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相似文献
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1.
在科学技术、工农业生产未充分发达的时代,在社会发展的过程中,在民族发展的过程中,不可避免的会出现弱势群体。从广义上讲,他们对民族、对国家是一种牺牲,是一种贡献,同时,他们也是我们国家的宝贵财富,他们也有巨大的力量。政府、企事业单位对“弱势群体”应该爱护、关心、支持、帮助他们,法律应该救助他们,使他们同样享受新时代的阳光雨露,使他们同样享受新时代的幸福生活,使他们同样为国家、为民族作出贡献。  相似文献   

2.
鞠岗 《职业圈》2007,(6S):10-10,24
在科学技术、工农业生产未充分发达的时代,在社会发展的过程中,在民族发展的过程中,不可避免的会出现弱势群体。从广义上讲,他们对民族、对国家是一种牺牲,是一种贡献,同时,他们也是我们国家的宝贵财富,他们也有巨大的力量。政府、企事业单位对“弱势群体”应该爱护、关心、支持、帮助他们,法律应该救助他们,使他们同样享受新时代的阳光雨露,使他们同样享受新时代的幸福生活,使他们同样为国家、为民族作出贡献。  相似文献   

3.
文化是一个民族与国家的根本,国家以及民族的发展离不开文化传承。我国作为四大文明古国之一,应该更加重视文化传承。革命文化主要指在抗战时期产生的红色文化,红色文化是革命文化的传承与发展。在新时代发展的过程当中,没有经历抗战时期的惨烈与不易,因此很难对于这类文化进行有效传承。从这个角度来看,需要在新时代发展的过程当中重点关注革命文化的传承,同时不断探索革命文化当中存在的时代价值。新时代要切实增强红色文化自信与认同,创新拓展红色文化依托载体,使革命文化时代价值得以有效实现。  相似文献   

4.
随着大量剩余农村劳动力的转移,一个新的弱势群体--留守儿童诞生了.如何教育好"留守儿童",使他们在缺少父母亲情的环境中健康成长,身心得到全面发展,服务于社会而不是危害社会,已成为一个不容忽视的问题.  相似文献   

5.
王林凤 《文化学刊》2015,(4):172-173
中华民族数千年历史发展过程中,古代文献典籍是社会发展重要的文明成果,保护好这些古籍,对巩固民族情感、促进文化传承、弘扬民族精神有着重要意义。本文主要论述古代文献的意义以及必要性,并对新时代下我们应该如何保护古代文献提出几点建议。  相似文献   

6.
文化多样性     
正在文化多样性背景下,不同文化间需要有创建的交流。费孝通先生曾强调世界各民族的文化要"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。"这句话不仅适合世界各民族,同样适用于中国这样一个多民族国家。文化多样性的终极作用是提升人类自身。文化的民族性、多样性是整个民族文化生存与发展的根基。在经济全球化的时代,我们需要一种能够代表国家民族、彰显文化特性、具有鲜明地域文化特征的"身份",进而达成一种基于文化自信之上的文化间的相互欣赏与赞  相似文献   

7.
国土空间规划是国家治理的重要抓手,也是对国家新时代发展战略的落实.对国土空间规划的理解不能切断其历史演化的过程,要从规划历史发展的角度来理解国土空间规划的产生和未来.改革开放以来,空间规划的发展历程可划分为"多规并行""多规合一"和"国土空间规划"3个阶段,不同时期规划类型的产生适应了当时特定的发展情境,对特定的发展阶...  相似文献   

8.
言论集纳     
中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心许利平在2020年3月19日《人民日报》发表的《秉持人类命运共同体理念抗击疫情》一文中认为:公共卫生安全是人类面临的共同挑战,需要各国携手应对。习近平主席指出:"人类命运共同体,顾名思义,就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起,应该风雨同舟,荣辱与共.  相似文献   

9.
徐伟兰  严永青 《职业圈》2007,(24):190-191
"感动"是一种积极的情绪体验状态.班主任在教育学生的过程中,应该充分关注学生的情感.促进学生产生积极的情绪体验,使学生心生"感动"、并在"感动"中得到教育."感动"是班主任工作中的一种有效的教育方式.班主任应该改变单纯的道德说教方式,改变工作态度,独具慧眼、感情细腻,在师生情感交流的真实情境里"感动"学生、教育学生.  相似文献   

10.
如果说史学在近代中国挣脱经学枷锁的历程是一种"独立",那么必须看到"民族主义"在其中发挥的杠杆作用。这种制度化、专业化的近代史学也只有在服务于民族国家体系下的社会发展与政治建设的前提下,才能取得某种程度的"独立"。抗战时期的傅斯年即面临这样的境况,如果科学的历史研究丝毫无助于民族存亡,那"史之为道"其用何在?但在以民族主义的历史书写召唤起同仇敌忾的爱国热情同时,如何防止民族主义的另一面——在人群中制造分离和区隔——对中国这样的多民族国家构成威胁?傅斯年选择以"建构国族"的方式从"民族国家"的概念中拯救"中国认同",但却落入"民族"二字的语词陷阱而不自知,完全忽略了"国族"仍旧是"民族"的一种,比它想去替代却又自其脱胎的"民族"更缺乏实在感和安全感。  相似文献   

11.
文化是民族的灵魂,同样也是企业的灵魂.一个国家、一个民族不能没有文化,一个企业没有了文化就等于缺失了灵魂.凡是长盛不衰的企业都有其独特的企业文化.随着时代的发展和科技的进步,企业文化已成为企业兴衰存亡的关键因素,越来越受到人们的关注,也成为近年来经济生活中的一个热门话题.  相似文献   

12.
彝族自古就有着自己独特的婚俗礼仪,但随着社会的发展,尤其是文明进程的不断推进,一些地区的彝族婚俗逐渐发生改变。本文分别对彝族婚配和恋爱、定亲和结婚礼仪进行分析。在现代文明建设的过程中,应该充分尊重彝族的民族习性、信仰文化,同时也应该努力倡导一种文明合理的婚恋观念。  相似文献   

13.
中国民间舞蹈是中国古代民族根据当时的物质与精神生活创作的,不同程度地积淀着民族心理、审美情趣、风俗习惯等文化现象.民间舞蹈是一个由低级到高级的艺术再创作的过程,在传承过程中具有三个显著的特性,即群体性、民俗性和人类文化性.民间舞创作应该拥有多元并举的局面,在"传统"与"现代"这个永恒的话题中写下当代"中国民阃舞创作",与时代精神相结合.  相似文献   

14.
范烨 《职业圈》2007,(9):135-136
20世纪80年代中期发展起来的合作式教学法提出了以师生和生生的相互合作为基础,创造民主、互动的教学氛围.以学生为中心,在教育过程中渗透素质教育的理念.在思想政治理论课中运用"合作式"教学模式,把知识传授与人际互动有机地融合,使学生的学习不仅是一个接受知识的过程,更是一个主动探究、合作互动、人人参与的过程,也是一种充分发挥以教师为主导、学生为主体的新型教学结构.  相似文献   

15.
正习近平总书记在党的十九大报告中强调,"经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位……意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展,拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择,为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案"。进入新时代的不只是中国,中国的新时代遇上了新世界。一方面,世界对于中国的认识还未来得及跟上中国前  相似文献   

16.
网络作为"第四媒体",其本身所具有的匿名性、海量性、自由性等优势使其成为新时代公众把握话语权的"公共领域".文章以芜湖火车站2008年"1·13"惨剧为例对其进行解读,试图为网络"公共领域"的未来建构和发展提供一种视角和思路.  相似文献   

17.
民族文化是人类社会实践的产物,包括具体的社会生产生活经验、行为道德准则、艺术等。民族文化的形成与发展离不开民族内部和外部交流。随着时代的发展,民族文化的传播态势也在不断变化,但不论发展到什么程度,民族文化作为一种文化类型,所涉及的传播手段和传播媒介都是必不可少的。针对少数民族文化传播途径和文化呈现方式展开计划分析,能够发现在民族文化传播中存在缺乏民族文化自觉和自信,缺乏对民族文化的清晰认识,其他文化的冲击和影响等问题。为此,探索新时代民族文化新型传播路径和文化呈现方式,在具体发展中实现整个民族文化的有效传播,同时在实践中增强文化的效应是值得被研究的问题。  相似文献   

18.
伴随我国社会经济的不断发展,红色文化在各地经济社会发展中发挥了重要的作用。立足新时代,重视红色文化在城际间的串联意义,不断夯实红色文化在区域文化中的价值内核功能,发挥红色文化的新时代价值十分重要。黎平是中共中央红军长征入黔第一站,黎平会议的召开在中共中央红军长征过程中起着至关重要的作用。现今,将黎平公园融入长征国家文化公园建设,不仅能发挥黎平红色文化资源的新时代作用,推动黎平的社会经济建设,而且对彰显黎平红色文化的时代价值同样具有重要意义。  相似文献   

19.
李慧 《职业圈》2013,(30):111-112
建设社会主义和谐社会,全面贯彻科学发展观是我党提出的重大战略思想,在构建和谐社会的过程中,要重点保障弱势群体的利益,企业工会应该转变被动帮助模式。主动的为困难职工排忧解难,促进困难职工的全面发展。  相似文献   

20.
在当前时代背景下,加强港澳台学生对祖国民族文化的认同感是构建我国教育体系的重要环节。文化认同作为新时期改革发展的重要战略要求之一,其对增强港澳台学生对中华民族的归属感有着重要意义。因此,高校应注重加强文化认同教育,使港澳台学生理解到中华传统文化的博大精深,理解国家形态和国家意识,从而使他们具有民族认同感,成为"一国两制"、一个中国的坚定拥护者,成为祖国的建设者。本文通过分析高校港澳台学生群体的特征,提出高校加强港澳台学生文化认同感的策略和措施。  相似文献   

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