帷幕,让我们再从各级参与者口中,回味一番花灯的魅力.  相似文献   

16.
在操作系统层.以中科红旗中标软件即时科研等为代表的国产软件厂商所占市场份额不足3%,在中间件层.以清华同方.中关村科技东方通、金碟等为代表的国产软件厂商所占市场份额仅仅10%;而在应用软件层,以用友、金蝶速达等国产应用软件厂商虽以价格优势运渐占据市场领导地位.但其产品可用性易用性、灵活性仍让不少企业担忧——国产软件厂商在来来产品发展上应尽快提高自身产品可用性,易用性和兼容性.  相似文献   

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展灯     
《大观周刊》2010,(43):10-10
谁说花灯的表演者都是皱纹下两团红晕,谁说花灯是奶奶的宝贝,看看我们的花新秀,  相似文献   

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忻州开发区现有进区单位65个,协议总投资25.14亿元,实际到位资金19.42亿元。目前,忻州开发区已初步形成了以山西桂龙医药有限公司为龙头的生物医药、以山西天维尔食品有限公司和山西丰园食品有限公司为代表的绿色食品深加工、以忻州瑞科墙材发展有限公司为先导的新型建材生产、以山西意达机械制造有限公司为重点的机械制造、以忻州长城钨钼有限公司为代表的冶金加工等产业,  相似文献   

19.
中国益智类节目发展主要经历了两个阶段,即从上世纪80年代初开始的以《"六一"有奖知识竞赛》等节目为代表的单一化时期和千禧年左右的以《开心辞典》和《幸运52》等为代表的多元化时期。多元化时期按时间顺序和节目特征又可分三个方面展开,即对考题的突破、对考生的突破和对考官的突破。  相似文献   

20.
张兴涛摄 《新闻窗》2014,(1):F0003-F0003
马年春节期间,普定县马官镇的群众用跳花灯的形式喜迎马年的到来。春节期间,镇里的村寨每天都有花灯表演,极大地丰富了广大村民的节日生活。  相似文献   

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