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《计算机应用基础》是中等职业学校各专业学生必修的文化基础课程之一,也是学生了解信息科学的基础知识和基本技术、培养信息素养的重要课程。本文以此课程为例探讨了"演练——互动"协作教学模式的形成、设计与实施过程,并就教学内容的选取及这一创新模式的运用进行了综述。 相似文献
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全国教育科学“十五”规划教育部重点课题“文化传统与数学教育现代化”开题会于2002年5月21日在浙江师范大学数学研究所学术报告厅举行。西北师范大学数学与信息科学学院教授、《数学教学研究》主编王仲春先生,浙江师范大学数理与信息科学学院副院长方健文教授、省级重点学科(基础数学)负责人何伯镛教授、课程研究所常务副所长蔡铁权教授、数理与信息科学学院数学系相关教师,以及在读教育硕士(数学)、课 相似文献
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全国教育科学“十五”规划教育部重点课题“文化传统与数学教育现代化”开题会于2002年5月21日在浙江师范大学数学研究所学术报告厅举行．西北师范大学数学与信息科学学院教授，《数学教学研究》主编王仲春先生，浙江师范大学数理与信息科学学院副院长方健文教授，省级重点学科（基础数学）负责人何伯镛教授，课程研究所常务副所长蔡铁权教授，数理与信息科学学院数学系相关教师，以及在读教育硕士（数学），课程与教学论方向硕士研究生和课题组成员，共30余人参加了会议． 开题会由课题负责人浙江师范大学数理与信息科学学院教授张维忠博士… 相似文献
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本文结合笔者讲授《离散数学》的实际经历,探讨信息科学专业的《离散数学》课程的一些教学方法和方式的体会,旨在提高《离散数学》的教学质量和教学效果。 相似文献
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山冈 《渭南师范学院学报》2011,(4):97-F0003
周焕芹,女,1962年l2月生,陕西澄城人,中共党员。1985年7月毕业于陕西师范大学数学系,获理学学士学位,同期被分配到渭南师范学院数学与信息科学学院任教。现任渭南师范学院数学与信息科学学院教授、数学分析教研室主任、院级精品课程《数学分析》课程建设负责人、学院中青年学术骨干、渭南市数学学会理事。 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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陆脉 《苏州教育学院学报》2008,25(2):66-69
句法分析中,“V个VP”结构常以其独特的结构特征吸引专家、学者们的注意。他们的研究视点大多聚焦在“个”的性质上,而对“VP”的重视不够,即使在论述“个”时也是说法不一。从“具体与抽象”、“指称与陈述”等方面的分析,可以看出“个”字的性质日益边缘化且在与“VP”搭配中存在“游移”这一现象。 相似文献
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赵志方 《襄樊职业技术学院学报》2003,2(1):50-53
“隔”与“不隔”是王国维“境界”说理论的核心问题之一。由于《人间词话》中对此问题的表述基本是以实际批评而非理论阐述方式展开,所以要全面把握王国维理论思考及感性体悟到的“不隔”境界,仅追寻他自己的理论思路是不够的。在学本源意义上提出的“境界”说,不仅在理论来源上来自叔本华的“直观”“理念”,在感性体悟上与海德格尔对艺术本源进行探讨的诗学理论亦有相通之处。本主要从这两方面对理论及感悟的“不隔”境界作出较有覆盖力的评述。 相似文献
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吴佳佳 《淮南师范学院学报》2003,5(1):63-65
法治与德治都是管理国家、治理社会的重要手段 ,二者相辅相成 ,共同推进社会主义现代化建设的健康发展 ;法治与德治的结合是长治久安、长远发展的根本大计。 相似文献
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周良平 《安徽教育学院学报》2007,25(5):71-75
"比"、"兴"与意象创造有着密不可分的关系。从作诗法的"比"到意象的诞生经历了从"以彼物比此物"到儒家的山水"比德"观,再到比物抒情、"意""象"合一的过程。从原始宗教中诞生的"兴"随着时代的发展逐渐过滤掉了原有的宗教意义,演变成一种"先言他物以引起所咏之辞"的作诗法,在歌咏"他物"中抒发主观情感,"他物"就变成主观情感客观化的载体,成为主客观融合的审美意象。"比""兴"的结合不仅促进了诗歌意象的创造,也推动了诗歌走向更高的艺术殿堂。 相似文献