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写评论首先要寻找论题。怎样寻找论题,获得评论的机缘？不同的评论作者有不同的方法。清代有位诗人在谈到寻诗的问题时作过这样的概括：“我要寻诗定是痴,诗来寻我却难辞,今朝又被诗寻着,满眼溪山独去时。”这位诗人将诗的寻找概括为两种方法：其一,“诗来寻我”,其二,“我要寻诗”。并描述了各自的情形：“诗来寻我”,是诗人在生活中遇到某一题材,在瞬间的咀嚼与思考中,形成血肉丰满的艺术形象,这一形象便呼唤着、吵着要诗人去表现它;“我要寻诗”,则是诗人脱离现实生活,缺乏丰富的生活积累和思想储存,冥思苦想,无病呻吟。… 相似文献
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2005年11月5日下午，在长沙市芙蓉路的一家快餐店里，三个年轻女子相拥而泣：经过勇敢地抗争．她们终于替自己、替所有受辱的打工姐妹们讨回了公道。那个衣冠楚楚、以玩弄打工女性为乐事的“校园诗人”亦然刚刚被其所在学校勒令退学!虽然校方尽量保持低调，并且对外界完全封锁消息，但这条不胫而走的新闻仍然令岳麓山下、湘江河畔的某高校师生大吃一惊：才名远播且温文儒雅、学业出众，深受师生好评的“校园诗人”亦然，竟然是以玩弄女性为乐事的“校园色狼”! 相似文献
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发表论文交版面费,这在图书情报界还是近几年的事。“版面费”,也叫“自费发行”。即作者在某刊(或书)上发表论文需交数额不等的版面费。少者百元左右,多者二三百元。版面费的形式多种多样:一是在某学术刊物的增刊上发表论 相似文献
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陆游生活在宋金战火持续燃烧、人民备受苦难的时代。诗人满怀爱国之情,却报国无门,壮志难酬,心中的激愤娩而易见。“物不平则鸣”,诗人在政治上的壮志百无一酬,就把自己的报国志、孤臣愤诉寄托于诗词,写出了一系列以书愤为题材的诗作,《书愤》就是其中最有名的一首。在这首诗里,作者追述往事,审视现实,抒发了当年的抱负和今日的愤慨,全文充溢着作者夙愿难酬的壮怀美。 相似文献
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一、“初唐四杰”是指____、____、____、____等四个诗人.“海内存知己,天涯若比邻”是“四杰”之一的____写的《____》中的名句. 二、盛唐“田园派”诗人主要有两个作家,即:____、____.“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”这是____代诗人____对____的诗和画的评价. 相似文献
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美国学者塔其曼在1978年出版了其论文集《炉床与家庭：媒介中的女性形象》,该书成为女性主义媒介批判的开山之作。其主要讨论了以下问题：一是媒体所描绘的女性形象：二是作为媒体工作中的女性。这就基本规定了女性主义媒介批判的两个视阈：一是新闻传播中与女性相关的内容分析．其中主要是对“媒体塑造和表现的女性形象”的批判：二是对“女性在媒介行业中的现实生态”的批判。 相似文献
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几乎所有诗人的作品中都出现过“裸体”,哪怕最文雅的诗人。只不过有的诗人代之以“胴体”,其实他不见得知道这个字的正确读音以及精确含义。“胴”本来是生物科学用词,是指躯干或大肠。抛开其第二种字义,当若干诗人书写“胴体如何如何”或“什么什么胴体”吋,我想他们的本意一定不愿把那胴体的大腿拉了。“裸 相似文献
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凡报道女青年在某一行业作出了显著成绩,有的作者喜欢以行业名称加“千金”作题,以示褒奖。我记得,关于“垃圾千金”的命题曾争论过一番,结论是“千金”和“垃圾”搭配不伦不类,反映作者或编者有哗众取宠之意。自从党的十一届三中全会以来,各行各业兴旺发达,特别是专业户、个体户如雨后春笋涌现,能人破土而出。报道有某一专长的能人 相似文献
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本文对中央人民广播电台华夏之声《三色玫瑰坊》的节目定位、节目特色、主持人“角色化”概念以及多样态听众互动等几个方面做了解析。目前专门服务于都市职业女性的社会话题类节目并不多见,作者在关注到这一节目后,从节目名称中的“玫瑰”这一典型女性特征入手,力求探索节目生存之道。 相似文献
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“编辑”一词的含义有广狭之分。广义的“编辑”应包括选题、组稿、审稿、编辑加工、版式设计等全过程。由于其中的编辑加工是编辑工作的主要环节,因此狭义的“编辑”常指编辑加工这道工序。当然“编辑”一词也用来指从事编辑工作的人。对“编辑”或“编辑加工”我们常听到这样一些议论: 有人说:“报刊上的文章都是作者写的,编辑只不过把它们收集起来,排个次序,改改错别字,勿需多大学问,一剪一瓶(浆糊)足矣!”有的作者在来稿的附言中则婉言说明:“我的稿子已反复修改过,还请某专家、教授审阅过,请编辑同志放心。”有的则干脆声明“文责自负,请勿删改”。 相似文献
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这是一篇就时下流行的“名著翻拍热”发表的评论。据作者观察,现在的人们似乎患上了一种“经典恐慌症”,对于“民族文化正在被践踏,经典正在被破坏”深感忧虑。究其原因,作者认为,“其中一个关键性的问题在于,如何把艺术经典中的人物形象置换为当代影视里的‘商业神话＇”——正是在这一点上我们出现了问题,“所以才引发了公众的忧虑和怀疑”。 相似文献