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1.
李建春 《宁夏师范学院学报》1997,(5)
相对于改造客观世界的物质生产活动这一外宇宙而言,文艺审美创造活动便成了探寻人类生命意义的内宇宙。内宇宙为人类自己创造一个理想世界,其根本意义就在于对每个人的全面而自由的发展这一要求最充分的满足和实现,它是对外宇宙的超越。内宇宙对人类活动起着范导和平衡作用;内宇宙揭示的不仅仅是一定的社会历史内容,更重要的是人的广阔的内心世界和人的生命意识的深层结构;内宇宙成为人类心灵游憩的精神家园。 相似文献
2.
罗小洁 《山西大学师范学院学报》2001,13(3):44-46
一个真正体验的人，爱着自己的生命，爱着行动本身，可称为一种历史的状态，这样的人经常经历着一种“无历史的瞬间”，一颗无外在目的的任性的、自由的心灵，往往发挥了主体最大的能量而创造出历史和个人的伟大事业。在对历史的态度中，“纪念”的历史忽略了历史的客观现实，“批判、的历史不可能摆脱历史的内在继承，纪念的历史、批判的历史在价值意义上都无法与体验的历史相比。人学科是需要体验的学科，只有化验历史，才能学习历史、充实灵魂和创造历史，而只有真诚的人才能成为历史的真正接受、继承和创造。自然科学、社会科学必须以人学科为底蕴，一旦沦范为“无情”便会将人类推向毁灭；同理，教育必须培养对人类明史有“情”的学习和继承，无历史体验的教育便是无教育，教育对创造历史的作用更无从谈起。 相似文献
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“比大地更广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵”——在世人对心灵的诸多赞美中,没有比雨果这优美而动情的名言更脍炙人口的了;“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳金玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色”,这是我国古人对心灵奇妙作用的精彩描绘。宇宙之内,天地之间,最为神秘、奇幻、微妙的莫过于人的心灵了,她是情感之渊、灵感之源、智慧之母、创造之神。但是,心灵的发育外受社会因素影响,内受心理因素制约。其中心理因素的制约作用潜在而明显,有了健康的心理就可以植下完 相似文献
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“比大地更广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵”——在世人对心灵的诸多赞美中,没有比雨果这优美而动情的名言更脍炙人口的了;“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳金玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色”,这是我国古人对心灵奇妙作用的精彩描绘。宇宙之内,天地之间,最为神秘、奇幻、微妙的莫过于人的心灵了,她是情感之渊、灵感之源、智慧之母、创造之神。但是,心灵的发育外受社会因素影响,内受心理因素制约。其中心理因素的制约作用潜在而明显,有了健康的心理就可以植下完 相似文献
5.
郭齐家 《邢台职业技术学院学报》1999,16(1):8-15
儒家教育思想的一个显著特点是善于启发每一个人的内心自觉，教人如何做人，如何在现实生活中实现其“治国平天下”的理想的入世精神。它是研究“生命的学问”，它是探讨“人生的方向”，它触及的是人们“心灵”和“心性”的最深层次，它涵盖的是人类的真性情、真生命、真智慧。对它的理解与把握，取决于你对人类，对民族的命运关切所达到的深度。儒家追求的是人的身与心、人与人、人与社会、人与宇宙的统一与和谐。这对于21世纪完善人的性格、情操、行为和心态，净化心灵、净化社会；这对于促进现代科学技术中局部与总体、客体与主体、精神与物质、人与自然相沟通相统一的发展模式和方法论有重大意义。 相似文献
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在“五四”新文学作家中,鲁迅是创造新形式的先锋。他的《狂人日记》开中国现代第一人称小说之先河。在《呐喊》、《彷徨》收集的二十五篇小说中,有十三篇采用了第一人称叙述形式。作家选取了心灵抒写的新视角,对人物的塑造由外宇宙向内宇宙转化,使之“在艺术里,感性的东西是经过心灵化了,而心灵的东西又借感性化而呈现出来”,不仅展现了现代人,尤其是现代知识分子复杂丰富的心灵世界,且有作者心灵活动的直接投影,为现代小说创作提供了一种崭新的文学形式。 相似文献
7.
孙长初 《南阳师范学院学报》2005,4(1):115-118
人与动物的根本区别在于人类能够创造人工制品。人类的生产活动创造出技术产品，满足人的实用需要；人类的审美活动创造出艺术品，满足人的审美需要。但是，事实上，人类创造的物品往往不可能如此简单地被划分，在中国古代劳动人民创造的许多艺术品中，除了具有鲜明的情感、思想性和审美特征外，更具有强烈的实用功利性特征。 相似文献
8.
习作是主体由内而外的倾吐、创造，是个体生命以大千世界为观照对象，经由心灵世界的自我观照(内觉)，从而得以发现并独创的“精神”产品的制作。写作的目的在于解放人、解放人的精神和心灵；把写作主体潜在着的想象力、表现力和创造力。鲜活的强悍的“生命力”，都尽情地释放出来。所以，写作主体心灵世界 相似文献
9.
吴培秀 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2001,27(4):180-182
美术家的创造活动应该在抒发自己审美情感的同时，营造发人深思“未定点”或“空白点”，为美术鉴赏创造一片广阔的想象天地。美术鉴赏活动不只是欣赏画，更重要的是用想象去理解，补充和完善画面，在心灵中完成超越原作的再创造。 相似文献
10.
李映山 《郴州师范高等专科学校学报》2009,(6):35-38
刘勰的《文心雕龙》集中地体现了我国古代的人文意识。他认为人是“有心之器”,是“天地之心”;人文是人类仰观、俯察、内省,参悟宇宙之道而进行心灵创造的结晶。这启示我们,大学教育应该有大人文观,用心为文,以文育心,用人类创造的全部知识财富武装自己,教育学生,培育人格健全、德才兼备、全面发展的合格人才。 相似文献
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陈明 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,32(5):43-45
构建社会主义和谐社会,内心和谐是前提和基础。每个个体的自我身心的和谐,是人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐的基础。完善自我、宽厚待人、融入社会是实现个体内心和谐的三个途径。 相似文献
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在西部大开发中，内蒙古应重树生态旅游观念，明晰生态旅游资源，大力开发以自然生态观光、人生态体验和生态恢复建设行动为主的生态旅游产品，将生态旅游产品开发与退耕还林还草的生态建设有机结合，建立内蒙古旅游业可持续发展的良性机制。 相似文献
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在教育领域中存在着大量的内隐知识,然而教师却尚未充分认识,甚至根本没有意识到。因此,通过了解教师"内隐知识"的特性,并且在认同这样的知识管用和难以言表的前提下,提出让内隐的知识流动起来的若干途径:反思性教学、叙事研究和日常教学生活中的聊天、观察等。 相似文献