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1.
仲崇盛 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(3):49-51
本从尼采锤子哲学的政治思维方法、权力意志的政治阐释理论、虚无主义政治价值观等几个方面，分析了尼采政治思想的反现代性质，考察了尼采对后现代主义政治化的影响。尼采的政治思想作为人类从现代社会到未来社会过渡时期的一种探索形式，具有反现代性的消极特质，对现代社会弊端的批判则有一定的借鉴意义。 相似文献
2.
白新欢 《山西大学师范学院学报》2007,6(5):30-34
叔本华、尼采的唯意志论是一种哲学世界观，弗洛伊德的本能论则是具有一定科学性的哲学，他们之间具有一种内在关联，从而使弗洛伊德的思想汇入西方哲学源流之中。从弗洛伊德的本能学说看，叔本华和尼采的意志论都包含着一个内在矛盾，即无法在理论上逻辑地说明与生存意志及权力意志相反的现象，因为二者都共同缺失一个与生存意志或权力意志相对等的原则，这个原则就是死亡原则。 相似文献
3.
特殊公民教育是尼采教育思想的重要方面，以意志力为关键词，围绕求真意志、“我意愿”意志和竞赛性意志，尼采为特殊公民们描绘了他日可以站立的彼岸，以期培育出在意志、知识、影响力方面都占据优势的“未来的‘地球主人”’。 相似文献
4.
仲崇盛 《思茅师范高等专科学校学报》2001,17(1):7-9
本文从尼采锤子哲学的政治思维方法、权力意志的政治阐释理论、虚无主义政治价值观等几个方面,分析了尼采对现代政治的批判.尼采的政治思想作为人类从现代社会到未来社会过渡时期的一种探索形式,具有反现代性的消极特质,而其中对现代社会弊端的批判则有一定的借鉴意义. 相似文献
5.
尼采与林语堂的文化思想 总被引：2，自引：0，他引：2
陈旋波 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
尼采是林语堂构筑中西文化融合理想的重要参照。本文探讨了林语堂文化世界与尼采思想的关系。通过古希腊酒神文化、基督教文化及审美艺术观三方面的分别讨论，本文着重指出林语堂一方面吸纳尼采思想，显示了林氏追寻西方精神的文化动意，同时又指出林语堂是在“两脚踏东西文化”的前提下接受尼采影响的。 相似文献
6.
尼采的教育思想是其哲学思想重要构成部分,在不同的思想时期,表现出不同的教育思想意蕴.从"作为教育家的艺术家"到"作为教育家的叔本华"再到"作为教育家的查拉图斯特拉",尼采的教育思想在不断攀升.作为教育家的艺术家,用悲剧艺术的"酒神精神"教导人类实现自我解救与生命力量的丰盈;作为教育家的人生哲学家,叔本华用诚实、乐观和坚韧的精神品质教导人们要"成为自我",而查拉图斯特拉以生命的"权力意志"和"重估一切价值"的思想智慧,培育超越于现实人类、具有超强意志力和价值创造力的"超人". 相似文献
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后现代主义作为一种文化思潮，它有着自身的思想源泉。如果我们沿着后现代主义文化的思想理路追寻，就会发现它的源头在尼采那里。从思想的性质和取向来看，可以说生活于19世纪后期的尼采是现代资本主义文明的第一个叛逆者。尼采所处的那个时代，正是现代资本主义文明取得思想统治地位的时代。以理性主义为旗帜的现代化思想席卷西方社会。然而，尼采却反西方思想文化的潮流而动， 相似文献
8.
卡夫卡与尼采 总被引：2，自引：0，他引：2
曾艳兵 《天津师范大学学报(社会科学版)》2005,(3):56-62
尼采在卡夫卡的思想和创作中留下了深刻的印痕。卡夫卡虽然是一位弱者，但在他身上常常透露出强者的气息和精神；尼采是一位强者，但他病弱的身体却承受不了强力的重压。尼采是一位爱好用格言或寓言写作的哲学家，这对卡夫卡的创作也有着直接而又深远的影响。卡夫卡是一个总在怀疑的祈祷者，尼采则是一位“重估一切价值”的狂人。卡夫卡是一个具有独创性的作家，他在推崇和接受尼采的过程中并没有失去自己的原创思想和个人品格。 相似文献
9.
席勒作为18世纪德国重要的古典文学和古典美学的代表人物,为美学的研究和发展做出了重要贡献.他以美学思想为基础和寄托,思考着人性、命运、社会,深刻影响着我国审美思想教育的发展.尼采曾说:席勒使德国人变得年轻.可见,席勒的思想具有超前的启蒙性和创新性,尼采的话也肯定了席勒审美思想的重要性和影响力. 相似文献
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张瑞蓉 《语文学刊:高等教育版》2009,(5):141-142
近代哲学家尼采的超人思想及悲剧思想对人类文化曾产生过强烈的冲击,他的思想对老舍产生了极大的影响。本文旨在以老舍小说《月牙儿》解读尼采解读尼采的悲剧思想及超人思想。尼采认为人生是一场悲剧,但是人必须要自强自立实现自我价值。这与老舍的小说《月牙儿》中的主人公月牙儿不谋而合。 相似文献
13.
黄慧 《中国校外教育(理论)》2015,(3):10
西方哲学史的历史上,尼采是一位非常具有思想的哲学学者,直到今天,他的很多思想都有很丰富的现实意义,对于哲学的发展带来了丰富的思想理论指导。在尼采的哲学思想中,超人哲学具有代表性的现实意义。从尼采超人哲学的基本思想出发,对其理论内涵进行分析,结合时代发展的具体特点和语境,进行现代性的分析,不断地丰富哲学社会科学的现实意义。 相似文献
14.
李醒尘 《辽宁教育行政学院学报》1995,(2)
尼采的美学思想李醒尘尼采（ＦｒｉｅｄｌｒｉｃｈＵｉｌｈｅｈｏＮｊｅｔｚｓｅｌｌｅ，１８４４一１９００）是继叔本华之后的另一位德国唯意志主义的哲学家和美学家．尼采在哲学上深受叔本华的影响，但又与叔本华有明显的分歧．一般来说，尼采同叔本华一样，也认为世界... 相似文献
15.
在尼采看来,现代人的精神颓废与教育的媚俗有直接关系,而教育的功利化则直接表现为教育家的缺失。尼采将化解现代教育危机的使命寄托于他所憧憬的教育家身上。尼采构建的“教育家”形象脱胎于狄俄尼索斯、瓦格纳、叔本华等人,成型于查拉图斯特拉,他认为,在这样的教育家身上不仅潜在地存在着改造教育的哲学期盼,更是一个时代的教育思想走向成熟的标志。尼采所期盼的“教育家”形象的当代启示意义主要在于承认教育目的中个人发展的本体价值,并在秉持人文主义教育价值观的背景下,建立一种在斗争中不断实现超越的新型师生关系,这种师生关系不仅能有效促进学生发展,更有助于激励教师不断自我实现。 相似文献
16.
思想政治教育场景作为思想政治教育的一种呈现形态，是指在一定时空内，聚焦一定主题，由一定要素相互影响、相互关联和相互作用而形成的具有思想政治教育价值的景象呈现。思想政治教育场景具有三种可能的生成进路，即从思想政治教育环境、思想政治教育载体以及思想政治教育主体出发探讨。思想政治教育场景契合了思想政治教育对象的审美需求，激发了思想政治教育对象的共情能力，唤起了思想政治教育对象的沉浸体验，能够对思想政治教育对象的自由而全面发展推波助澜。 相似文献
17.
《悲剧的诞生》对尼采哲学有着深远意义,标志着尼采哲学的“诞生”.在这本处女作中,尼采从古希腊神祗日神和酒神出发,借助二者的概念及希腊神话取向,不仅阐述了自己的艺术观,也对美学和世界进行了艺术性解释,进而扩展到人的生存、民族的发展.尼采从音乐、古希腊悲剧艺术出发,透过日神神秘美丽的面纱进入到酒神精神的境界中,探寻何谓艺术,何谓美,何谓生存.虽然他的著作思想在前后存在一定变化,也遭受了不同的声音,但不可置否他的思想不论是对现代学术还是社会生活都仍有积极的影响,尤其是体现在艺术、哲学中的那种酒神精神、“意志”观.本文通过一定的细读法解读尼采在《源于音乐精神的悲剧的诞生》中的艺术思想. 相似文献
18.
武奇红 《教育前沿(综合版)》2006,(2)
尼采不仅是伟大的哲学家,也是具有真知灼见的教育家,他的思想充满了创新的激情和活力,这对我们正在实施的创新教育,在观念和方式上不乏有益的启示。本文在简要论述了他的思想之后,联系当今的创新教育,谈谈几点看法。 相似文献
19.
张典 《湖北第二师范学院学报》2008,25(11):33-36,40
尼采哲学有一个从德国浪漫派向德国古典人文主义的发展过程。尼采的哲学大致可以分成三个时期：第一个时期为1854—1876年;第二个时期为1876—1881年8月;第三个时期为1881—1889年。尼采哲学的第一个时期为浪漫主义时期,这一时期,在叔本华和瓦格纳的影响下,尼采着力于德意志精神与古希腊悲剧精神的结合;第二阶段是尼采的实证主义时期;1881年8月,尼采相同者永恒复返思想的产生是尼采思想成熟的根本标志,也标志着尼采第三阶段哲学的开始。 相似文献
20.
尼采哲学有一个从德国浪漫派向德国古典人文主义的发展过程。尼采的哲学大致可以分成三个时期：第一个时期为1854—1876年;第二个时期为1876—1881年8月;第三个时期为1881—1889年。尼采哲学的第一个时期为浪漫主义时期,这一时期,在叔本华和瓦格纳的影响下,尼采着力于德意志精神与古希腊悲剧精神的结合;第二阶段是尼采的实证主义时期;1881年8月,尼采相同者永恒复返思想的产生是尼采思想成熟的根本标志,也标志着尼采第三阶段哲学的开始。 相似文献