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相似文献
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1.
马肖 《收藏》2016,(10):100-103
西夏大庆元年(1036年),西夏景宗李元昊命大臣野利仁荣创制西夏文字,三年终成,共5000余字。西夏文形体方整秀美,曾盛行于西夏王朝所统辖的今宁、甘、陕、蒙等地。西夏灭亡后,其后裔仍使用西夏文直至明中期,前后共300余年。  相似文献   

2.
米向军 《收藏》2010,(11):38-40
西夏是中国历史上一个重要的少数民族政权(1038-1227年),历时190年,建都在今宁夏银川市。由于蒙古大军前后6次的毁灭性破坏,西夏文化遗迹、遗物留存甚微,给这个王朝留下了太多的谜团。西夏瓷更是因为物证太少,成为中国瓷器历史上的难解之谜。从20世纪50年代至今,宁夏、甘肃、青海、内蒙古等地不断发掘出西夏瓷,国内外对西夏瓷的收藏不断升温,西夏瓷也逐渐走出了深闺,向世人展示那段神秘、凄美和残缺的历史。  相似文献   

3.
《收藏》2016,(19)
正西夏大庆元年(1036年),西夏景宗李元吴命大臣野利仁荣创制西夏文字,三年终成,共5000余字。西夏文形体方整秀美,曾盛行于西夏王朝所统辖的今宁、甘、陕、蒙等地。西夏灭亡后,其后裔仍使用西夏文直至明中期,前后共300余年。作为一种消亡的死文字,西夏文可供研究的史料极少,因而近千年来,西夏文研究进展非常缓慢。西夏文钱币作为一种文字载体,为研究者提供了素材。南宋洪遵编撰的《泉志》  相似文献   

4.
马肖 《收藏》2018,(6):97-99
元德是西夏崇宗李乾顺的第六个年号,这个年号共使用了九年,此时的西夏国力较为强盛,而相邻的辽和北宋则渐趋穷途,并于1125年和1127年相继灭亡于金国。西夏立国约190年,前半段与北宋对峙,后半段与南宋并存。据史载,元德年间(1119~1127年),正处于金灭辽攻宋的时期,虽然崇宗十分倾慕汉文化,但西夏与北宋的关系却并不融洽,彼此间战争不断。  相似文献   

5.
海泉 《收藏界》2011,(1):78-79
我国历史上,辽与西夏都有"天庆"年号,且都铸行过"天庆元宝"钱。辽天祚帝天庆年为公元1111-1120年,历时十年;西夏桓宗天庆年为公元1194-1206年,历时十三年,两者前后相差八十余年。两种"天庆元宝"却出于两个不同国度,两"天庆元宝"钱皆用汉文书写,初识者一般较难区分。西夏除汉文"天庆元宝"钱之外,还有一种西夏文的"天庆宝钱",而辽除此之外,还有一种"大辽天庆"镇库大钱。  相似文献   

6.
杨秀山 《收藏》2006,(5):68-70
西夏是11至13世纪以常项族为主体包括其他民族在内建立的一个地方割据政权。在190年中,西夏不但创造了自己的文字,而且还在吸收汉民族文化的基础上创造了辉煌灿烂的西夏文化。  相似文献   

7.
孟建民 《收藏》2009,(7):131-131
笔者藏有一枚西夏文“福圣宝钱”(见图),为西夏毅宗李谅祚福圣承道年间(1053~1056年)所铸,是西夏最早自铸的年号钱。其轮廓规矩,文字粗犷豪放,向来为古钱币收藏爱好者所赞赏。  相似文献   

8.
位于宁夏银川平原上的西夏王陵,是我国古代少数民族党项族建立的西夏政权的帝王陵墓,它是我国现存最密集的帝王陵区,被人誉为“东方的金字塔”。西夏王陵对研究中国古代神秘民族党项族的历史具有十分重要的史料价值。1996年我国发行1996—21《西夏王陵》特种邮票一套四枚,四枚邮票分别以西夏宫印、文物、钱币、寿陵篆额为背景,以陵台、鸱吻残碑、柱石为主体,表现了西夏的政治、经济、文化及社会意识,使人们通过邮票对西夏王朝有一概要的了解和认识。  相似文献   

9.
登上邮票的宁夏地方选题是被外国人称为“中国金字塔”的西夏王陵,西夏陵的风采,前已展示于1988年发行的YP5《宁夏风光》邮资明信片。 西夏陵区在宁夏银川市西行30多公里的贺兰山脚下,南北长10公里,东西约10公里的岗阜陇上。这里布列着9座西夏帝王陵园和140多座西夏王公贵族的陪葬墓,其规模和建筑可与明十三陵或河南巩县宋陵相比。明代安塞王朱秩炅《古冢谣》“贺兰山下古冢  相似文献   

10.
张健 《集邮博览》2010,(3):49-51
若论展览中最重的展品,当属1974年发现于贺兰山下、西夏时期皇家陵园的石雕力士支座了(图27)。这件文物重达一吨,是宁夏博物馆四件国宝级文物之一。西夏由党项羌族人建立,与北宋、辽(后期与南宋、金)鼎峙天下,后被蒙古铁骑踏碎,令这个鼎盛一时的国家从此湮灭在历史中。此后六百余年间,由于没有一部完整的西夏史传世,西夏逐  相似文献   

11.
贾崇 《收藏》2016,(1):178-181
西夏王朝(1038~1227年)在我国中古时期与宋、辽、金同时并存,长期对峙。所辖国土东据黄河、西至玉门、南临萧关、北抵大漠,其面积拥有今宁夏、甘肃大部和青海、陕西、内蒙古一部分,自称大夏国,历十代皇帝,备一代典章制度,创西夏文字,崇尚佛教,最后亡于蒙古,立国190年。我的西夏历史组画反映的就是这段历史。  相似文献   

12.
方石 《收藏》2010,(11):45-48
西夏瓷作为西夏文化的重要组成部分,在本民族文化传统的基础上,受中原瓷器的影响,形成了独具特色的瓷器风格。近年来,随着西夏瓷不断发掘出土、西夏瓷的收藏热日益升温,赝品也时有所见。本文将西夏王陵博物馆收藏的几件灵武窑刻花瓷与赝品进行对比,从器形、刻花内容、刀法、釉色、胎质、底部特征等细节加以辨析。  相似文献   

13.
王文升 《收藏界》2012,(1):73-74
《收藏界》2011年第3期刊登了福建黄绍锦先生题为《西夏"大德通宝"》的一篇文章,拜读之后,心痒难耐,今将笔者珍藏多年的西夏"大德通宝"小平钱做一介绍,意在学习、交流、印证,以供泉友品评。西夏是我国古代党项族在我国西北部建立的以本民族为主体的地方割据政权,自称"白高大夏国"、"大白上国"、"白上大夏国"。自公元1038年建国至公元1127年为蒙古大军所灭,  相似文献   

14.
我国西北曾建有西夏王朝,与宋、辽三足鼎立,历史长达190年,充满着神秘的色彩。那高高耸立的西夏王陵,让人想起党项族在这里开创过—个辉煌的时代。代表西夏文化的灵武窑在银川市西南方向,高速公路半个小时可到达。沿途可见蜿蜒起伏的明代长城,下了高速公路,顺着用岩石垒成的干涸沟底,来到当地人称为“磁窑堡”的灵武窑。  相似文献   

15.
温涛  高临鹏 《收藏》2010,(11):41-42
西夏陵园遗址中出土了数以万计的建筑装饰用陶瓷标本,这些精美的古代建材,从一个侧面反映出西夏经济、文化、手工业的发展水平。现介绍西夏陵区3号陵出土的6件陶瓷建筑构件:  相似文献   

16.
史书记载,西夏立国后其境内曾经流通使用过铜币、铁币、银币与交钞。铜币、铁币,有记载亦有实物,银币与交钞虽有文字记载,因无实物发现,相关的研究没有任何进展,相关的认识也一直停止不前。200s年秋,笔者有幸目睹了银川市文化市场席先生收藏的两块西夏银锭,经席先生同意,现将这两块银锭公之于众,供西夏史学者、钱币收藏者和爱好者欣赏研究。  相似文献   

17.
戎畋松 《收藏》2021,(2):64-68
熙宁年号钱,宋神宗赵顼熙宁年间(1068~1077年)所铸。神宗为英宗长子,初名仲鍼,进封淮阳郡王被赐名为顼。治平三年(1066年)十二月,被立为皇太子。次年正月,英宗死后,在重臣韩琦的力主下仓促即位,建元熙宁。神宗即位时年方二十,正值风华正茂,血气方刚,有一股锐意改革、图强求治的胆略,其立志做一个大有作为的有道明君。  相似文献   

18.
王效军 《收藏》2006,(8):112-115
西夏是公元11至13世纪在我国西北地区建立的一个以党项、羌为主体民族的封建割据政权,定都兴庆府(今银川市),先后与辽、北宋和金、南宋鼎足而立,疆域“东尽黄河,西界玉门,南接萧关,北控大漠,地方万余里”。在其存在的近二百年时间里,创造了辉煌灿烂的西夏文化,其中西夏瓷器以其鲜明的民族风格而独树一帜。  相似文献   

19.
西夏金银器是中国古代金银器艺术的一个重要组成部分,集中体现了党项贵族奢华生活,也反映出西夏本土文化与中原文化、西域文化之间的交融。西夏金银器在继承唐代传统工艺的同时,又受到宋、辽、金及回鹘文化的影响,并根据本民族的生活习性而创造出了富有特色的金银器制品。西夏金银器的生产,主要出现在西夏建国以后。随着党项人与汉族经济文化交流的不断深入,党项贵族们对各种奢侈品的欲望也日趋强烈起来,特别是金银器。由  相似文献   

20.
本文介绍的这批雁北剔刻花瓷器,如果出土在宁夏、甘肃、青海等西北省份,恐怕多数会被归类于西夏瓷器。西夏王朝烧造瓷器以灵武窑为代表,但通过当地回民巷和磁窑堡两处窑址发掘可知,西夏窑业显然是受外来影响而肇始的。北宋灭亡后,西夏一度占领过晋西北的“武州八馆”,“在其撤退时可能将河曲等地窑场部分匠人掠走,以后发展了西夏制瓷手工业”,因而磁窑堡窑“直接受山西诸窑的影响外,还直接或间接地受到陕西、河北诸窑的影响”。由于西夏很可能曾掠取山西民窑工匠发展了制瓷业,这就决定了西夏瓷与山西雁北民瓷在工艺、装饰方面有相似之外,如何区分它们的工艺及艺术差异,也许是今后北方民瓷研究中的重点任务之一。  相似文献   

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