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相似文献
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1.
对人的全面发展问题的探讨自古已有、源远流长。马克思关于人的全面发展的思想,是在对资本主义社会批判的基础上,得出的关于未来社会理想的重要内容。社会主义初级阶段虽然不具备最终实现人的全面发展的历史条件,但在现有的条件下最大限度地促进人的全面发展依然是不可忽视的一项重要历史任务。  相似文献   

2.
论人的全面发展与全面建设小康社会   总被引:1,自引:0,他引:1  
人的全面发展是马克思关于未来社会发展目标的设想,我国全面建设小康社会的奋斗目标。明确提出了促进人的全面发展的历史任务,促进人的全面发展是全面建设小康社会的要求。在全面建设小康社会的过程中,人的全面发展得以逐步实现,同时,人越全面发展,社会的物质化财富就会创造得越多,人民的生活就越能得到改善,全面的小康社会得以更快实现。这两个历史过程相互结合,相互促进,共同发展。  相似文献   

3.
作者运用马克思的历史哲学观点,从人的全面发展的基本内蕴、人的全面发展的社会条件和人的全面发展的历史过程等三个方面,深刻地阐述了马克思关于人的全面发展的基本思想。学习和研究马克思的这一闪光思想,对于我们加强社会主义物质文明和精神文明建设,为实现人的全面发展的最高理想创造条件,无疑是具有重要理论和现实意义的。  相似文献   

4.
马克思从历史唯物主义的观点出发,剖析了人发展的三种历史形态。人发展的每一阶段都是对前一阶段的否定,马克思不仅指出了人全面自由的发展是人类社会发展的最高成就,同时指出了实现人全面自由发展的途径。人由第二阶段向第一阶段的过渡需要一定的条件才能够实现。  相似文献   

5.
现实的人是马克思人的全面发展理论的出发点。马克思从实践出发,从人对自然的关系和人对社会的关系中系统地揭示了人的本质。人的全面发展是现实的人及其本质的全面发展,马克思人的全面发展理论是关于现实的人及其历史发展的科学。  相似文献   

6.
人的全面发展问题是马克思一生始终关注的一个重要问题,是马克思哲学理论的重要组成部分,也是近年来哲学界普遍关注和研究的问题之一。在马克思看来,人的全面发展作为人自身发展的理想状态,是历史发展的必然趋势。通过对人类社会以往历史的考察和对现实的人及其本质的深刻研究,马克思不仅科学地揭示了人的全面发展的含义,而且也阐明了唯物史观是人的全面发展的理论基础。  相似文献   

7.
马克思关于人的全面发展的思想是与科学的实践观的创立分不开的。正是由于科学的实践观以及唯物史观的创立,才为人的全面发展的学说奠定了科学的方法论基础。马克思在唯物主义历史观的基础上,批判地继承了前辈理论家中的有益思想因素,通过对科学的实践观、主体客体关系、人的本质及人的发展与社会发展、人类解放关系的具体研究。深刻揭示出人(个体与类)实现全面发展的历史过程和规律。  相似文献   

8.
对现实的人的终极关怀是马克思哲学的价值旨归。对人生存境遇的历史关注,对资本主义社会人之本质异化问题的探究,特别是对实现人的全面自由发展和人的彻底解放地历史性考察,是马克思哲学理论体系中核心问题。  相似文献   

9.
实现社会公正是马克思的崇高理想.马克思历史唯物主义学说的创立,在人类思想史上第一次把对社会公正的追求奠定在科学基础之上.由此,形成了马克思具有丰富内涵的社会公正观:以无产阶级和人的解放为根本内容、以人的自由和全面发展为价值旨归、以历史必然性为现实根据、以长期实践为实现过程.  相似文献   

10.
马克思不仅从人的本质、人的劳动和个体素质三个方面揭示了人的全面发展的内涵,而且以社会形态的演进为依据,具体阐述了实现人的全面发展的历史过程。在新的历史条件下,我们应努力把“三个代表”重要思想的要求落实到人的全面发展上来,培养和造就适应社会进步需要的全面发展的人。这其中,道德教育规定着人的全面发展的性质和方向,是贯穿于培养全面发展的人的其他诸种教育方式的灵魂和核心。  相似文献   

11.
对人的全面发展问题的探讨自古已有、源远流长。马克思关于人的全面发展的思想,是在对资本主义社会批判的基础上,得出的关于未来社会理想的重要内容。社会主义初级阶段虽然不具备最终实现人的全面发展的历史条件,但在现有的条件下最大限度地促进人的全面发展依然是不可忽视的一项重要历史任务。  相似文献   

12.
人的需要理论不仅体现于马克思早期关于人的本质理论的逻辑跃迁中,而且展开于人的全面发展的历史进程中。在《1857-1858年经济学手稿》中,马克思不仅探讨了历史地自行产生的需要和社会需要同人的全面发展的关系,探讨了人的需要从极少的需要转化到多方面的需要对人的全面发展的影响,从而显示了人的自由而全面发展的历史挡势,而且提出了现阶段培育“社会的个人需要”的指导性建议,即要把自然科学发展到它的最高点,要发现、创造和满足由社会本身产生的新的需要,要培养社会的人的一切属性,从而对人的需要的发展也即人的自由而全面的发展提出了热切的期待。  相似文献   

13.
在马克思看来,“世界历史”或全球化的形成取决于生产力、分工和交换。资本主义生产方式确立之后才有了“世界历史”或全球化的趋势,但是实现和完成这一趋势则是资产阶级做不到的。科学社会主义与“世界历史”或全球化趋势有着不可分割的联系,这种联系集中到一点,就是要把社会发展与人的全面发展结合起来。人的全面发展是共产主义的理想目标,科学社会主义理论完整地表达了人的全面发展问题。  相似文献   

14.
社会是人们交往的产物,人是社会的主体,历史过程是人的能动过程。唯物史观是马克思的第一个伟大发现,又是马克思一生研究的最重要的问题。从马克思的博士论文、《1844年经济学哲学手稿》到《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》和《资本论》以及晚年马克思的思考,贯穿其中的关于社会历史研究中的一个重要视角,就是对社会历史主体的关注,从而揭示了社会发展与人的全面发展的内在关联。马克思关于唯物史观全部思考的当代价值,就是要树立“以人为本”的科学发展观,关注社会主体,努力促进人的全面发展。我们要以“以人为本”的科学发展观理解和实践全面建设小康社会的奋斗目标。  相似文献   

15.
马克思人的全面发展理论科学地揭示了人类历史和人的全面发展的客观规律。近几十年来,中国的无产阶级革命家继承与发展了马克思的这一科学理论,以实践性的特点和现代的内涵,为实现人的全面发展提供了理论基础与现实可能。  相似文献   

16.
马克思从R·欧文在苏格兰的新拉纳克的教育实验以及英国1834年工厂法的实施结果中得出了这样的结论:“生产劳动与智育、体育相结合是造就全面发展的人的唯一方法。”而教育与生产劳动相结合在不同的历史时期是不尽相同的,因此,实现人的全面发展是具有阶段性的。“人的全面发展的阶段论”是对不同历史发展阶段——主要是资本主义社会和社会主义社会人的全面发展的可能性和现实性的论述。  相似文献   

17.
在马克思的视野中,人的解放必然要经历政治解放、社会解放和人类解放三个依次递进的阶段。政治解放固然具有历史进步性,但它还只是资产阶级的解放,因此,政治解放必然要被人类解放所超越,以实现每个人的自由全面的发展。社会解放是实现从政治解放到人类解放的过渡阶段,它通过建立无产阶级民主和生产资料公有制,为最终实现每个人的自由全面的发展奠定社会政治经济条件的基础。  相似文献   

18.
马克思的人学思想是马克思学说重要的组成部分,马克思不仅论述了人自由全面发展的丰富内涵.还指出了实现人全面发展的条件和途径。以马克思的人学理论为指导思想,从人的自然属性、社会属性、精神属性出发,以宏观的视角构建了促进大学生全面发展的机制;并根据马克思关于实现人自由全面发展的路径依赖.以微观视角制定了促进大学生全面发展的重要措施。  相似文献   

19.
人的全面发展,不仅是一种理想追求和价值目标,而且是一个现实的历史过程。马克思建立了人的全面发展的学说,使人类的这一美好理想成为一个全面的科学体系。在不同的社会背景和经济体制下,人的发展程度是有很大差别的,社会主义市场经济体制的建立和发展,对人的自由全面发展产生了重要作用。  相似文献   

20.
马克思的人学思想是马克思学说重要的组成部分,马克思不仅论述了人自由全面发展的丰富内涵,还指出了实现人全面发展的条件和途径。以马克思的人学理论为指导思想,从人的自然属性、社会属性、精神属性出发,以宏观的视角构建了促进大学生全面发展的机制;并根据马克思关于实现人自由全面发展的路径依赖,以微观视角制定了促进大学生全面发展的重要措施。  相似文献   

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