共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
浅析“体能”概念 总被引：15，自引：2，他引：13
熊斗寅 《军事体育进修学院学报》2000,(1):1-3
体育概念是体育理论的基础,“体能”这一概念出现时间较晚,使用频率较高,相关相近概念较多该文运用比较研究的方法,尝试对“体能”这一概念进行较全面地分析和解释。 相似文献
2.
体能概念探讨 总被引：17，自引：0，他引：17
李之文 《军事体育进修学院学报》2001,20(3):1-3
“体能”是当前部队训练中使用频率很高的一个概念,正确地认识和使用这一概念,有助于训练组织准确把握体能训练的内容体系和合理地组织部队的体能训练,从而进一步提高部队军体训练的效率,从目前掌握的对“体能”概念的描述出发,结合军内外训练领域应用的实际情况,参考外军使用的习惯,对“体能”及其与相关概念的关系进行探讨。 相似文献
3.
“体能“是当前各竞技运动项目训练中使用频率较高的一个概念,正确认识和使用这一概念,有助于训练组织者准确把握体能训练的结构体系,从而进一步提高体能训练的效率。从目前掌握的对“体能“概念的描述出发,结合国内外学者的研究,对“体能“概念及其结构进行探讨。 相似文献
4.
5.
教育科研概念论略 总被引：1，自引：0，他引：1
袁能先 《四川工程职业技术学院学报》2008,22(2):39-41
文章对教育科研的概念进行了阐述,指出了教育科研的概念应该是对其本质属性的理论概括。可以从"以教育科学理论为指导"、"以教育领域中发生的问题和现象为研究对象","以探索教育规律为目的的创造性实践和认识活动"三个方面来深刻理解教育科研这一概念的本质属性。 相似文献
6.
高岭 《北京广播电视大学学报》2000,(2):19-21
意境这一概念,最早是由唐代诗人王昌龄在《诗格》一书中提出来的。宋元以来对意境多有阐述,特别是谢榛和王夫之的“情景论”,对意境的阐释相当深入。到晚清王国维提出的“境界说”,更是把意境看作抒情类作品的高格、极致。 相似文献
7.
基于魏晋六朝时期社会环境和精神世界的动荡和改变,宗教信仰和思想对以“神”为重要范畴的审美观念产生了重要的影响:在玄学思想的影响下,产生了以重“神”为核心的人物品藻和艺术品评系统;在佛道思想的影响下,形成了以“形神关系”为主线的审美理论;在民间信仰的背景下,产生了以《搜神记》为代表的神怪小说和文人神话。从这几个方面看,“神”这一概念中的审美自觉性、超越性、个体性、民间性、世俗化等特点日益显著,也进一步影响了魏晋六朝时期社会的审美心理和艺术实践。 相似文献
8.
"人化自然"概念是马克思主义哲学中一个非常重要且有着深远影响的范畴。它被普遍视为强调人的能动性与主体性的代名词,进而被归结为破坏环境的认识论根源。随着人的主体性被无限拔高,提出这一概念的马克思也被视为主张自然支配的人类中心主义者而遭到批判。实际上,与这种观点恰恰相反,马克思提出"人化自然"这一概念的初衷正是以承认自然的先在性为前提的,是为了强调自然对人的制约和限制。因此,这一概念可被视为环境保护的潜在同盟。 相似文献
9.
“金属活动性由强逐渐减弱”这一概念,是初中化学第五章第四节“酸的通性pH值”这一节里的内容。通过实践,我们设计这个实验装置(见图1)能帮助学生在学习本节内容时,直观地看见反应现象,加深对这一概念的理解。 相似文献
10.
徐竞 《长春教育学院学报》2014,(24)
《心》作为心理小说,深刻地揭示了处于社会变革的明治时代出现的传统伦理道德与文明开化的个人主义间的矛盾。作品透过接二连三的死之结局提出“明治精神”这一概念。本文将在解读小说文本的基础上,通过“我的父亲”、“K”、“先生”的死来探讨和剖析明治精神的实质。 相似文献
11.
叶成勇 《贵阳师范高等专科学校学报》2008,3(3):14-17
从地理、文化、民族、历史地位几个方面比较详细地论述了“南夷”一词在两汉历史文献中的基本涵义。在文献和前人研究的基础上,借用汉人“南夷”这一历史地理概念,并根据近年来考古发现的南夷地区文化的独特性提出“南夷文化”这一概念,并进一步讨论了如何研究“南夷文化”。 相似文献
12.
于朝晖 《长春教育学院学报》2011,(5):156-157
课程领导（Curriculum leadership）这一概念正逐渐为我国教育学界所接受。上世纪80年代,课程领导概念在美国等西方国家被广泛运用,我国台湾地区在课程改革中也较早地使用了这一概念。台湾学者张嘉育认为,课程领导是“指引、统领课程发展与改革活动的行为,其旨在影响课程发展与改革的过程与成果,主动回应课程发展与改革的挑战,完成课程发展与改革的目标”[1]。 相似文献
13.
张雅琳 《长春教育学院学报》2006,22(3):23-24
"音乐形象"这一概念在有关音乐理论的文章和评论中被广泛使用,每个人都按照自己的意愿赋予它以一定的内涵,因此,"音乐形象"实际上成了一个歧义很多的概念.本文通过对中外理论界有关"音乐形象"的论述的回顾和分析,提出了自己对这一概念的质疑. 相似文献
14.
符燕鸿 《广州广播电视大学学报》2015,(3)
“香港文学新天后”这一称呼稍显俗气,但也表明了韩丽珠作为香港重要新生代作家的身份。与坚持空间叙事试验的前辈一样,在韩的小说中,我们常常看到“长了四十六颗门牙的女子与母亲——‘家’的想象——九七后香港记忆”这类如俄罗斯套娃一样层层重叠的空间书写。值得说明的是,当下空间的概念大多并不限于马克思所说的地理意涵,在丰富的空间内涵中本文将借鉴“空间乃是一种秩序”[1]这一概念。并对前人的空间理论加以融合,从社会空间、文化空间两方面对韩丽珠的作品《缝身》做一个简单的梳理。 相似文献
15.
罗叶丹 《长春教育学院学报》2014,(21)
在理解两个"决不会"过程中经常出现的歧义有:第一,人们常常在不自觉中混淆"社会形态"和"社会制度"或"生产关系"这两对概念;第二,对生产力这一概念缺少全面准确的理解;第三,不能准确地理解资本主义生产关系和社会主义生产关系的根本特征及其与生产力之间的关系。 相似文献
16.
李广明 《天水师范学院学报》1997,(4)
现行多数《现代汉语》教材中一些章节大都提到“缀”这个概念,在实际讲授中涉及到这一概念的地方更多,足见它在语法教学上的重要.但什么是“缀”教材上没有详细论及.黄伯荣、廖序东《现代汉语》只是说“加在词根上边表示附加意义的语素”,(见该书二七一页)但这一“附加意义”具体指什么.教材仅举了一两个例子,我们觉得作为教材有失过 相似文献
17.
蔡永宁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
运动和变化这两个概念从实质上看是一致的,但它们之间也有差别:第一,张载说过:“变言其著,化其育渐”。说明变化这一概念揭示出物质运动的两种不同状态,一种是显著的运动状态,即变;一种是不显著的运动状态,即化。运动概念没有揭示出来。第二,变化概念和进化与退化概念有着内在直接的联系。第三,人们开始只是把机械运动理解为运动,而人们对变化的理解,较早就具有一些对立统一的观念。运动的概念缺乏这种联系。其所谓“变”就是从相同到不同,从无差别到有差别,或者是从不同到相 相似文献
18.
通过1mol H2体积测定的实验,把"气体摩尔体积"这一概念具体化,帮助学生对概念的理解。 相似文献
19.
裘鹏 《北京体育大学学报》2016,39(10):135-140
摘要：当前我国瑜伽理论研究及实践中尚未走出概念的迷思,对核心概念缺乏科学理性的系统思考和必要的辨析。运用文献资料研究、专家访谈等方法,对“健身瑜伽”概念的缘起、界定等进行了多角度分析。结果表明,瑜伽概念的复杂化及其产生的异化现象是催生健身瑜伽概念的内在原因,大众健身的多元化需求及科学健身的理念是健身瑜伽概念产生的外在因素。“健身瑜伽”概念的明确是对其规范性管理的立足点,是防止瑜伽思想观念异化的根本方法,从根本上切断瑜伽异化的根源,应独立成为新的理论体系。建议今后加强对“健身瑜伽”这一概念的理论研究,坚持理论与实践相结合的道路,加强健身瑜伽相关理论体系的研究,以更好的服务于社会。 相似文献
20.
钱明 《贵阳师范高等专科学校学报》2015,10(2)
就“阳明学”概念的一般性意义与特指性意义,以及这一概念提出的过程,又是怎样被东亚世界接受的,并且是如何从一个近世称谓演变为近代概念的,在“阳明学”概念被普遍接受前,还使用过什么称谓,它有什么思想史意义等问题,作了深度分析和系统考察,因此认为,作为“术语”的“阳明学”源于中国和朝鲜,而作为“概念”的“阳明学”则源自于近代日本,并且是由日本近代阳明学之父井上哲次郎首先提出后为东亚世界所普遍采用的.中国阳明学者和朝鲜阳明学者使用其他概念指称阳明学,其用意既有贬义的,又有中性的,还有隐晦的. 相似文献