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1.
林姗 《昭通师范高等专科学校学报》2007,29(2):41-44
《采薇》、《出车》和《六月》都是参战者在战胜犭严狁之后对战争的回忆之作,但是它们却呈现出完全不同的情感基调.《采薇》是受难者的哀歌,《出车》是带着淡淡忧虑的凯歌,《六月》是英雄主义赞歌,也是贵族的宴歌.具体体现在情感的类型、战争过程的描写和言说方式差异三个方面. 相似文献
2.
管锡华 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1987,(3)
<正> 《尔雅》是汉语第一部词书。自其问世以来,历代均有研究,并取得了可喜的成就.然而,前贤囿于时代的局限,缺少必备的资料和现代先进的方法,因而其研究总不能尽美.为了充分利用《尔雅》这份宝贵的文化遗产于现代词典学.训诂学、词汇学等领域,对其做更进一步的深入研究是有着重要的现实意义的.本文拟讨论众多问题中的一个问题,即《尔雅》《释诂》、《释言》和《释训》三篇分篇的标准问题. 相似文献
3.
《广韵》、《集韵》相同的字形有18910个,《集韵》新增字共有11864个字形,以单音字或只出现一次的字形占多数,《广韵》所收字在《集韵》中基本能找到.《集韵》所收字形的规模,大约为《广韵》的1.5倍,即《集韵》新增字形占自身所收总字形数的三分之一左右.总的来说,新增字形对小韵增减及音系结构的影响不大,异读字也只在新增字形里占少数.《集韵》有规范字形结构的行为,同时,字形结构标准多以《说文解字》大徐本为主,《集韵》收字能在《经典释文》中找到直接来源根据的为数不少. 相似文献
4.
《阿凡达》所引发的观影热潮和对电影技术的革新,使它成为全球的文化热点.但《阿凡达》并非完美无瑕,尤其是和《与狼共舞》在异域文明的想象、人物设置、运用的语言等方面存在着众多的相似,这使鸿篇巨制的《阿凡达》略显陈旧.两部作品的不同之处在于结尾不同和所产生的影响不同.总之,尽管有炫目的3D效果,但在叙事上的薄弱和主题表达上的草率,使《阿凡达》注定无法成为史诗巨著,而只能是引领电影技术革新的科幻大片.《阿凡达》的成功和失败,也给国产电影的发展提供了有益的经验. 相似文献
5.
王楠楠 《中国科教创新导刊》2012,(29):80-80
《西厢记》和《牡丹亭》是中国戏曲艺苑里的两朵奇葩,反映了青年男女冲破封建礼教的束缚和追求自由爱情的理想.本文就《西厢记》、《牡丹亭》之创作过程、剧情及艺术表现形式和对后人的影响进行分析、比较. 相似文献
6.
《庄子》《离骚》同为楚文化影响下的浪漫主义著作,有着诸多相似之处,然而在思想内核和表现体裁上有着较大的差别.通过对《庄》《骚》的比较,我们能够对先秦文学有进一步的理解,而这样的比较对于作品本身的解读也有裨益. 相似文献
7.
《废都》在思想内容的深度、艺术形式等方面都不能与《金瓶梅》等量齐观.《金瓶梅》中的西门庆、潘金莲和吴月娘等人物具有典型意义,而《废都》中的庄之蝶、唐宛儿、牛月清等人物缺乏典型意义.《金瓶梅》反映的是社会上具有普遍性的人的心态面貌,而《废都》反映的是社会一隅中某些人的心态面貌. 相似文献
8.
孙婠 《湖南科技学院学报》2013,34(2)
文章就《荀子》中引《诗》和论《诗》两个方面进行了探讨:分析了《荀子》引《诗》中《雅》居多的原因;浅析了荀子论《诗》.即“《诗》、《书》之博”与“《诗》、《书》故而不切”是否真正矛盾,及何为荀子提出“善为《诗》者不说”的意会读《诗》法. 相似文献
9.
赵军涛 《乐山师范学院学报》2007,22(3):69-72
国内学者多认为乔叟是一位人文主义思想者,其作品具有反宗教的性质.本文尝试从艺术、思想和结构等方面分析《坎特伯雷故事》与《圣经》的关系,以阐述《坎特伯雷故事》中的《圣经》典故、原型及思想,说明乔叟作品中的宗教色彩及其对基督教因素的吸收. 相似文献
10.
从《汉书·艺文志》称《诗》,看《诗》在西汉的传本 总被引：1，自引：0，他引：1
《汉书·艺文志》对《三家诗》和《毛诗》均有著录.通过对《三家诗》著录的考察,认为“故”和“传”分别为汉人不同的解《诗》经文的方式.又联系汉代人和清代人对“故”和“传”的解释,认为“故(故训)”是对《诗》经文属于文辞方面的解释;而“传”则是对《诗》经文属于内容方面的解释.就《毛诗》系统说,今所谓《毛传》,恰恰是汉人讲的《毛诗》的“故(故训)”;今所谓《毛序》,恰恰是汉人讲的《毛诗》的“传”.以此出发,揭示出西汉《诗》(特别是《毛诗》)传本的状况,并对纷争不休的《毛诗序》形成问题,提出了新的认识视角. 相似文献
11.
《教书育人》2015,(7):2
《教书育人·教师新概念》拥有教师新概念铸就教育新理念投稿信箱:jiaoshi@jiaoshuyuren.com《教书育人·校长参考》订阅校长参考成就精英校长投稿信箱:xiaozhang@jiaoshuyuren.com《教书育人·高教论坛》关注高教论坛繁荣学术交流投稿信箱:daxue@jiaoshuyuren.com《教书育人》杂志是国内外公开发行的教育类旬刊,每月分别出版《教书育人·教师新概念》、《教书育人·校长参考》、《教书育人·高教论坛》。杂志坚持正确的舆论导向,立足教育,面向社会,关注教育发展中的热点和焦点问题,全面反映教育领域中的学术成果, 相似文献
12.
黄康斌 《沙洋师范高等专科学校学报》2006,7(1):40-42
《杕杜》在诗经中有三首。分别是《唐风.杕杜》、《小雅.杕杜》和《唐风.有杕之杜》。《孔子诗论》第十八简、第二十简所论之《杕杜》应是总括这三首《杕杜》,而非其中的某一首。 相似文献
13.
张训 《连云港师范高等专科学校学报》1994,(4)
《西游记》是明中叶产生的一部浪漫主义神话小说;《红楼梦》是清前期问世的一部现实主义人情小说.乍看起来,两部书是风马牛不相及的.但细细研究、慢慢品味、认真比较之后,却发现两书有许多被人们忽视的共通处.无怪清人张新之说:“《红楼梦》脱胎在《西游记》,借径在《金瓶梅》”(《红楼梦卷》第154页).“脱胎者”,是说《红楼梦》是由《西游记》孕育变化而产生的;用今天的话说,即《红楼梦》的创作,在许多地方是借鉴和继承了《西游记》的优良传统,并发展了这些传统,从而使《红楼梦》成为登峰造极”的旷世杰作.现对两书作一比较,以求教于先学. 相似文献
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16.
龚斌 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,46(3)
《桃花源记》是六朝志怪小说中的杰作,它是在《搜神后记》、《异苑》等志怪小说同类题材的基础上创作出来的.《桃花源记》的深刻寓意和艺术成就,远超六朝志怪小说.其叙事忽有忽无,变幻莫测,体现了志怪小说的一般特征.其社会思想渊源,与《老》《庄》思想最为密切,有道教影响的痕迹,而与魏晋玄学及佛教无关. 相似文献
17.
封传兵 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(6)
蒋藏本《唐韵》成书于唐代,其所引《说文》比二徐本更加接近许书原貌,对《说文》校勘具有重要的价值.然《唐韵》流传年代久远,其所引《说文》亦存在残损和缺脱,需要加以校订和整理.《唐韵》所引《说文》讹误之例有字形讹误、字词缺脱、文字误衍等. 相似文献
18.
《邶风》、《鄘风》和《卫风》三地风诗在《诗经》中被分为三个部分,在名称上被分别冠以单独的称谓,但是实际上都是写卫国之事.邶、鄘、卫三地地处中原,其地理位置无论古今都十分重要,考察这三地的风诗犹如商周社会的一面镜子,从不同侧面让我们了解了中原地区丰厚的民俗文化积淀和文明程度,因而具有深远的意义. 相似文献
19.
陈颍 《淮南师范学院学报》2012,14(6)
《淮南子》多处征引《论语》,其中继承融合了《论语》中的思想.其征引方式主要有:直接引用或化用《论语》中成句;间接借用《论语》中句子意旨;袭用《论语》中词语;引用《论语》中人物、事例等几个方面. 相似文献
20.
陈卫华 《株洲师范高等专科学校学报》1998,(4)
蒲松龄的《促织》和卡夫卡的《变形记》有着共同的“异化”主题、反讽意识和现实与荒诞水乳交融的创作手法,因而《促织》可称为东方的《变形记》;但是二者在主题的深度表达,人物形象的塑造方法等方面又存在一些差别. 相似文献