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本论文主要研究无线射频技术的应用,论文首先集中对无线发射原理和应用做了比较详细的阐述.并对无线通信过程中所涉及到的问题进行了解答.比如:无线通信与有线通信的区别,影响无线通信的因素. 相似文献
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RFID技术在高校仪器设备管理中的应用 总被引：1，自引：0，他引：1
高校是技术创新的最前沿阵地,而高校的各种类型仪器设备为技术创新提供有力保障。如何更好地管理好越来越多的仪器设备,发挥仪器设备最大效益是我们高校设备管理中越来越凸显的问题。RFID无线射频识别是一种非接触式的自动识别技术,可以解决仪器设备分散数据采集的瓶颈问题。RFID的技术优势可有效显著提高高校仪器设备管理的效率和水平。为目前高校仪器设备管理提供一种新的思路。 相似文献
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RFID射频识别技术及应用 总被引：2，自引：0，他引：2
论述了无线射频识别技术的工作原理、射频卡的标准及分类和射频识别技术的应用。对射频识别技术在我国经济建设中所起的作用和发展前景都作了大胆的预测,并对射频识别技术不同频段的特性和用途作了详细的分析。 相似文献
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基于射频识别技术的自动化立体仓库构建 总被引：2，自引：0，他引：2
射频识别技术作为一种新兴的自动识别技术，在国内外广泛应用。自动化立体仓库在医药、电子、汽车、机械、化工等行业应用产生了巨大的社会效益和经济效益。本文通过分析射频技术的特点，自动化立体仓库的组成,提出了基于射频技术的自动,化立体仓库的构建策略和实现方法。 相似文献
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本文通过对现有无源网络管理问题的分析,提出了建设基于物联网的无源网络管理系统方案,为无源网络的管理开辟了新的方法。 相似文献
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RFID技术在高校实验仪器管理中的应用 总被引：1，自引：0，他引：1
李维敏 《实验室研究与探索》2007,26(9):47-48,65
全国的各类高等院校拥有众多的实验室和数量庞大、价值昂贵的仪器设备。这些设备从购买到设备上帐、编号以及日常使用、维护、查找,都需要管理者投入大量的时间与精力,由于管理不善,设备丢失、完好率下降、帐物不符等情况时常发生。提出了利用RFID(无线射频识别)技术进行高校仪器管理的构想,并建立了一个示范的平台。在本平台中,每台仪器配以一个电子标签,每个实验室安装检测和管理系统,学校组成网络化的管理模式。通过使用本平台,可实时监测全部仪器的状态,位置,使用情况等信息。 相似文献
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采用生物化学方法的方法,对大鳍鱯繁殖期的性腺、肝脏、肌肉的氨基酸和脂肪酸进行测定．结果表明：大鳍鱯雄性亲鱼精巢、肝脏和肌肉中,肌肉中氨基酸总量最高,为40．90g／100g;其次是精巢,为26．38g／100g;肝脏中含量最低,为18．38g／100g。从必需氨基酸占总氨基酸的比例来看,精巢最高,占53．41％;其次是肌肉,占52．93％;肝脏中最低,占51．96％。雌性亲鱼肌肉中氨基酸总量最高,为40．61g／100g;其次是卵巢,为22．42g／100g;肝脏中含量最低,为17．04g／100g。从必需氨基酸占总氨基酸的比例来看,卵巢最高,占52．85％;其次是肝脏,占51．76％;肌肉中最低,占49．OO％。从脂肪酸组成来看,雌雄亲鱼均为MUFA所占比例最高,其次是SFA,PUFA比例最小。雄鱼与雌鱼的三种组织器官中,所占比例较高的脂肪酸相似,它们是C18：1n．9（油酸）、C16：0（软脂酸）、C18：2n-6（亚油酸）和C16：1n-7（棕榈酸）。研究揭示了大鳍鱯繁殖期雌、雄亲鱼主要组织器官在物质构成上的特性。 相似文献
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马尔库塞认为人的本质是爱欲。人类的历史不过是人性的变迁史,压抑史。这种压抑的文明是由于异化劳动的存在。爱欲的解放,就是劳动的解放。马克思认为,人的本能欲望是存在的,但它不是人的本质,人的本质是社会关系的总和。异化劳动是一种历史现象。劳动是一种有意识的生命活动。人的解放是全面的解放。 相似文献
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周全田 《周口师范学院学报》2001,18(6):40-43
人类理性语言是呈“递阶秩序”的结构,所谓最高概念都是假定的,是在无可奈何的情况下制定的。如果我们一定要用一种肯定的方式来回答,那就只能是绝对无或者“真空”。而所谓“中介性”概念,我们通常的解释和定义,其实都是近似值。所谓“是”或者“有”其实都是“不全是”或者“不全有”。表语永远无法和主语相符合或者相一致。此外,“这是什么”“那是什么”乃是一种“不知之问”,而像“美是什么”“艺术是什么”等问法,其实是“明知故问”。柏拉图的“美是什么”的命题,其答案就是“美本身”,而几千年来,与其说这种提问是一种误导,还不如说是后人对他的误解。 相似文献
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单亦艳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2009,(2):105-108
孔子的“爱”的思想有两个特征：一是博爱,二是有差等的爱。前者就其对象而言,后者就其程度而言。从其对象看：既是对人的爱又是对物的爱,其中对人类的爱涉及家庭、君臣、朋友之间。有差等的爱源于人类的爱自己和“同感”。孔子之“爱”与墨子之“爱”相比：前者强调爱有差等,后者强调爱无差等;前者比后者更符合人性,更具生活的艺术性;二者的精神实质是相同的。与基督教之“爱”相比：前者温和,后者极端;前者表面提倡爱有差等,实际主张博爱,后者表面主张博爱,实质却是爱有差等。 相似文献
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杨晓敏 《山东教育学院学报》2010,25(6):73-78
日语复合动词后项中,表示方向＂上/下＂的动词数量多且语义丰富,本文以此为切入点,探究隐喻在复合动词的形成及语义扩张过程中的重要作用。与＂上/下＂有关的隐喻有：多为上、少为下;意识到的为上;便于感知的为上;热闹兴盛为上、消沉沮丧为下;丧失理性为上、保持理性为下;支配者为上、被支配者为下;受人尊重者为上、受人鄙视者为下;完成为上,这些隐喻解释了复合动词形成及其语义扩张的规律性。 相似文献
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首次把潜科学应用于化学教学,结合化学教学内容,对化学进行潜科学分析,把潜科学的理论和方法融入化学课堂教学,在传授知识的同时,起到了开发潜能、启迪思维、开阔视野、培养素质、揭示规律、提高能力的作用,教学效果显著,创造性地给出了一套把潜科学溶入化学教学的理论方法． 相似文献
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老子“道”的哲学实则是一种对存在意义的思考。“道”之存在是“无状之状，无物之象”，不是任何物的存在，故“道”是“无”；但“道”又不是非存在，不是虚无，而是真实的存在，故“道”为“有”。“道”之作为存在正是这种“无”与“有”的统一，是“无”之“有”，即不是任何事物之存在。由于“道”的存在是“无”，故为无限，是无限之存在，故能包容天地万物，为天地万物之母。“道”的这种“无”与“有”的矛盾统一是天地万物得以产生存在的形而上根源，整个宇宙就是一个在道的“无”“有”矛盾转化中的生生不息的逻辑过程。 相似文献
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《周易》是一部占卜之书，但其中所体现的文学批评思想则是相当丰富的。其一是关于文学本质的认识，事实上它同古希腊时出现的文学“摹仿”说有着异曲同工之妙。《周易》中对文学艺术本质的认识也是这种摹仿的观点，而且这种摹仿是对客观存在的直接再现。其二是关于文学体裁，《周易》中所体现的文学体裁思想是后世文学体裁的一个源头。其三是关于情与辞，《周易·系辞》进一步探讨了情与辞的内在联系，辞的风格往往因情的不同而不同。其四是关于文学的审美，《周易》中的审美思想，主要体现在两个方面：一是八卦的审美卦象；二是断辞的审美内涵 相似文献
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王元明 《天津师范大学学报(社会科学版)》2003,23(4):3-7,17
西方古代和近代哲学中居于主导地位的始终是强调绝对观念的绝对主义。西方现代哲学中居于主流地位的则是强调相对观念的相对主义。这种相对观念认为,一切都是相对的：没有绝对的“实体”,事物只是相对于人的观察系统的性质的集合;没有绝对的真理,真理都是假设,是相对的、可变的、可错的;没有绝对完满的解释,解释是相对的、多样的、无限的。现代西方哲学中的相对观念对克服教条主义有一定启发意义,但它导致相对主义则是错误的。 相似文献
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试析教育智慧的生成特性及生成的内在条件 总被引：1，自引：0，他引：1
刘吉林 《课程.教材.教法》2009,(9)
教育的真谛在于启迪智慧。教师教育智慧的主要特性是生成性。教育智慧生成的内在条件主要包括:爱——教育智慧之灯;人格——教育智慧之依托;教育观——教育智慧之理论支持;知识储备——教育智慧之基石;实践反思——教育智慧之促成因素;成为研究者——教育智慧之生长点。 相似文献