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弗洛伊德的热潮已逝,但众多文坛现象的研究还需要弗洛伊德学说阐释。就本体论而言,弗洛伊德学说的现代性解读提出:升华可以被认为是由两种具体升华组成,一是内容的升华;二是形式的升华。从弗洛伊德学说的现代性解读看当今文坛的身体写作、下半身写作,其原因有四:人类社会心理因素,消费心理,思维逻辑和叙事话语因素。 相似文献
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张白露 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(1):101-105
考察现今众多的艺术起源学说,虽然各自都有其自圆其说的理论依据,但却都经不起 其他理论的反证,这说明了艺术的起源是多种因素共同作用的结果。由于人不仅具有社会属性,而 且首先具有自然属性,因此研究艺术的起源需从这两方面综合进行。而现有的艺术起源学说都试 图从某一个侧面来对艺术起源问题进行阐释,这势必会将问题简单化。 相似文献
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冯洁 《宜宾师范高等专科学校学报》2010,(11):33-36
戊戌时期乐利学说的形成与民族国家观念的引入有着密切的关联。在民族国家中,个体有了独立的价值,乐利学说才有了实现的可能;乐利学说又丰富了民族国家的思想。在救亡的时代背景下,民族主义、国家主义思想成为主流,国家富强是众多思想家追求的目标。梁启超对于＂最大多数人的最大幸福＂的重新诠释,严复对于＂国富论＂的补充,正是对民族国家和乐利学说之间关系的最好说明。 相似文献
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戊戌时期乐利学说的形成与民族国家观念的引入有着密切的关联。在民族国家中,个体有了独立的价值,乐利学说才有了实现的可能;乐利学说又丰富了民族国家的思想。在救亡的时代背景下,民族主义、国家主义思想成为主流,国家富强是众多思想家追求的目标。梁启超对于"最大多数人的最大幸福"的重新诠释,严复对于"国富论"的补充,正是对民族国家和乐利学说之间关系的最好说明。 相似文献
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袁仕取 《陕西师范大学继续教育学报》1999,(3)
自古以来,生命的起源是众多思想家和科学家探究的重要课题,1986年,A.Gilbert提出的“RNA世界”(RNA World)具有划时代的意义。本文重点论述了“RNA世界”学说的实验证据及其意义。随着研究的深入,此学说也遇到了一定的困难,我国科学家赵玉芳教授提出磷酰化氨基酸是生命起源种子的观点是“一个激动人心的新概念”。 相似文献
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马云泽 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2001,24(4):106-109
在西方近代国家学说史上，霍布斯是第一个在国家问题上自觉反对神学国家学说的人，他的国家学说建立在人性论的理论基础之上，并认为君主专制是最好的国家政体形式。尽管霍布斯的国家学说具有历史局限性，但同时它还具有反对宗教神权、反对封建割据、主张国家主权来自人民的进步意义，霍布斯的国家学说在西方近代国家学说史上具有十分重要的地位。 相似文献
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帕金森氏病的氧化应激学说 总被引：2，自引：0，他引：2
帕金森氏病 (Ｐａｒｋｉｎｓｏｎ’ｓＤｉｓｅａｓｅ,ＰＤ)又称震颤麻痹 ,是神经系统常见的慢性退行性疾病。其病理主要是由于病人的黑质部位多巴胺能神经元严重退变消亡 ,使黑质—纹状多巴胺 (ｄｏｐａｍｉｎｅ ,ＤＡ)神经系统失调 ,锥体外系运动功能紊乱而引发的。虽然ＰＤ的病理已逐渐被人们所认识 ,但关于黑质部位的多巴胺能神经元发生特异性退行性病变的原因 ,至今仍未得到明确的阐述。近年来 ,在众多假设中 ,黑质部位ＤＡ氧化应激 (ｏｘｉｄａｔｉｖｅｓｔｒｅｓｓ)学说 ,正逐渐引起人们的关注。氧化应激学说认为 ,ＤＡ氧化代谢产物造… 相似文献
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本文从历史和逻辑的角度批驳了布热津斯基在《大失败》中杜撰的“移植论”对共产主义理论和实践的攻击，指出：只要是科学直理，就能超越国界，地区，就可以移植；20世纪众多国家纷纷“移植”共产主义学说是由当时的历史条件，历史环境决定的；共产主义学说产生的根源，研究方法的科学性，对典型国家的考察，对人类历史优秀文化成果的继承和吸收及其实践性，群众性，使共产主义学说具有世界意义。 相似文献
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邓小平国家学说在邓小平理论体系中占有十分重要的地位。邓小平国家学说在继承马克思主义国家学说的基础之上又有新的突破：顺应时代发展潮流，提出了符合时代精神的国家学说；从当代中国实际出发，提出了一系列创造性的观点。 相似文献
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刘雨 《牡丹江教育学院学报》2007,(4):32-33
公意学说是卢梭政治学说的核心内容,也是促使种种分歧产生的关键所在.卢梭从倡导真正的自由和平等这一目的出发阐释公意理论,却衍生出与其本意完全相反的结论,也因此成为历史上一个颜受争议的人物,民主主义者和专制主义者都从他的政治学说中寻找理论根据.本文试分析卢梭<社会契约论>中公意的含义、公意与其他意志的关系、公意的特性以及公意学说存在的问题,力求对卢梭的公意学说做出客观的评价. 相似文献
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何锡光 《周口师范学院学报》2002,19(1):52-58
墨子学说以救世为旨归。墨子从出诸社会的意志、功能和基本利益出发,为社会设计了一套符合理性、正义的“天志”“贵义”原则,用以为建设合理的社会和政治制度提供理论依据。这一原则体现于社会政治层面,便是“兼爱”的价值内容。他强调“行兼”,主张身体力行,把“蹈义”“利天下”作为实现其思想学说的活动层面的保证,这使其学说洋溢着实践理性主义的价值光芒。 相似文献
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马克思的资本积累学说是以他的剩余价值学说为基础的,同时也是剩余价值学说的进一步展开和具体化。剩余价值学说阐明了资本主义生产关系的本质,揭示了资本主义生产的目的。资本积累学说是在这个基础上,进一步论证随着资本主义生产的发展,资本主义生产关系和生产力之间的矛盾、资产阶级和无产阶级之间的矛盾,日益发展和尖锐化,终必引起无产阶级革命,推翻资本主义建立社会主义的必然性。本文对马克思的资本积累学说,仅就其一些方面,谈谈个人的粗浅的体会。 相似文献
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孙哲 《鞍山师范学院学报》2011,13(5):9-12,28
基于财税学说产生的时代性,本文指出,研究财税学说不应仅关注学说本身的主张与政策,更应将其置于当时的历史背景中去理解、把握。文章从历史史实入手,将西方财税学说的演进大致分为原始积累时期、自由竞争时期和混合经济时期三个阶段,并分析每个发展阶段的政治、经济背景,以揭示西方财税学说产生的历史渊源。 相似文献
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管爱华 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(5):597-601
冯契先生以中国传统哲学中“性与天道”为其理论的出发点和归属，建立了智慧学说。冯先生建构智慧学说的根本目的是试图解决中国近代哲学中科学与人、理性与非理性相对立的难题，其途径是以智慧学说融通认识论、价值论和德性论。 相似文献
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张林祥 《宁夏师范学院学报》2009,30(5):70-76
商君学说的流变轨迹史载不明,就其可考见者来说,《商君书》的作者可勉强视为一个“商鞅学派”,继承和发挥了商鞅的学说,也显示出融合各家思想的迹象;申子、慎到的学说虽与商君有相通处。但基本上是平行发展的;齐法家及韩非、李斯之流,其学另有所自,但也与商君学说有明显的因袭关系;《墨子·备城门》等篇的一些内容与《商君书》中的兵学著作高度契合,当是商君兵法的遗留;尸佼与尉缭史载“为商君学”,传世《尸子》与《尉缭子》确与商君学说相关,但也杂有其他各家的思想。 相似文献
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科学管理学说源自企业界的"科学管理",人际关系学说则是由工商业管理界的人际关系理论和教育中的民主管理理论相结合演变来的.文章分别介绍了这两种管理学说及其对教育管理的启示,以期达到全面分析、正确认识教育管理活动规律的目的. 相似文献