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《婚姻家庭法》是全国高等教育自学考试法律专业民法系列开考的专业课之一，它依据婚姻家庭法学的学科框架，系统、全面地提供了有关婚姻家庭法学的基本知识和基础理论。婚姻家庭法是民法的组成部分，但是又在民法中具有相对独立的地位和功能。婚姻家庭关系是一种最广泛、最普遍的社会关系，我们每个社会成员，不论性别、年龄都不可避免地同婚姻家庭产生联系，所以任何人只要生存在社会中，都不可避免的涉足婚姻家庭法领域。 相似文献
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李丽坤 《中学政治教学参考》2012,(30):65-66
《婚姻家庭法》属于教育部规定的法学14门核心课程"民法学"的主干课程之一,是民法的组成部分,但又具有其自身的特殊性。《婚姻家庭法》属于身份法,它与民法中的财产法一样,都是民法不可或缺的重要组成部分。婚姻家庭关系作为一种亲属间的身份关系,与社会道德的关系尤为密切,它涉及千家万户的切身利益和社会公共利益。通过对《婚姻家庭法》的学习,可以帮助学生树立科学的婚姻家庭观,同时也有助于加强对婚姻家庭关系的法律调整,有助于正确处理婚姻家庭纠纷,有助于促进婚 相似文献
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维吾尔婚姻家庭领域相关文献的分析视角大体有三种：社会学和人类学的原因分析、人口学的统计分析、法学围绕国家法与习惯法“互动”主题的制度分析。从整体看维吾尔婚姻家庭研究较为单一,在研究对象的选择上,有关高离婚率原因分析的文献较多;在研究角度上,人类学和社会学文献数量较多。人口学也有部分成果,法学文献较少。推进该领域研究,需要解决如何增强研究解释力并弥补关注缺失的问题。 相似文献
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张艳玲 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,25(3):34-36
新中国婚姻家庭法学已走过近50个年头,其间经历了起步、发展、繁荣等几个阶段,取得了丰硕成果。本文拟对建国以来婚姻家庭法学的研究作一回顾,并对未来中国婚姻家庭法学的发展予以展望 相似文献
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鉴于现行《婚姻法》存在着明显的局限性，因此，制定一部婚姻家庭法已势在必行。从宏观上看，。制定新的婚姻家庭法应注意以下几个方面的问题：１．改婚姻法为婚姻家庭法，使法律名称与其规范和调整的对象相吻合；２．在立法技术上，应当由“粗放型”原则转向“细密型”原则；３．在立法内容上，从亲属身份法向亲属财产法倾斜；４．现实性与前瞻性同时兼顾，做到既有实效的社会基础，又有变革前景的基本导向；５．民族传统性与国际趋 相似文献
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柳岳武 《聊城师范学院学报》2005,(2):28-31
《摩奴法典》是古印度后吠陀时期权威性的法典。它是古印度社会历史沉淀的产物。从《摩奴法典》的婚姻家庭法中折射出的古印度法文化代表着这一时期法文化的共同特征。以法典的婚姻家庭法为视角．对这一时期古印度的法文化的特点以及各特点的形成原因、表现和社会影响作一分析，便于我们更深刻的了解古印度法系和法文化。 相似文献
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程克昌 《湖北广播电视大学学报》2005,22(4):12-14
本文通过对婚姻家庭法学案例分析的导与学模式的改革，力图探索能够解决实际问题的研究性学习途径和方法，以期把握一种符合远程教育教学规律和适应成人学习特点的远程导学和学习模式。 相似文献
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婚姻家庭关系既包含人身关系,又包含财产关系,二者相互依存,相辅相成。婚姻家庭身份关系和财产关系既有矛盾的一面,也有统一的一面,其二元结构决定了婚姻家庭法存在二元悖论。婚姻家庭身份关系和财产关系的主次地位体现婚姻家庭法的立法思想和社会价值,对家庭结构和社会生活都有很大的影响。 相似文献
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婚姻家庭法教学与大学生健康婚姻家庭观的培养 总被引：1，自引：0，他引：1
胡明玉 《重庆第二师范学院学报》2012,25(1):155-158
大学生正处在价值观形成和人格完善的关键时期,其婚姻家庭观受到诸多因素的冲击。本文通过剖析大学生婚姻家庭观的现状,以婚姻家庭法教学独特的教学内容和方法,引导和培养大学生在婚姻自由、两性关系、离婚及生育等问题上建立起健康的婚姻家庭观。 相似文献
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刘荔云 《洛阳师范学院学报》2009,28(6):68-71
从婚姻家庭法价值释义,婚姻家庭法基本价值的研究意义,婚姻家庭法基本价值的特征和婚姻家庭法基本价值的评价标准四方面进行分析,指出婚姻家庭法的基本价值在于保护弱势群体的利益,引导婚姻家庭建设的和谐发展,推进依法治国的进程。 相似文献
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姚培锋 《沙洋师范高等专科学校学报》2002,3(2):78-81
女权运动的产生和发展有其深刻的社会经济、政治原因，它使西方国家的妇女获得了个性的解放。女权运动在经过半个多世纪的发展后，也出现了副产品：“性解放”，从而改变了人们的两性观念和两性关系，以致于对现代婚姻家庭产生较大影响，导致传统婚姻家庭的解体。重新研究女权运动的历史，不仅有助于我们更好地认识西方国家的社会问题，而且也有助于我们加深对现代婚姻家庭的理性认识。 相似文献
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有关婚姻家庭关系的立法一直是蒙古族古代法制建设中的一项重要内容，从成吉思汗《大札撒》到《卫拉特法典》，蒙古族有关婚姻家庭关系的立法一直受到重视，并随着蒙古社会的发展不断完善和改进。同时，作为同期社会关系的缩影，蒙古族有关婚姻家庭关系的立法就像一面多棱镜，折射出了蒙古社会发展变迁的轨迹。 相似文献
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怒族婚姻家庭形式的变迁是怒族人民经济文化生活进步的一部分。试图用过去与现在作对比,研究当代怒族的婚姻家庭形式与过去相比发生哪些变化,说明怒族社会在改革开放中所取得的进步,并对当前婚姻家庭中存在的问题作初步的分析。 相似文献
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杨堪 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,(2):124-124
婚姻和家庭在人类社会出现之后，就和人们的生活结下不解之缘，人的一生都离不开婚姻家庭。由婚姻和血缘关系所构成的家庭是人们的基本生活单位乃至生产单位，是社会的细胞。以婚姻为前提而构建的家庭，承担着生育、抚养、生活、生产、教育乃至社会保障等许多功能，在人们的社会生活中发挥着重要作用，因而备受政治家、法学家、社会学家、伦理学家及教育家的关注。中国自古以来就有重视婚姻家庭的传统，历代王朝为此而制定了许多调整婚姻家庭关系的礼法律典。近代以来，从孙中山先生领导建立的南京临时政府到中国共产党人在新民主主义革命中创立的革命根据地的民主政权，都重视解放妇女，建立新的婚姻家庭制度．为此而颁行了大量的法律、法规。 相似文献
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内地和澳门婚姻家庭法中若干法律制度的比较 总被引：1，自引：0，他引：1
万晓玲 《番禺职业技术学院学报》2004,3(3):21-25
澳门婚姻家庭法与中国内地婚姻法制度有许多不同之处。诸如婚约的承认问题、婚约的财产所有制问题、非法婚制度的问题、夫妻财产制度的问题、离婚制度的问题等，澳门婚姻家庭法中对这些问题规定的全面及灵活性嘟值得中国内地借鉴。 相似文献
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朱明德 《开封教育学院学报》2007,27(4):45-46
封建传统婚姻家庭观念、社会的变革以及西方婚姻家庭观念的影响,使当前我国婚姻家庭出现了一定的危机,甚至婚姻家庭矛盾成为命案的首要原因。因此,如何化解婚姻家庭危机,构建更加和谐稳定的家庭关系,值得人们更进一步的思考和探讨。 相似文献
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清末民初婚姻家庭观念的变化 总被引：4，自引：0，他引：4
清末民初是中国社会的剧烈变动时期 ,社会的变动引起了婚姻家庭观念的变迁。婚姻主权的变动、婚姻礼仪的删繁趋简、封建家庭及其伦理道德观念的淡化 ,则是这一时期婚姻家庭观念变迁的主要表现 相似文献
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婚姻家庭制度是指一定社会中以两性关系和血缘关系为特征的婚姻家庭状态，它是一定的社会经济制度的产物，随着物质文明的进步及人类社会的发展，婚姻形式经历了种种变异。人类发展史上婚姻制度经历了四个主要阶段，即血族群婚制、普那路亚家庭、对偶婚、一夫一妻制。 相似文献