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范文澜的<中国通史简编>和<中国近代史>不仅饱含他本人的心血,在史学思想和编纂体系上,还与毛泽东的支持和关注密不可分,这使得这部通史具有时代特色和中国气派. 相似文献
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于文善 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2015,(1):117-123
中国通史的研究与著述是抗战时期史家关注的焦点之一。当时的马克思主义史家吕振羽、范文澜、翦伯赞等在通史研究与著述方面都取得了重要成就。他们的研究极具丰富的思想内容和艺术表达方式,为中国通史的研究和编撰开拓了路径,并构建了一种唯物史观指导下的中国通史研究体系。 相似文献
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刘永祥 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,32(4):489-499
吕思勉先生是梁启超所开创新史学的承继者和实践者,一生著述宏富,尤以两部中国通史和四部断代史奠定其在20世纪中国史学史上的重要地位。《白话本国史》以其鲜明的进化史观,严密的历史考证和流畅的文字表述开创了通史编纂的新纪元;《吕著中国通史》在继承传统历史编纂遗产的基础上,极富创造性地发明了两大板块的新式体裁,且已显现出对马克思主义唯物史观的服膺。其通史编纂思想和编纂经验在《先秦史》、《秦汉史》等四部断代史中明显地得到运用和发展,因而做到以丰富翔实的史料和独到深刻的议论赋予历史记载以巨大的震撼力。他对历史编纂的不断新探索,亦折射出其学术思想演进的脉络。 相似文献
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赵梅春 《华中科技大学学报(社会科学版)》2005,19(6):104-109
周谷城《中国通史》力图写出完整统一的中国历史,从体裁的确定到资料的取舍、文字的表述、篇章节的安排,都贯穿着这一撰述宗旨.其结构严谨,观点鲜明,自成体系,在新的历史条件下继承和发扬了我国古代的“通史家风”. 相似文献
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《简明中国通史》时间跨度大(自元谋人到新中国建立),内容多(囊括中国古代史和近现代史大部),范围广(包括政治、经济、文化、民族关系和对外关系等),对自考生的学习有较大难度,如果在自学过程中没有恰当的方法要想通过考试确非易事。为帮助考生学好《简明中国通史》,顺利通过自学考试,本文就自学该门课程的方法谈谈自己的看法。一、把握中国通史的基本线索《简明中国通史》的内容从总体上包括四种社会形态的历史,即原始社会的历史,含教材一、二章;奴隶社会的历史,含教材三、四、五章;封建社会的历史,含教材六———十一章;半殖民地半封建社… 相似文献
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雷平 《五邑大学学报(社会科学版)》2013,15(2)
梁启超在1901年提出“中国史”概念,此后直到去世前都特别重视《中国通史》的写作,并设计框架,进行了阶段性写作.由于《中国通史》工程浩大,梁启超实践了一条会通“专史”以成“通史”的写作路数.在专史中,又特别钟情“中国文化史”.梁氏意在通过史学写作来激励民志,为中国在世界史上争取地位. 相似文献
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"中国通史"课程包涵丰富的人文素质教育素材,涵盖中华民族精神和人文精神,能够增强大学生的辩证思维和综合分析能力。学习"中国通史",有助于大学生丰富文化内涵和提高修养,培育大学生的爱国意识和民族意识、爱国主义和民族精神。"中国通史"已纳入上海理工大学文化素质公共选修课的范畴,进行了积极的尝试和探索。 相似文献
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《中国通史》课程是开放教育小学教育专业（专科、史方向）的选修课，是小教专业（科方向）的一门基础课。本课程分为1、2两部分，共6学分，课内学时108，开设一学年。在此仅就《中国通史》（1）部分进行复习提示。 相似文献
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本文介绍了校重点课程《中国通史》建设过程中 ,如何科学合理地调整课程体系 ,加大教学内容更新力度 ,系统改革教学方法以培养学生综合专业素质和创新能力的有关举措和经验 相似文献
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关于中国古代历史分期问题的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
张明富 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(6):136-139
20世纪80年代中期以后，随着改革开放的不断深入，政治环境的日益宽松。不少学者对中国古代史的分期问题进行了重新探讨，在反思旧说的基础上，提出了诸多新的看法，显示了勇于探索真理的理论勇气，表现了以构建符合中同古代历史实际的中国古代史体系为己任的责任感和使命感。但尚未取得一致的认识。本文在吸收已有研究成果的基础上提出．中国古代史应分为四个大的时代，即血缘家族——氏族部落时代、封建时代、州郡时代、行省时代，并认为这一划分可最大限度地避免分歧，反映中国古代历史自身的特点。 相似文献
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钱穆在抗日战争时期,于颠沛流离之中撰写《国史大纲》,欲以重建中华民族对自己历史文化的信心,通过讲述中国数千年的历史,探讨中华民族文化的生成,其间屡经冲击而一再复兴,藉以阐述中华民族文化的恒久生命力所在.《国史大纲》展现了钱穆的“新通史”视野. 相似文献
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牛文军 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2000,32(5):14-19
20世纪80年代初,国内蒙古学、民族学学者开拓了蒙古民族地方法制史的研究,80年代中期,法制史学者开始关注此方面研究.蒙古学领域的研究主要属于纯文化的研究,法制史领域的研究则着重从少数民族习惯法与国家制定法的关系、少数民族传统法制在中华法系中的地位角度进行探讨.蒙古民族地方法制史的研究具有蒙古学、法制史学、民族法学、法律人类学、文化学等多学科、跨学科研究的综合意义,研究重心开始向探究蒙古民族传统法制的文化内涵,探究蒙古传统法律文化的融合能力及现代转换意义这一方向拓展.关于蒙古民族传统法制的地位应有正确认识和定位,它们一方面沟通融合于古代北亚游牧民族法文化与中原农耕民族法文化,一方面也融于中华法系,丰富了中华法系文化. 相似文献
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阮兴 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(3):106-111
20世纪20年代末30年代初,唯物史观在中国学术思想界风行一时。用唯物史观来解释中国历史成为其时中国学术思想界的一种新倾向。与此同时,国民革命的失败使得中国社会各界格外注意于对中国社会性质的探讨,并引发中国社会史大论战。在论战中,唯物史观大行其道,从而促使了中国经济史研究的兴起。但论战中大多数人的研究因政治上的干扰于中国经济史研究不但贡献殊少,且反使中国经济史研究一时偏离了学术研究的正轨。一些学者意识到问题所在,起而矫偏救弊,在一定程度上促使了这一因社会革命运动而起的学问的学术规范化。厘清这一段历史,有助于理解、认清近现代思想、政治与学术之间的纠葛关系。 相似文献
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四十年来中国近代政治思想史在整体性研究方面经历了起步、转变、进一步发展等阶段,取得的成绩主要有:意识形态色彩不断淡化,对中国近代政治思想史的论述与评价不断趋向理性、客观与多元;研究范围逐渐扩展,提出了一些新的观点,不少新的研究方法与分析视角得以运用。但其不足也是显明的:写作体例比较僵化;研究涉及的人物和思潮局限于主流;尚未建立起独立的、完整的学科规范;研究方法、研究视角较为单一;解释概念过于笼统、单一;缺乏对学界相关研究成果的吸收。今后,应在处理如下具有根本性意义的关系中不断改进中国近代政治思想史整体性研究:"事实"与"价值"、"历史主义"与"世界主义"、"有用之用"与"无用之用"。 相似文献
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周颜丽 《连云港教育学院学报》2013,(2):53-55
通过对古汉语词汇研究的梳理以及当代学者汉语词汇研究的总结,寻找一条词汇研究的新方法,即以选取典籍作为语料依据,运用索绪尔结构语言学理论、语义场理论,采用义素分析法、比较互证法、定量与定性相结合的方法,对汉语词汇做逐一的分析。 相似文献
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20年文学接受史研究回顾与思考 总被引：7，自引：1，他引：7
陈文忠 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(5):534-543
20世纪80年代以来中国学者对接受史模式作了大量的探索:革新"集注"、"集说"传统,实现传统学术方法的现代转型;以新颖的视野开辟学术生长点;接受史与创作史互补,建构文学史体系的现代格局;丰富学术思维,接受史意识成为学者的自觉意识。接受史研究是为了沟通古今审美经验,让古典走向现代。接受史作为与创作史前后衔接的现代文学史格局中的新维度,同"辨章学术,考镜源流"而更紧邻文学史料学的学术研究史,在主体范围、对象性质、功能任务和研究态度等方面,均有实质区别。 相似文献
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卢瑞瑞 《岳阳职业技术学院学报》2012,27(2):49-51,90
冯友兰在推动马克思主义中国化方面的贡献主要表现在:一方面尝试着在马克思主义的视野下观照中国哲学史,指明应该在客观的历史事实中找出中国哲学史的规律;另一方面又在辩证唯物主义和历史唯物主义方法论的指导下,进一步发展和深化逻辑与历史相统一的方法,并用其研究中国哲学史,进而对中国哲学史进行创造性的阐释和解读。 相似文献
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路则权 《廊坊师范学院学报》2013,(4):67-70
社会存在作为一种实际的社会生活过程,对美国华裔学者的中国史研究有着重要影响。主要表现在：家庭环境、学校教育、社会体验构成美国华裔学者史学研究的基础;社会经济史作为美国华裔学者研究的主要内容之一,是对其所处的社会存在的某种反映;思想文化史研究作为华裔学者研究的重中之重,不仅没有否定其社会存在的作用,而且从一定意义上讲,反证了“社会存在决定社会意识”这一原理。 相似文献
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甘雪春 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(4):35-40
20世纪以来，中外学对纳西族的社会历史进行了广泛的研究。学们通过史学、民族学、考古学等多学科相结合的方法，对纳西族的源流及历史发展作了深入细致的研究，并取得了丰硕的成果，特别是一批纳西族学如方国瑜、和志武、周汝诚及郭大烈等，都发表了各自的代表作。一些西方学如巴克、洛克及顾彼得等，也在长期贸居丽江的基础上出版了各自的专，他们不仅对纳西的社会历史研究作出了贡献，而且还促进了中外学在纳西化研究领域的合作与交流。 相似文献