共查询到20条相似文献，搜索用时 218 毫秒
1.
2.
1 保守力的特点及其判定方法在物理学中经常遇到这样一些力,它们对质点所作的功与质点所经过的路径无关,而只与质点的初、末位置有关,我们把这种力称为保守力.如果作用在质点上的力在质点的无穷小位移中所作的元功能够写成某一标量函数的全微分,即F·dr=dU,(1)则此力F一定是保守力.因此,保守力在质点运动的一段路程上所作的总功等于函数U在路径的终、初位置的值之差,即∫21F.dr=U2-U1.如果质点沿封闭轨道运动,则作用于质点上的保守力沿封闭路径对质点所的总功为零,即∮F.dr=0,也可以用此力的旋度表示为 ×F=0(r=0点除外).(2)因此,一… 相似文献
3.
4.
在普通物理教材中,有关坐标变换在质点运动学中的应用未作深入的讨论。本文利用坐标变换的方法分别讨论了运动质点在平动参照系和转动参照系的运动轨迹情况。 相似文献
5.
蒋毅 《昭通师范高等专科学校学报》1992,(Z1)
当质点在曲线或曲面上运动时,在有摩擦存在情况下,由于认为约束反力不好求,现行的理论力学教材均未专门讨论过这个问题。笔者在对质点约束运动方程作一数学处理后,推得一通式,原则上这类问题都可以解决。 相似文献
6.
罗质华 《广东教育学院学报》2005,25(3):55-57
刚性连接两质点球系统是理论力学教学中一种力学模型．流行教参对该问题讨论不多，容易造成对刚性连接两质点球系统的运动学问题不正确的理解．笔尝试从刚体的基本性质出发，导出刚性连接两质点球系统在运动中所具有的特性：两质点在沿杆方向上的动量分量和受到的冲量相等，并利用这些特性解决刚性连接两质点球系统运动问题． 相似文献
7.
贾拴稳 《安阳师范学院学报》2008,(5):32-34
本文假定空气密度均匀,研究了低速运动和接近低速炮弹的速度时,抛射体的运动规律,并用得到的运动规律,计算出铅球在空气中飞行的距离关系式． 相似文献
8.
对质点系在某一时间间隔内所受外力的主矢为零的情况下，建立了关系式（n↑∑↓i=1）mi（△ri-vi0t)=0，用该关系式代替质心运动守恒定律可以更方便地解决有关力学问题。 相似文献
9.
10.
1非惯性系中牛顿定律的修正设物体质量为m,作用在物体上的外力为F,非惯性系（加速参照系）相对于惯性系的加速度为a,物体相对于非惯性系的加速度为a’,则,或其中叫惯性力．此式就是非惯性系中的质点运动的动力学方程．它表明在非惯性参照系中,外力与惯性力的合力等于质点的质量与相对加速度的来积．引入惯性力后就可在推惯性系中应用牛顿定律来解决动力学问题了．2非惯性系中牛顿定律的推广应用在非惯性系中应用修正后的牛顿第二定律解题的基本步骤是：①确定研究对象,分析它所受到的作用力．②选取参照系,建立坐标系。③由惯性力… 相似文献
11.
12.
实现从人治意识走向法治意识的历史性转变 总被引：6，自引：0，他引：6
杨小云 《湖南师范大学社会科学学报》2000,29(6):32-38
法治意识是实现法治社会的精神条件,是现代法律有效运行的心理基础。人治意识是当前中国法治发展面临的最大心理障碍。中国实现法治的政治心理要求是,从人治意识走向法治意识,并把法治精神确立为整个中华民族政治心理转型中的主导价值取向。 相似文献
13.
董仲舒的人性论是孟子,荀子人性论之二化生出的新一,也是三;三不同于孟子的人性论,亦不同于荀子的人性论,三是悖立整合的新的人性论.董仲舒以阴阳之天道论人性,表现了其天人相应的哲学思想.其人性论的基本内容:人性有善有恶,善主恶从,即性未全善;性善是质,质朴而未觉醒,具有为善的可能性,而没有表现为现实性,即性未善.人性之善主恶从,故人性基本上是值得信赖的, "天地之性人为贵",仁义礼智信在人性上获得了根据.人性中有恶,且性善是质,充分肯定了后天之道德教化与礼义制约的重要作用. 相似文献
14.
消费者人格对品牌认知的影响表现为三方面的变量:一是人格特征,用人格的五大维度来量化;二是表征品牌联想的品牌个性,用Jennifer Aaker的品牌个性五大维度来刻画;三是品牌的品质认知,用消费者对品牌的了解程度来表现。 相似文献
15.
“依法治国”作为一种基本的治国方略、治国体制，具有丰富的、确定的内涵。建设社会主义法治国家，既是政治体制改革的基本原则和基本方向，也是社会主义制度的自我完善的过程。完善立法是依法治国的首要环节，依法行政是依法治国的核心内容，法律监督是依法治国的重要保障，基层民主建设是依法治乡、依法治村的生动实践，是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种形式和途径参与管理国家事务、管理经济文化事业、管理社会事务的体现。 相似文献
16.
二叉树非递归遍历是用显示栈来存储二叉树的结点指针。前序遍历时，按二叉树前序遍历的顺序访问结点并将结点的指针入栈，直到栈项指针指向的结点的左指针域为空时取出栈项指针并删除栈项指针，访问刚取出的指针指向的结点的右指针指向的结点并将其指针入栈，如此反复执行且在有标志的情况下实现前序非递归算法。后序遍历时，按二叉树后序遍历的顺序将结点的入栈，直到栈项指针指向的结点的左指针域为空时取出栈顶指针，若刚取出的指针指向的结点的右指针域为空时，访问该指针指向的结点；若不空时，叉将其右指针入栈，反复执行且在有标志的情况下实现后序非递归算法，最后给出前序和后序的非递归算法。 相似文献
17.
焦作通 《洛阳师范学院学报》2002,21(1):17-19
中国古代的“德治”强调“德教为先” ,涵盖从政治领域到日常生活的基本道德秩序。“德治为本” ,“德教”是“德治”的基础。与法治相结合的德治关键是加强公德建设 ,充分保留道德的“衡平空间”。德制法治 ,相辅相成。 相似文献
18.
19.
蔡思静 《黄冈师范学院学报》2014,(6):62-64
引入物联网技术进行人体智能监控系统研究,完成了系统3层结构设计。基于系统的功能组成和性能需要,进行了人体智能监控系统的通信模式设计,提出了有线/无线相结合的通信模式。根据无线射频传输的要求,设计了符合信息传输的数据包格式。详细分析了结合软件工程思想的上位机通信模块开发,实现数据的有线传输。经测试,实时监控模块达到了零误差传输,从而证明了有线/无线相结合的双层通信模式在智能监控系统应用中的灵活性和可行性。 相似文献
20.
郑琨 《河南广播电视大学学报》2012,(1):67-69
道德和法律的关系问题,自古以来就是社会治理中人们特别关注的问题。我国当前正在进行社会主义法治建设,江泽民同志在十五大上提出"以德治国"的方针。那么当前在我国,到底是实行法治更为适合还是德治更占上风呢?抑或是德法结合呢?本文从法律与道德的关系入手进行探讨,并尝试对"德性法治"的构建问题进行了浅谈。 相似文献