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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
《世界文化》2013,(6):I0001-I0004
地处"世界屋脊"上的西藏自治区位于中国西南部,一直以来,这块神秘的土地以独特的风貌和灿烂的文化吸引着世界各地的旅游者。很多旅游者来到西藏后都会被一种典型的藏传佛教艺术品——唐卡所吸引。唐卡是一种绘制或刺绣在布、绸或纸上的彩色卷轴画,富有藏族文化特色。唐卡的题材十分广泛,既有多姿多态的佛像,也有反映藏族历史和民族风情的画面,堪称形象的百科全书。西藏唐卡多为竖长条幅,大小没有特殊要求,  相似文献   

2.
云龙二题     
老井云龙多盐,云龙多井。所以云龙多以"井"为地名。古代的云龙,八大盐井辐射了周边地区,云龙食盐远销腾越、西藏和印度。因盐运而兴起的驿道四通八达。在那些盐贵如金的岁月里,当打卤熬盐作为一种淘生方式在历史的舞台上为这一方的人们带来幸福生活的希望的时候,在人们心里,用马帮驮回来的,已不仅仅是物质经济的往来、  相似文献   

3.
《寻根》2016,(5)
正民间刺绣是一种观念艺术,豫西民间刺绣中所表现出的吉祥观念,在中华民族传统文化与民间民俗文化中具有普遍意义。它所折射出的时代背景、社会心态、民族心理和丰富的想象力,深深融入到人们的日常生活和节日习俗中。吉祥观念是中国先民在长期社会实践和求生存的共同心理需求基础上逐渐形成的。《易·系辞下》中的"吉事有祥"一词,恐怕就是"吉祥"一词的来源和最好的诠释。  相似文献   

4.
美国的节日文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
节庆是一种十分复杂和重要的社会现象,一个民族的节庆活动不但清楚地反映了这个民族的历史背景,而且充分地体现了这个民族的民族精神、社会心态和文化取向。从民俗学的观点来看,节庆活动大致可以分为三大类:①借以表达对国家、民族的感情,或对宗教的虔诚(诸如国庆节...  相似文献   

5.
《三国演义》与士人文化心态   总被引:1,自引:0,他引:1  
<三国演义>作为一部世代累积型作品,凝聚了中华民族"原型"思维的心理范式,召唤着人们意识深处沉睡的某种巨大的心理能量,是中华民族的史诗.但是作为一部首尾圆合的长篇小说,<三国演义>的"硬伤"依然是让人无法回避的话题,一直以来人们力图对此作出一种合乎逻辑的解释.面对<三国演义>中错综复杂的文化现象,本文试图从创作者文化心态的角度,就小说中价值判断的某种前后不相一致和人物形象的游离原因予以说明.  相似文献   

6.
“侠”与中国文化□张旗“侠”作为一种历史现象,曾是中国历史宏伟乐章中的一阙插曲,但没有成为历史主潮。侠符合中国文化心态,其在悠悠岁月里嬗变成一种精神象征。这种象征在维系中国文化的生存与发展过程中作出了自己的贡献。本文试通过“侠”管窥中国文化的某些方面...  相似文献   

7.
上世纪八九十年代,青藏高原崛起一个新的艺术群体,人称"西藏画派"。西藏美术家协会主席韩书力为这一画派的开创者和领军人物,他的"韩氏黑画"在绘画界独树一帜,自成一家,海内外向其求画、订画者络绎不绝。  相似文献   

8.
1994年,中国在海外举办各类文物展览20多个,受到展出国政府和人民的热烈欢迎。现撷取几例介绍给读者。《中国西藏珍宝展》在意大利由中华文物交流协会与意大利菲亚特集团属下的复兴集团及千里协会联合举办的《中国西藏珍宝展》经过3年多筹备,于1994年3月1日在意大利米兰揭开帷幕。这是中国第一次在意大利举办西藏文物展览,也是中国近年来在欧洲举办的规模最大、影响最大的西藏文物展。展品包括从新石器时代至唐、宋、元、明、清各朝代的艺术珍品109件(套),较全面地反映了西藏历史文化的沿革和与中原文化的渊源关系。可以说展览本身就…  相似文献   

9.
凡论及什么是大理文化,就常听慨叹:大理文化内容太丰富,很难概括,几句话说不清楚.至于形象怎么树,品牌怎么打,更是各执一端,莫衷一是. 一、大理文化的内涵与概念 笔者认为,大理文化的内涵应是悠久辉煌的历史文化、灿烂兴盛的民族文化、辈出精粹且不可胜数的名人文化等,均在得天独厚的苍山洱海为中心的大理大地上诞生演绎.大理的一切,均是"德化精神"使然,"大礼大治"致理"的"王道文化"所至.  相似文献   

10.
词牌名小说,即是以词牌名或曲牌名为基本词汇素材,借助词牌的文化内涵实现文学叙事的小说作品。明代通俗类书《绣谷春容》收录了五种词牌名小说,其中以《梅嘉庆传》最为典型。词牌名小说属于谐谑文学的一种,"集词牌名句""集词牌名词"是词牌名小说的早期形态,苏轼《杜处士传》、李衍《陈子衿传》与词牌名小说有着深厚的渊源。词牌名小说是词牌与小说的巧妙结合:词牌在小说中不仅用于指代事物,还具有一定的叙事功能;小说为词牌"变体为文"创作条件,作者凭借个人才情和艺术积累,使得词牌文化得以施展。词牌名小说是雅、俗文学交融的产物,词牌的本事典故、艺术内蕴提升了通俗小说的文化品质,展现了明代通俗文学创作的文化心态。  相似文献   

11.
近几年来,对名曲《小河淌水》的源头出现了不同的声音,甚至诉诸法律.艺术作品的学术分歧诉诸法律,往往是艺术家的一种无奈,抑或是悲哀.法律也许能解决一些明显、简单的权属问题,但它恐怕很难真正揭示艺术上的传承因果,创作上的心理奥秘,也很难有利于艺术家的创作心态与和谐共荣.我们希望还是尽量在"百家争鸣"的平台上探讨.  相似文献   

12.
风波定     
正一王三愣子的媳妇罗凤背着男人偷汉子,被她男人打了。狠狠地打了一夜通头。遥远偏僻的绕山河山村,生活寡淡如水。一年到头,压根不会有什么稀奇事情。偶然一些不同寻常的零散琐碎,都能吸引整个山村老老少少的眼球。于是就在王三愣子打工回来的第二天,媳妇挨他打的消息已经在村里悄然传遍。人们的谣传有模有样,说王三愣子的媳妇起初还嘴硬,说你  相似文献   

13.
历史上客家先民的几次南迁,把中原文化带到南方定居地,与当地土著文化相互吸收融汇,有的还经文人墨客和民间艺人的充实、加工、提高,逐渐形成了具有浓郁地方特色的客家文化艺术。客家民间歌舞就是其中一个组成部分。它有的附着存在于不同艺术成份的综合表演艺术中,如《打船灯》、《打狮》、《犁春牛》等;有的存在于宗教法事活动中,如《打花》、(碗花》、《打狮刀》、《踩九洲》《打莲池》之类;也有少数作为舞蹈单独存在的,如《大福鼓》、《大刀舞》、《狮舞》等8种。这些客家民间歌舞,有的是对劳动动作的模仿,有的是对动植物的…  相似文献   

14.
祈祷   祈祷是一种宗教仪式.我是借"祈祷"说明一种心态.也就是我在每天写作前的一种状态.   清晨,我洗漱完毕,先煨一壶开水,冲一杯大叶普洱茶,端到电脑桌上.我并不急于打开电脑,让简陋的工作室保持着清晨的安宁.……  相似文献   

15.
高城 《寻根》2015,(3):109-114
在西藏雅鲁藏布江和拉萨河上,人们时不时会看到一些皮制的土船,装载着几个人和一些货物,由船把式在船尾划着木桨渡河。这种前宽后窄、厚厚的形状怪异的船,就是西藏古老的牛皮船。源远流长的传承历史在西藏,有牛皮船出没的地方,主要在雅鲁藏布江中游宽谷拉孜到日喀则、曲水到泽当以及年楚河、拉萨  相似文献   

16.
孙发成 《寻根》2009,(2):47-48
高淳县位于江苏省西南端,北临溧水,东界溧阳,地理位置独特,文化历史悠久。其地民俗民风纯朴,是江苏省民间民俗文化的富矿区。据不完全统计,全县有龙灯、马灯、跳五猖、打水浒、跳花篮、荡湖船、出台角、狮子舞、赛龙舟、踩高跷、麒麟唱、太平锣鼓、送春、采菱舞、蚌精舞、放荷灯、打铜牌等30余种文化活动。  相似文献   

17.
西藏及其悠久的民族传统文化,以其独特的扭力著称于世,成为世界上不少人日夜神往的地方。中国的统一强盛特别是改革开放的政策,给西藏的民族传统文化带来了新的生机和活力。让世界了解中国,了解西藏,让西藏走向世界,是西藏几十年来,特别是八十年代以来对外文化交流的主旋律。1987年,西藏歌舞团成功出访北欧五国(瑞典、挪威、丹麦、冰岛、芬兰)。同年,西藏藏戏艺术团应美国亚洲友协彼特·戈登夫人邀请赴美演出,在纽约等14个城市演出26场,引起轰动,美国报界和广大观众为之倾倒。1987年7月,中国西藏音乐艺术团应英国BBC广播公…  相似文献   

18.
康藏公路修筑于20世纪50年代初期,是我国经略西藏,辐射南亚次大陆的重要战略公路,其修筑过程筚路蓝缕,付出了巨大的艰辛和努力,也铸造了我国乃至世界公路修筑史上的奇迹。本文回顾和总结公路修筑过程中的一些基本经验和做法,对军工筑路、开展"工程民主、技术创造"运动、借鉴苏联先进筑路技术和经验、工程运输保障、工程财务管理和监督检查、工程建设中的人事工作、筑路过程中政治工作与"老西藏精神"的铸成等进行了总结和记述,并反思其修筑过程中一些不足及原因等,以期从工程技术史的角度全面展现康藏公路修筑的伟大历史壮举。  相似文献   

19.
曲靖以珠街八塔台为代表的青铜文化遗存,考古发掘资料表明,其明确的地域分布,独特的墓葬堆积形式以及富有特色的随葬器物,不仅在云南青铜时代墓葬中极为罕见,就是在全国亦难寻二例。而由于墓地所出器物中有一些器物与滇文化有相似之处,大多数研究者都将晋宁石寨山为代表的"滇文化"同八塔台作对比研究,把后者归入滇文化系列,而把两墓地中的特殊遗迹现象和独特而鲜明的文化特征,则看作是滇文化中的一种地方文化特征,作出"滇文化八塔台——横大路类型"的考古学文化命名。但八塔台自身的文化特征十分明显,很难与滇文化整合在一起,相关的问题还有必要作深入探讨。  相似文献   

20.
今人往往把"说书"的含义等同于"说唱",视"说书"与"说唱"为同义词。实际上,"说书"概念丰富,具有解说某种或某类书籍,指代特殊官职、特殊文体,表示说唱曲艺活动这四层含义。前三种"说书"概念都产生自以经史典籍为代表的雅文化之中,而具有说唱含义的"说书"概念则源于以俗文学为代表的俗文化之中。"说书"概念从雅文化到俗文化的流变过程中在说书对象、说书方式、说书内容方面发生转移,使得两种文化层面中的"说书"既有区别,又有联系。真正而全面地理解"说书"概念及其文化转移,才能有助于弘扬与传承曲艺类说书这一非物质文化遗产。  相似文献   

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