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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
长江三峡地区是古人类活动的理想场所,迄今在三峡地区已发现远古化遗址200多处,为研究古人类的房屋建筑提供了重要资料。三峡地区远古建筑形式独特,内容丰富,多采用地面台式建筑,还流行干栏式建筑。这两种建筑的形式和面积,一般都比北方高大、宽敞,凝结着远古时期该区人民的创造和智慧。  相似文献   

2.
可持续发展和不断进步是人类社会的根本特征,否则人类就不会从几百万年前的远古走到今天,而创新则是社会发展与进步的不竭动力。当今社会大力提倡创新,主张培养人们的创新思维,奖励在社会生活各个领域的创新中做出突出贡献的杰出人才。这样的社会环境对于人们创新思维的形成十分有益。  相似文献   

3.
当代美国的艺术治疗   总被引:1,自引:0,他引:1  
李欧 《世界文化》2007,(11):6-7
人类通过艺术活动:制作活动和接受活动,来治疗心理和生理上的疾病,其历史可上溯到石器时代。其实,远古人类的巫术活动与艺术活动是合为一体的,而巫术活动是那时候帮助人类战胜疾病和精神痛苦的主要方式。在西方,有文献记载的艺术治疗已见于古希腊和《圣经》时代。古希腊和毕达哥拉斯学派的学者以及亚里士多德都曾论述过音乐的“净化”功能,  相似文献   

4.
张晓涧  萧立广 《寻根》2009,(2):58-63
内蒙古阴山岩画作为我国北系岩画集中地之一,其画面内容更多表现远古边民的狩猎、游牧、战争、舞蹈等生活,他们在岩壁上刻下自己的信仰和种种生活印迹,这些生动的图画在让我们了解远古北边先民的同时,也为我们解读这些图形留下了许多难解之谜。其中包括人和动物的足迹之谜。在  相似文献   

5.
人之初     
时间:远古,当代。 地点:无特定民族的地区。 人物:男人(人类初始第一男性)。女人(人类初始第一女性),大神(女),虎(男)。猴(男);蛇(女)。百兽若干(羊、牛、马、兔、鹿、狼等)。当代歌星(男、女各一)。当代宇航员、时装模特、运动员若干。 [全剧无对话。唱词有口浯体、民歌体、现代格律体和戏曲体以及散曲体。长段唱词可视不同情况再分解为剧中角色的独唱、领唱、重唱、合唱、场外伴唱以及配乐朗诵;  相似文献   

6.
在印度文化中,《罗摩衍那》又叫《罗摩传》,和《摩诃婆罗多》并列为印度历史上最有名的两部史诗。 罗摩衍那(梵语, Rāmāya?a),意思为“罗摩的历险经历”。目前由大师季羡林、黄宝生翻译的《罗摩衍那》,是全世界迄今除英译本之外仅有的外文全译本。 记得在上课的时候,听孟昭毅教授讲,《罗摩衍那》最初仅是口耳相传,后来一位出生于婆罗门家族的作者对全书进行了整理和加工,这个作者就是蚁垤,他用输洛迦的短颂体将此史诗创作了出来。  相似文献   

7.
黎跃进 《世界文化》2009,(9):26-26,27
说到“史诗”,人们最为熟悉的是古代希腊的荷马史诗。其实,世界最早的史诗是古代巴比伦的《吉尔伽美什》。而古代最宏大的史诗,则是印度的僻诃婆罗多》。它计有10万颂,每颂分双行排列,其诗行总量相当于荷马两部史诗总和的8倍,不少印度和西方学者称之为“史诗中的史诗”。  相似文献   

8.
李玉洁 《寻根》2014,(2):130-132
三皇时期,有很多远古帝王的神话传说。他们是与伏羲氏同时代的部族首领,在文明的道路上奋力跋涉,是中华民族的人文始祖。历史上把这些古帝王时期称为“至德之世”,都统一在伏羲之号下。  相似文献   

9.
由玉溪市交警支队、红塔区工团联合编排演出的大型艺晚会《平安颂》,虽然已经落下帷幕两个来月了,但它仍是圈内人士及看过演出的观众茶余饭后津津乐道的话题。据笔所知,《平安颂》到全市各县区巡回演出时,场场爆满,观众赞不绝口,这不仅是道路交通安全关系到每一个人,更重要的是演出中的一  相似文献   

10.
大足佛教石刻《牧牛图颂》跋龙晦大足佛教石刻《牧牛图颂》以它的富于生活情趣、雕刻栩栩生动,受到游览者的称赞,研究它的文章有一些提到它在图里表现了禅宗思想,但是哪一派禅宗思想,就没有深入下去。本文根据笔者近年的研究所得,想从杨歧派对四川佛教的影响。来探讨...  相似文献   

11.
北宋文人集会盛行,集会诗数量巨大。在集会创作中,诗人具有强烈的逞才争胜意识和谐谑取乐心理。集会创作的竞技动机推动宋代唱和诗歌艺术提高;在娱乐动机驱使下,集会诗歌采用杂言、杂体等多种体式,运用幽默、讽刺、滑稽等多样手法,发展了诙谐幽默的美学风格。集会诗的较艺与谐戏促使文人群体交流感情、切磋诗艺,对宋诗发展的作用不可忽视。  相似文献   

12.
王功龙  尹研 《寻根》2002,(6):46-48
服饰的产生与人类的产生几乎是同步的。从其产生来看,首先是为了实用,即所谓生存的需要。当远古人类在与大自然作斗争时,为了应付恶劣的自然环境,必须利用各种物质条件来保护自己,由此就产生了最早的服饰。如在冬天时,用兽皮遮蔽身体,以求保暖;在夏天,用树叶来遮掩阳光的直接照射,以躲避炎热的气候。其次,人类作为一种社会动物,还具有社会性。懂得用饰物来点缀自己的服装。  相似文献   

13.
埃及一瞥     
《中外文化交流》2001,(4):35-35
吉萨的金字塔慈祥的老人,沉默地看着幼稚的孩子──人类在眼前恣意嘻戏无语卡纳克神庙历史为我们留下了那么多的夹缝和通道相同的相似的让我们尽情逍遥尼罗河畔少女有的时候,面纱却让城市更美丽哈特舍普苏特祭殿我们向远古走近走进又走出已不那么容易因为远古的呼唤已经把我们抛弃尼罗河由南而北贯穿埃及全境,沿河形成一条不宽的绿色植物带:树木、草地和农田,此外则皆为荒漠。 埃及一瞥  相似文献   

14.
中华民族素有尚武传统,其源头可以追溯到远古神话。神话这一古老的精神文化形态,以最质朴的形式,在本原意义上凝定了民族精神结构的基型,蕴含了一个民族主体方面的内在规定性,承载着一个民族一脉相承的文化基因。盘古开天辟地、炎黄争帝、后羿射日等神话就是先人赞美力量、歌颂勇武和冒险精神的反映。进入阶级社会以后,奴隶主贵族为了保卫王权和自身利益,对内镇压奴隶们的反抗,对外征服其他部落和边远地区,国家建立了最初的常备军。各部落之间常常为争夺水源、土地和人口而进行血  相似文献   

15.
关于大足佛教石刻两则跋文   总被引:1,自引:0,他引:1  
关于大足佛教石刻两则跋文龙晦(一)大足佛教石刻《牧牛图颂》再跋我于1992年参加大足石刻研究会,提出论文《大足佛教石刻牧牛图颂跋》,发表于1994年《中华文化论坛》第四期,在那篇文章里我第一次追本溯源把从《阿含经》起到王恩洋止有关《牧牛图》的研究资料...  相似文献   

16.
20世纪初,亡命日本的梁启超总结戊戌变法失败的惨痛教训,继续探索中国社会改革方案。他在《新民说》中提出的社会心理和文化层次上的国民性问题,为中国社会变革提供了更为广阔的理论视野,开启了20世纪国民性改造的先河。  相似文献   

17.
构建和谐社会是全面建设小康社会的目标之一,和谐包含了社会成员关系的和谐,而和谐与否势必与经济社会发展对人们的心理影响有关,与人们对变化所产生的心理反映有关。在城市化过程中,经济社会的巨变给农民带来的冲击最大,因而他们的心理感受最剧烈。本文对成都郊区农民分化的心理承受进行了分析,并提出一些相应对策。  相似文献   

18.
从社会心理趋向看西安事变因果周益锋西安事变的发生与和平解决有其历史的必然性,史学界已有诸多研究成果问世,并从正面做了肯定回答。本文侧重于从社会心理的角度对西安事变的发生与和平解决进行探讨。西安事变是“中国一部分民族资产阶级的代表,也是国民党中的实力派...  相似文献   

19.
千古之谜殷人是否横渡了太平洋?□嵇立群在远古时期,我们的祖先以自已的聪明才智发明了独木舟和筏子,后来又发明了舟船。他们先是小心翼翼地沿岸航行,以后又逐岛跃进,到后来,他们越来越勇敢地远离海岸,航行到广阔无际的海洋。我们的先人跨越海洋,辗转迁徙,同时也...  相似文献   

20.
大理的情歌     
杨世明 《大理文化》2012,(8):97-100
口耳心授,手指脚跺,以物示意,是在没有任何文字符号出现:之前的远古时期,人类思想交流和情感表达的最原始最基本的方式,其历经数千万年的岁月洗礼,演变成今天的山歌水调。  相似文献   

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