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田启霖 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》1995,(1)
八股文与科举考试制度田启霖八股文作为科举考试的专用文体，它的历史功过只能在科举考试的历史实践中进行考查，否则永远也得不出科学的结论。目前，人们的看法分歧甚大，其根本的原因之一，就是脱离科举考试的具体实践而检验客观真理的唯一标准。那么，我们在研究八股文... 相似文献
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八股文是明清科举考试的一种专用文体,1901年被正式废除,此后十多年,少有人提起它。但随着“五四”新文化运动的兴起,人们对八股文的关注又开始复苏。伴随着政治文化思潮,二十世纪以来的八股文批判与研究经历了从激情的片面批判到理性的思考与研究。系统地反思八股文在中国历史上的影响也是二十世纪以来学界的一项重要课题。 相似文献
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八股文是明清时期用于科举考试的一种文章体式,该名称来源于其特殊的文本结构形式。对八股文的文本结构及其现代意义作简要分析,以管窥该文体之概貌,以便读者对其有一个大致的了解,从中得到些许有用的东西。 相似文献
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高尚卿 《广播电视大学学报》2006,(1):52-54
八股文是明清科举考试制度所规定的一种文体。几百年来,被人们认为是束缚人们的思想、维护封建统治的工具。笔者对此思考有三:其一,八股文迎合了当时社会选拔人才的需要。其二,八股文为后人的作文奠定了一个基础。其三,八股文继承和发挥了汉语言的优长。 相似文献
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乔润苓 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1988,(1)
八股文的产生经历过漫长的发展过程,其渊源可以追溯到宋代的经义。经义是宋代科举考试所用的一种文体,以经书中的文句为题,应试者作文阐明其中义理,已经具有了八股文的雏型。经义又吸收了南宋以后的散文以及元曲的一些成份,到了明初定型为一种独立的八股文体,成化以后就更加完备了。有清一代,八股文泛滥成灾,直到清末才被彻底废除。 相似文献
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董友福 《太原大学教育学院学报》2011,(3):61-66
八股文作为科举考试的主要文体,因功利驱动,日益形式化而丧失了生命力,但八股文不应为科举制度的腐化承担罪责。八股文的章法细密、结构严谨。从思维角度考察,八股文的起承转合章法,是"原、反、正、推"思维脉络的结构体现。借鉴八股文的结构模式进行写作训练,不仅有利于思维逻辑能力的提高,也为写作的初学者提供了简捷的入门途径。 相似文献
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八股文是明清科举考试的专用文体。自问世以来,人们对八股文的评价褒贬不一。试从以下五方面来探讨八股文在当代写作教学中的价值:八股文的特定格式符合一般文章的"起承转合"章法结构,有利于学生习得一定的章法结构;对"代言"的严格限定,启示写作要读写结合,又要有一定的想象力;对"尊题"的严格要求,启示写作行文必须切合题旨;作为一种议论文体,是训练理性思维的重要凭借;分步、渐进的训练过程,符合由简而繁、由易到难的学习心理。 相似文献
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山齐 《济南职业学院学报》2002,(6):24-28
八股文,又称八比文,也有人把它叫做制艺、制义、时艺、时文等等.这是明清两代科举考试规定采用的专门文体.因为它要求文章中必须有四段对偶排比的文字,对偶日"股",一共八个部分,所以叫作"八股文". 相似文献
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我国明清时期的各级学校教育中,八股文的训练是和文化知识的传授结合在一起的,在各种学业考试中,八股文的程式成为学生必须掌握和作答的方法。八股文是科举考试使用的一种专门文体,如同现代作文的议论文写作格式,有固定的写作结构,每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。由于规定了撰写程式,也就有了相对统一规范的阅卷标准。八股文的产生是随着考试内容的发展变化而确立的,其使用形式在当时是相对认同的,一方面实现了文体应用的功能,一方面满足了社会需要的功能,为选拔优秀人才和整合教育资源曾发挥很大作用。 相似文献
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科举考试的命题一般由各主考官负责。科举考试的命题立意可以概括为儒学导向、德育本位、政治性与文学性统一三大要旨。对儒家经典的考核一直是科举考试的主要内容和命题方向。自明代开始，科举考试必须依据四书五经命题，虽然最终导致命题危机，但很好地彰显了道德立意和政治主题。八股文作为科举考试的特定文体，向来受到的抨击最多，却也体现了政治性与文学性的统一，促进了科举考试命题的标准化。研究和剖析科举考试的命题立意对当今考试命题改革具有借鉴、警示、反思和改进的意义与价值。 相似文献
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董友福 《海南广播电视大学学报》2011,12(2):118-121
八股文是明清两代最重要的科举考试文体,但它并不等同于科举制度。科举制度的弊端不能成为否定八股文体合理性的理由。八股文的模式规范与认知的思维规律互为表里,它的结构安排极典型地体现出了论说文的思维模式。借鉴八股文模式的写作训练,不仅有利于逻辑思维能力的提高,而且也为议论文写作的初学者提供了简捷的入门途径。 相似文献
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章明寿 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
八股文的解说与评判章明寿一十三世纪末．在中国封建王朝的科举考试项目中，出现了一种古怪文体．即所谓“八股文”．这一限制内容的定格文体，愈演愈程式化，其流毒肆虐至清王朝覆灭，其骂名犹未绝于今天．按开科取土，古即有之．考其所采方式．汉用对策，启用诗民．宋用... 相似文献
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乔润苓 《历史教学(高校版)》1986,(9)
八股文的产生经历过漫长的发展过程,其渊源可以追溯到宋代的经义。经义是宋代科举考试所用的一种文体,以经书中的文句为题,应试者作文阐明其中义理。宋代的经义虽无固定的格式,但在代圣人立言这点上,已经具有了八股文的雏型。经义后来又吸收了南宋以后的散文以及元曲的一些成份,到了明初据说是由朱元璋和刘基两人确定为一种独立的八股文体,成化以后就更加完备了。有清一代,八股文泛滥成灾,直到清末才同科举制度一起被彻底废除。 相似文献
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姚登权 《湖南师范大学教育科学学报》2008,7(2):74-76
自汉代以来,我国就已经将科举考试作为了一种选拔人才的制度。明、清两朝大致相同,考试内容主要是八股文和试帖诗。其阅卷制度也十分严密,建立了锁院制度、糊名制度和誊录制度。科举考试与阅卷制度越来越完善,也越来越程式化,并且八股文数百年一直束缚着人们的思想和创造力。 相似文献
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高明扬 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(2):34-38
科举考试文体八股文非由某人或某几个人或某个权威在某一特定的时间里制定.它是在历史的过程中,由众多的人参与不断修补完善的结果,和任何其他事物一样都有一个萌芽、成长、完备和定型的过程.八股文是从经文大义逐渐演变而成的,这一过程大致经历了这样几个阶段:试"大义"的形式,"三经新义"及论体形态,宋元经义文形态,科举八股文形态. 相似文献