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祝波 《贵州教育学院学报》2011,(5):40-42
辽代是我国历史上在北方建立的一个统一政权,辽代散乐乐舞作为辽代最常见的一种音乐形式,在宫廷和民间得到了很大的发展,是辽代喜闻乐见的娱乐形式,辽代散乐乐舞在辽代具有酬神祭祀功能。从众多考古散乐墓葬壁画还可以看出,墓葬壁画乐舞图与宗教礼仪存在着很大的联系,辽墓中之所以有大量散乐乐舞壁画出现,应当是当时宫廷和民间各种宗教祭祀用乐的真实写照。 相似文献
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辽史研究苦于文献史料奇缺,而丰富的辽代考古器物、墓室壁画等却可弥补之。将辽代考古器物和墓室壁画资料与辽代文献史料有机结合,便可对辽代各专门史作更深入的研究 相似文献
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张书昊 《广播电视大学学报》2023,(2):79-85
惕隐作为辽代管理和教化宗室的重要官职，其选任通常需要显赫的出身作为基本门槛，功勋声望作为重要依据，道德标准作为部分参考。惕隐的本职工作是皇族籍贯的编修和皇族的教化，但位高权轻，存在兼职情况。辽代早期由于征伐不断和兵制特点，惕隐需要行使军事职能；辽代中后期，惕隐因出身特殊作为皇室的象征而固定为行使礼仪职能。惕隐的选任通常具有传递重要政治信息、稳定政局和笼络人心的功能。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(7):18-20
辽人善饮之俗由来已久,并渗透到与宋的外交关系之中。本文详细介绍了宋使入辽境,辽朝接待宋使饮酒,以及宋使按照对等原则依例回请辽朝接伴使(送伴使)饮酒等情况,以此分析辽道宗时期接待宋使的饮酒礼仪,进而剖析当时辽宋双方的外交关系。 相似文献
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辽代南面官探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
何天明 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
辽代南面官机构之创建,当始于辽太祖耶律阿保机时代,辽太宗耶律德光时代初步形成并日臻完备,构成体系。辽代南面官系统有中央与地方之分,中央官又有朝官与宫官之别。本文就南面官的设置、官员派遣、职能及作用等进行深入、系统探讨与论述。 相似文献
7.
郭德慧 《河北北方学院学报(社会科学版)》2012,(1):48-52
辽代是公元10世纪在中国北方地区建立的少数民族政权。在其储君册立问题上,由于受到草原固有制度——世选制的影响,导致所封授的储君封号与中原王朝相比不甚相同,可以说是种类多样且特点鲜明。对辽代储君的考证分析,说明辽代储君之册立实为世选制与世袭制相互作用的结果,也是契丹文化与汉文化相互作用、相互融合的结果。 相似文献
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众所周知,辽代自内蒙古龙兴,内蒙古可以说是辽的本土。辽是一个由北方民族建立的政权,但是辽朝的统治者汲取了中原文化的精华,形成了一个以儒家文化为中心的文化教育体系,这就使辽代内蒙古地区的文化与教育有了很大的发展。本文欲从辽代的文化建树、儒学在辽代的发展方面简要阐述辽代内蒙古地区的文化发展与儒学传播。 相似文献
9.
＂礼＂与＂仪＂原本不分的。＂礼＂是通过特定形式体现的特殊意义,＂仪＂是体现特殊意义的特定形式。形式与意义合二而一,形式本身就是意义,意义本身就是形式。＂仪＂就是＂礼＂,＂礼＂就是＂仪＂。当＂仪＂与＂义＂与＂礼＂相结合时,＂礼仪＂与＂礼义＂二词具有极大的相合之处,而不是今天人们所说的＂仪＂是形式,＂义＂是内含。一旦＂仪＂脱离了＂礼＂,甚至背离了礼之义,即＂礼＂的基本精神,＂仪＂就褪变为虚伪的形式。所以在礼的本质方面,我们强调＂以仁释礼＂;在礼的作用方面,我们强调＂成人＂——＂成仁＂;在礼的特征方面,我们强调礼的无限性。这样,我们就把＂礼仪＂这一概念与当前学术界、特别是当前礼仪教学与培训方面所讲的＂礼仪＂完全区别开来。 相似文献
10.
苗霖霖 《唐山师范学院学报》2012,34(3):67-70
耿延毅是耿崇美之孙、耿绍纪之子,是辽代上谷耿氏第三代的代表人物,其以荫补入仕,并通过战功,提升了官职和爵位。此外,他还先后娶两位玉田韩氏女子为夫人,与玉田韩氏形成了紧密的关系,稳固了上谷耿氏家族的地位。关于耿延毅,《辽史》等传世文献没有任何记载,墓志的出土补充了正史记载的缺失。 相似文献
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清代十二位皇帝,除后期的同治帝和年幼的宣统帝没有多少政绩外,其余的皇帝均比较勤政,都有一番或大或小的作为。尤其是从努尔哈赤、皇太极到顺治、康熙、雍正、乾隆连续六位君王,都是有雄才大略的明君。究其因,这与清代严格的皇室教育、独特的皇位传承制度以及贯穿始终的内忧外患等因素都有重要关系。 相似文献
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完颜宗翰是金初女真族完颜姓氏中最杰出的军事统帅，他辅佐阿骨打灭辽建国，协助金太宗亡宋而雄踞中原，扶持金熙宗登位，为金朝立下了赫赫战功，对金、宋最终格局的形成起了决定性的作用。他以少胜多、以弱胜强的战例成为中国古代军事史中的典范。因此，完颜宗翰是黑龙江流域史中最杰出的人物之一。 相似文献
13.
郭丰 《和田师范专科学校学报》2010,29(2):213-214
辽朝和金朝是我国历史上两个重要的朝代。而在这两个朝代中．宫廷斗争是相当激烈的,本人拟从皇位继承制入手来多方位探析其原因所在。 相似文献
14.
史风春 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(1):60-63
耶律余睹事件是指发生在辽朝末期天祚皇帝保大元年（1121年）,最高统治集团为争立储嗣而引发的文妃被害、晋王受牵、耶律余睹降金的事件。经考证,得里底（萧奉先）陷害,并非余睹要谋废辽主,事发地当在＂军营＂之中,驸马萧昱参与了余睹事件,余睹投降金后由于不得志最终又背叛了金,一度想要投靠夏,但又遭到拒绝,最终被杀而告终。 相似文献
15.
王新航 《兰州教育学院学报》2010,26(1):36-40
宋朝关于和亲的议论较多,却无和亲实例。宋朝君臣对于和亲的评论和反思,形成了比较系统的和亲观。宋辽之间就和亲的外交谈判,充分体现了宋朝对和亲问题的认知程度。北宋拒绝辽和西夏的求亲,除宋朝君臣的民族偏见之外,辽和西夏的民族意识增强也是重要原因。 相似文献
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契丹是古代北方地区古老的民族,在历史上建立了辽政权,在本民族与中原王朝及周邻民族的往来中,形成独特的饮食文化,并在辽代墓葬壁画中淋漓尽致地表现出来。契丹的历朝皇帝都非常重视经济的发展,使畜牧业、农业、渔猎、手工业迅速发展起来,出现了经济发展的繁荣景象。这些经济类型与饮食有着密切的关系,是契丹人食物的全部来源,饮食文化在此基础上展开与发生。在辽代墓葬壁画中,以艺术的形式表现了获取食物来源的经济类型场面和备食、烹饪、宴饮、进酒、进茶、茶道等饮食过程,形象生动,画面宏大,反映了契丹民族对饮食文化的热衷和挚爱。 相似文献
17.
赵轶峰 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(1):46-54
遗诏是帝制时代以大行皇帝名义向天下臣民发布的政治遗嘱,于随后国家政治及公共生活关系重大。明代遗诏为皇位交替之际最重要的正式文献,即使在已经立有储君的情况下,仍然是嗣君即位合法性的必要基础;由于遗诏由文臣起草,士大夫有可能借草拟遗诏之机,渗透自己政策更革主张,故遗诏颁行,通常带来一定政策调整,这反映出遗诏作为士大夫群体纠正皇帝弊政的潜在途径的意义;官私史书中常混淆遗言与遗诏,论者当加辨析;明代太后所发遗诏中,仅仁宗皇后张氏遗诏具有国政安排涵义,可资查见明代后妃预政现象之变迁;明代矫拟遗诏的说法甚多,然大致都难视为确然事实;明成祖遗诏仅传两句之事,可能掩盖重要史事。 相似文献
18.
于越 《廊坊师范学院学报》2012,(2):72-74,78
辽朝与后唐的定州之战发生于辽太宗即位之后,是辽太宗践行武力入主中原政策的一次试探。定州之战的导火索是后唐王都的反叛,辽朝出兵援助王都进而引发了辽朝与后唐的武装冲突,最终以辽朝兵败而结束。辽朝兵败的原因有出兵非时、军队补给不稳定、中原人民的反抗、地形限制等多种因素。定州之战对辽朝与后唐政权都产生了一定的影响,战后的辽朝与后唐的政治格局和社会面貌都发生了一些微妙的变化。 相似文献
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夏代君位继承制度研究 总被引：1，自引：0，他引：1
付希亮 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(3):351-358
夏代的君位继承制度是传长子支系兄终弟及制。由于君主谱系采取口耳相传的记录方式及人们重直系、轻旁系等原因,它在形式上表现为简单的父死子继。夏代君位继承制度存在的社会原因一是生产力还不发达,农业生产基本上还处于粗耕农业阶段;一是社会基本单位处于家族公社阶段。 相似文献