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1.
章新利 《牡丹江教育学院学报》2010,(6):1-2
在中国现代叙事文学中,存在着大量男性作家创造的流浪女性形象。男性作家创造的这类女性形象,是男性自己生命意志的折射,柔弱忧伤也好,意气风发也罢,都张扬了男性的诗意自我。男性作家对流浪女性形象的塑造还存在着另外一种情况,那就是既注意到女性的性别内涵,又更多地在＂人＂与＂生存＂的层面上探索人的生命价值与意义,流浪女性形象成为男性作家审视人性的标本。 相似文献
2.
五四以来女作家走进了历史女性叙事的行列,打破了男性独霸历史叙事的局面,女性对自身历史的叙述,不仅使女性群体获得了表达自己的机会和权力,而且也构成了对男权话语的挑战、修正、颠覆、补充。在这百年中,女作家对历史女性的叙述与阐释也受社会风潮、时代话语的规约,但是,对女性命运的关切和自我主体的探索始终是女作家历史叙事的中心。 相似文献
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五四以来女作家走进了历史女性叙事的行列，打破了男性独霸历史叙事的局面，女性对自身历史的叙述，不仅使女性群体获得了表达自己的机会和权力，而且也构成了对男权话语的挑战、修正、颠覆、补充。在这百年中，女作家对历史女性的叙述与阐释也受社会风潮、时代话语的规约，但是，对女性命运的关切和自我主体的探索始终是女作家历史叙事的中心。 相似文献
4.
二十世纪九十年代,女性文学以深刻的自觉,以倾覆男权话语的书写策略,以前所未有的主体意识和女性视角审视着女性的现实存在,迎来了她在规模和深度上的颠峰时期。这一时期的女性写作在男性话语体系中进行着决绝而艰难的突围,否定男性秩序中既定的角色框定,把自我从男性依附、母性神话中剥离开来,把自我救赎的书写投向了一贯被 相似文献
5.
叙事视角是叙述者采取的态度、立场、角度和倾向性,直接关系到叙事本文的情节结构乃至主题阐释策略。当代家庭伦理电视剧是一种以女性观众为收视主体的日常生活叙事艺术,从女性视角出发建构当代女性形象自然而然就成为最主要的诉求。然而,传统的男性中心意识早已积淀成一种深厚的集体无意识,参与着一切文本的建构,为女性叙事构筑了一道道厚重的历史藩篱与话语困境。所以,寻求与男性视角叙事进行平等对话的机制,创造出更契合时代、更富含人文精神的新女性形象,是当代家庭伦理电视剧创作亟待解决的美学课题。 相似文献
6.
18世纪的英国女性在寻求自我独立的过程中,其公共空间和生存境况受到的局限使得女性的话语权也随着她们面临的各种附加条件而被剥夺,她们的声音逐渐被掩盖在单一的男性声音之后。范尼·伯尼在其小说《伊芙琳娜》中以其女性独特的叙事策略发出女性叙事声音,这种叙事声音使主人公既不打破当时的社会常规和习俗、脱离她所处的时代,又能获得社会地位和美满的婚姻,最终实现自己。 相似文献
7.
邓欢 《吕梁高等专科学校学报》2005,21(2):24-26
贾平凹是一直依寻自我认定的风格进行创造的，在他的创作前期，多是通过塑造一女性人物来表达作者在所叙述时间中的立场，而到了《高老庄》女性人物逐渐成为一种功能化符号，在叙述中主要起推动情节发展的作用。 相似文献
8.
张鹏飞 《宁波广播电视大学学报》2010,8(2):13-16,47
新时期女性文学叙事情结始终呈焦虑态,显出对现实生活中坚挺的男性中心话语的柔软无力。为此,女性作家群体被迫无奈地转向寻觅自我的身体、内心、性灵,但这并不意味着女性文学演义业已突破了男性文化霸权的困境,反而是过多彰显了女性自我灵魂的分裂、搏斗和挣扎。可见,中国女性文学似乎总是在刻意突显女性长期被遮蔽的情欲渴盼,肆虐袒露女性隐秘的本能欲望,张扬个人化的性爱自慰体验,从而始终洋溢着女性主义文本叙事的生命意蕴。 相似文献
9.
二十世纪九十年代,女性文学以深刻的自觉,以倾覆男权话语的书写策略,以前所未有的主体意识和女性视角审视着女性的现实存在,迎来了她在规模和深度上的颠峰时期。这一时期的女性写作在男性话语体系中进行着决绝而艰难的突围,否定男性秩序中既定的角色框定,把自我从男性依附、母性神话中剥离开来, 相似文献
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自 2 0世纪 30年代以来 ,美国的土壤保护大致经历了两个阶段 ,即 30年代到 6 0年代注重减轻土壤侵蚀 ,增加农田生产力的土壤保护和 70年代到 90年代注重减轻土壤侵蚀对环境影响的土壤保护 .6 0年来 ,经过大量治理项目的实施 ,土壤侵蚀得到了有效的控制 ,取得了明显的经济效益和环境效益 相似文献
12.
郗玉松 《张家口职业技术学院学报》2005,18(2):6-11
30年代农村合作运动的兴起不是偶然的,不是二十年代合作运动的小规模简单积累,其兴起有着极其深刻的原因.笔者认为:西方合作主义思想的传播和合作主义思想的中国化是国民政府合作运动的理论来源、二十年代末三十年代初的乡村危机是国民党推行农村合作运动的直接原因、共产党在苏区开展的土地革命是迫使国民党推行农村合作运动的客观原因、华洋义赈会和乡村建设运动采取的农村合作运动为其提供了有益的借鉴和组织基础.因此,农村合作运动在30年代迅速的掀起了高潮. 相似文献
13.
二十世纪九十年代的文学已经不再有八十年代那样的轰动效应,这个时期的小说创作形成了迥异于新时期小说的叙事特征。全球化是九十年代文学所处的文化环境,市场化是中国八、九十年代社会转型得以实现的巨大动力,而现代性则更是中国文学自新文学诞生以来甚至更早时间内持续的现代化诉求。把九十年代的小说放在这样的全球化、市场化,追求现代性的历史背景下来考察,会发现这一时期的小说创作有了期盼世界认同的努力和尝试。在这样的理想下,小说创作在思想表现方面虽然失却了深度模式但是却成就了叙事意义上的另一种成绩。 相似文献
14.
曾方荣 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(2):66-70
"90年代诗歌"已成为当下诗歌批判界一个很重要的理论术语.从上世纪90年代初至今,"90年代诗歌"的命名大体经历了三个阶段.在每一阶段的命名中,诗人、批评者都赋予了它不同的含义,但总体上讲是三种认识:一是大多数研究者所认定的中性的时间命名;一是以"知识分子写作"为主体的诗人、诗评家的文学史意义上的命名;三是对"90年代诗歌"命名的否定性命名.分析比较而言,以中性的时间意义命名更具有可行性与科学性. 相似文献
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当代女性文学的发展是紧跟时代步伐的。20世纪50-70年代,在强大政治话语的干预下,女性文学逐渐走向政治化、边缘化。80年代,伴随着思想解放的热潮,女性文学呈现出多元发展的态势。90年代以后,由于经济体制转轨,文学的市场化程度不断加剧,女性文学的消费趋向日益凸显。当前,表面喧嚣的女性文学陷入了重重危机,面临以下困境:题材偏狭、视野狭窄;缺乏艺术上的探索创新,不断地自我重复或相互重复。女性文学如何开始自己的涅槃,是摆在每一位作家面前的不容回避的问题。 相似文献
17.
何德宽 《遵义师范学院学报》2002,4(3):48-51
心育是一种主体性教育、是以活动为核心的心育各要素构成的交互作用的活动共同体。文章论述了心育的实践性、全面性、渗透性原理 ,指出实践性是心育的方法论依据 ,全面性是心育目标的参考系 ,渗透性则为心育的策略、技术提供了借鉴 相似文献
18.
宋初“三先生”之孙复学术思想考论 总被引：1，自引：1，他引：0
侯步云 《四川师范大学学报(社会科学版)》2009,36(3):81-85
"宋初三先生"之一孙复以<春秋>学名于当时,学人们多从其思想意义或时代价值进行定位.孙复<春秋>学以儒家之道为理论基础,其代表作<春秋尊王发微>是儒家之道在政治上的具体实现.从中国学术思想的角度来看,孙复<春秋>学对宋初儒学复兴、两宋<春秋>学以及理学的产生都有一定的影响. 相似文献
19.
程锦 《商丘职业技术学院学报》2007,6(3):60-62
丁玲是中国现、当代文学史上一个复杂的文学景观。20世纪20年代《莎菲女士的日记》使她斐声于文坛,40年代《太阳照在桑干河上》助她走向人生的顶峰,70年代《杜晚香》招来一片质疑之声。丁玲的创作呈现出如此不平衡的现象,她也在荣辱毁誉间经历了巨大的落差。这构成女作家一生的悲喜剧。但它不是偶然的现象,而是时代使然。 相似文献
20.
细读无名氏早期创作的两个集子<露西亚之恋>与<龙窟>,发现其在人物塑造上强烈地表现出了对生命力追逐的价值诉求,由此人的存在方式呈现出"被‘囚禁'的人"与"原野'上的人"两种特殊的形态.揭示这一审美特征有助于理解无名氏整体创作的精神价值,尤其有助于透视六卷<无名书>中印蒂形象的深刻意义. 相似文献