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在"胡子警察"看来,穆巴拉克时代对伊斯兰宗教的压制,与时下警察因胡子问题被停职一样,都是压制宗教信仰。而在外界看来,穆尔西如果不能使埃及继续世俗化、民主化,而是加重伊斯兰化,才是"危险"的宗教统治9月4日,十几名身着制服、留着大胡子的埃及警察,聚集在位于开罗的内政部门前,进行警察"胡须保卫战"。尽管早先在5月初下令警察不许留胡子的内政部已然易主,这项绵延数月的抗议行动却仍在进行。这些警员乐观地认为,现在的埃及都是穆斯林兄弟会执政了,局面也该扭转了。胡子的"春天"胡子是从2011年2月份开始留的。当时,2010年底始于突尼斯的"阿拉伯之春",正如火如荼席卷到埃及。也正是在那个2月,统治埃及30年的穆巴拉克总统被迫下台,同时将其权力移交给军方。 相似文献
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2009年赴瑞典留学的中国大学生何抒扬,结识了来自埃及的同班同学艾哈曼德(Ahmed Taha Mahmoud),两个"80后"无意中完成了一份传播学方面的调研:当代埃及青年如何认识中国?中国在当代埃及青年人的脑海中是个什么形象? 相似文献
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穆巴拉克的"圈内人"和穆斯林兄弟会候选人晋级第二轮总统选举可能是最坏的结果。前者当选,这个国家将再次陷入动荡,若后者当选,埃及将变得更加保守埃及人对于国家历史上首次公正透明的总统选举极为重视。据埃及官方发布的统 相似文献
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2006年2月2日至2月3日午夜时分,一艘从沙特阿拉伯杜巴港出发前往埃及塞法杰港的载有近1400人的埃及"和平98"号客轮在不到10分钟时间里沉入800米深的红海海底,1004人在这起埃及历史上最大的海难事故中丧生. 相似文献
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在美国传播学者不同阶段的论著中,1956-2004年间的埃及传媒体制先后被归类于威权主义媒体、动员型媒体和转型性媒体。然而,这一系列分类并非价值中立,而是暗含权力和价值取向,是埃及被纳入现代世界秩序与文明等级的一个缩影。梳理原始文献不仅可以发现西方传播学者对埃及传媒体制归类的谬误之处,还可以发现这些学者关于西方传媒体制的道德优越感和他们所持的单一线性历史观在知识生产过程中的渗透。再现归类埃及媒体的知识生产情境,不仅可以以此为例对西方媒体分类体系进行祛魅,而且可以在知识"深度去西方化"的背景下"打捞"被遮蔽的"另类媒体",讲好全球历史中的媒体变迁故事;更重要的是,这有助于我们超越方法论民族主义,在跨文化传播政治经济学的框架下重新确立书写全球传播史的马克思主义史观,进而认识到历史进程的开放性与另类可能性。 相似文献
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埃及两年前爆发大规模示威,迫使穆巴拉克下台,示威者那时形成的合力已经让位于内部争斗。支持和反对政府的两派力量通过暴力来表达利益诉求,是对"革命"两周年最糟糕的纪念2011年的春天,埃及解放广场吸引了全世界的目光,民众把中东强人胡斯尼·穆巴拉克赶下台。如今,尽管争取到重新审判机会,但老迈不堪的他早已成为政治弃儿。2013年,还是同样的春天,举着"革命"旗帜上台的埃及总统穆罕默德·穆尔西遭到类似逼宫。尽管他一再呼吁以和平方式纪念"革命"两周年,但近日在全国各地举行的示威游行最终还是演变成流血冲突。 相似文献
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案例2013年5月24日晚上,一名网友发出微博,称有中国游客将"丁锦昊到此一游"刻到埃及神庙浮雕上。这名网友说,看到这几个字是他在埃及最难过的一刻,无地自容。此消息一出便迅速发酵,有网友"人肉搜索"到丁锦昊是哪里人等细节,甚至连丁就读过的小学网站也都被"黑"。其后传统媒体也纷纷跟进报道,有多份纸媒 相似文献
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<正>5月24日深夜,网友@空游无依发布微博——"在埃及最难过的一刻。无地自容。我对埃及导游‘亚瑟王'说:‘实在对不起!'没想到吃惊得嘴里叨叨‘怎么能这样怎么能这样'的亚瑟王,返过头来安慰我说:‘这不是你们是错,这一定是哪个导游的错,导游应该阻止。'我们试图用纸巾擦掉这羞耻,但很难擦干净,又不能用水。这是三千五百年前的文物呀。"配图正是那7个应是用砖石刻画于埃及卢克索神庙上的歪歪扭扭的汉字——"丁锦昊到此一游"。微博发出后,各大媒体和网络一片哗然,诸多网友对此表示气愤,并一边倒地声讨刻字人,出现最多的字眼是"耻辱"、"丢人"、"没素质"、"道歉"、"丢 相似文献
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西方记者在新闻报道中历来十分注意插入必要的背景材料,并且注意将背景材料与新闻报道巧妙地结合成一体,报道因此生色不少,吸引读者,更重要的是帮助读者理解新闻事件.如《纽约时报》一九七七年十一月二十日报道埃及总统萨达特访问以色列消息时,其导语是:"埃及与以色列两国领导人今夜在以色列国土上会晤,这两个国家在二十年内打过了四次仗."这后一句话一下子就把萨达特访以的非同寻常突出了.在这篇报道中这种简洁而又说明问题的背景介绍很多,下面再举几个例子:"下午八时零三分,埃及总统萨达特抵达木古里安国际机场,成为自一九四八年以色列建国以来中东历史上第一个访问以色列的阿拉伯领导人.""……萨达特问阿利尔·沙龙是否在场,听说他在,萨达特便与他热烈握手. 相似文献
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《金字塔报》的影响力来源于其所拥有的人才宝库,被称为"智慧能源"和"思想库"。埃及《金字塔报》创办于1875年,国际知名度与美誉度很高,早在1988年就被"世界报纸指南组织"列入"最佳国际报纸"。现已从单一的报纸经营产业向多产业拓展, 相似文献
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黄玉 《中国广播电视学刊》1998,(3)
尽管埃及目前正在对大量的国有企业实行私有化,但对广播电视业却是例外。埃及政府已明确表示,它不欢迎在埃及出现私营电视台或广播电好。埃及的商业团体一再呼吁,在世界银行资助的私有化议程中应包括国营广播电视,但埃及政府对此表示婉拒。埃及总统穆巴拉克在最近的一次讲话中声称：“埃及的广播电视既不会私有化,也不会被出售。”埃及新闻部长谢里夫也重申了这个观点。他说：“国家对广播电视的控制形成了一个坚实、平衡和灵活的结构。”与大多数其他阿拉伯国家一样,埃及政府对私营电视台和私人电台十分谨慎。埃及的10家电视台全部都… 相似文献
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埃及是人类文明的发源地之一,但在新闻业起步较晚,开始于19世纪初.奠定现在埃及新闻业格局的,主要是埃及共和国建立以来的一些政策与变动.2011年以前,埃及经历了穆巴拉克长达30年的统治,在他统治的前期较为自由的新闻政策之下,埃及的新闻业有了较大的发展,但是最具影响力的媒体,仍然由政府直接控制. 相似文献
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