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个性自由思想是马克思思想的重要内容之一,马克思把现实的个人作为自己历史观的出发点,对“个人”作了重新理解,并提出了他自己关于个人与国家、社会的关系,自由与平等的思想。马克思关于个性自由思想具有重大的理论和现实意义。 相似文献
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肖海冬 《湖北广播电视大学学报》2008,28(10):55-56
本文是在阿马蒂亚·森《以自由看待发展》的基础上研究他的自由思想。从阿马蒂亚·森自由思想的理论渊源和其实质内涵着重讨论了阿马蒂亚·森自由思想的主要内容,有自由与发展,自由与平等,并提出了阿马蒂亚·森自由思想对当代的一些启示。 相似文献
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实现无产阶级解放和人类的自由,建立以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式——共产主义社会,是马克思全部理论活动的主旨,自由则是马克思一生所追求的和奋斗的伟大事业.马克思的自由观是马克思社会历史观的重要思想,马克思通过考察自古希腊以来两千多年的自由思想,并在扬弃传统的抽象自由观的基础上全面系统地阐述了个人自由到社会自由的自由思想,从而揭示了人类自由观所包涵的全新而又丰富的价值论意蕴. 相似文献
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韦伯认为学术自由受侵犯的主要原因来自于大学内外的官僚体制。因此,对外,他主张大学自治;对内,他主张教师职业自由、价值中立,并将学者对其学术责任的承担当作完善内心“积极自由”的一种方式。他的学术自由思想引发我们对诸如大学管理机构权限与大学自治限度、大学利益之保障与教师职业自由之限制、学术官僚化与学者权利之保障、价值中立与教师教学自由的道德限度等问题以深刻思考。 相似文献
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自由是什么——读约翰·密尔《论自由》 总被引：1，自引：0，他引：1
密尔划分了社会与个人的界限 :社会可以合法干涉个人自由的唯一理由是自我防御。他从功利主义出发 ,认为个性和绝对多样性能够促进人类达成共识 ,接近真理。他受到德国浪漫主义影响 ,坚持绝对多样性。《论自由》就是他论证一种不会损害多样性的自由的尝试。 相似文献
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宋惠昌 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):81-91
孙中山领导辛亥革命的过程中,是以西方的自由思想为旗帜的。他的自由观的实质,是与封建专制主义根本对立的;辛亥革命后,孙中山在他创立的中华民国的立法中,充分体现了这种革命民主主义的自由观。但是,由于中国民主革命的极端曲折性,以及中国传统文化的影响,使孙中山的自由观带有了复杂的历史特征。这主要表现在,他对近代民主政治中的自由的本质,缺乏准确的理解。比如说,孙中山总是把社会团体的自由与个体的自由对立起来,甚至把个人自由看成是有害的东西,因此,在解决团体自由与个人自由的矛盾时,常常陷入困境;再比如说,他认为,参加革命党的人,必须以牺牲个人的自由为代价,每个党员要以绝对服从党的领袖为条件,这样,就形成了国民党内的"党魁独裁"体制。孙中山在自由观上的这些误区产生了消极的历史影响。 相似文献
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自由是主体免于干涉或强制的一种积极主动的自我实现,是消极自由和积极自由的统一。儿童的教育自由表现为教育选择的自由、社会自由、学习自由、思想表达自由和个性自由。这些自由体现了自由主义的个人中心、权利至上、价值多元等理念。教育自由要遵循平等、限度、宽容和引导的原则。 相似文献
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密尔划分了社会与个人的界限：社会可能合法干涉个人自由的唯一理由是自我防御，他从功利主义出发，认为个性和绝对多样性能够促进人类达成共识，接近真理，他受到德国浪漫主义影响，坚持绝对多样性。《论自由》就是他论证一种不会损害多样性的自由的尝试。 相似文献
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学术自由思想在美国发展的历史是一个充满斗争和分歧的历史。它主要经历了学术自由思想的孕育、确立和制度化三个阶段,从而使学术自由思想在美国大学中根深蒂固。美国大学学术自由的一个突出特征是学术自由与教授终身聘任制紧密结合。终身聘任制已经成为保障美国大学教师享受学术自由的制度性工具;成为对大学教师学术生涯脆弱性的制度性保护;成为大学与教师营建共荣共生关系的一种制度性纽带。 相似文献
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谭培文 《衡阳师范学院学报》1990,(5)
近代西方自由思想的核心是个人主义。其中个人主义的原子式个体性原则是西方哲学自由的思想前提,个人主义私有权利是西方政治自由思想的根本出发点,个人主义的利己观念和功利原则还是西方经济自由思想、伦理自由思想的立论依据和理论基础。近代西方自由思想产生的经济基础是交换价值的交换,它是以平等为前提的自由。但是由于资本主义雇佣制度的固有干扰,平等的自由变成了资本家个人掌握工人、无产者生存条件的偶然性来任意支配剥削劳动者的自由。这样就否定了交换价值对平等自由思想的自然规定。资产阶级把这种个人主义的自由上升为哲学、政治、经济、伦理的自由,使之成为维护资产阶级统治强有力的思想武器。 相似文献
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蔡晓良 《四川师范学院学报》2006,(2):55-58
毛泽东经典文本中包含着丰富的自由思想。可以从三个不同的堆度进行考察。在哲学自由上，毛泽东论述了自由和必然的辩证规律，并运用这一规律解决了中固革命和建设中的实际问题。在学术自由上，毛泽东提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。双百方针的真谛是学术自由。在政治自由上，毛泽东认为政治自由是人民争来的，要为民主和自由而斗争；政治自由既是手段，又是目标，具有重大的价值；政治自由的具体内容是相对的。有限度的。毛泽东晚年在政治自由的实战上存在着失误。毛泽东自由思想的三个堆度相互联系，构成一个有机整体。毛泽东的自由思想是毛泽东思想科学体系的重要内容，在全面建设小康社会的历史新阶段仍然具有深远的现实意义。 相似文献
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曹成建 《四川师范大学学报(社会科学版)》1996,(3)
早在亚当·斯密的《原富》被严复译成中文出版之前，近代中国资产阶级改良派的代表人物已提出了让民间自由雇工，自由经营各种新式工矿交通企业，并任其自由竞争，反对封建官僚实行干涉、垄断的经济自由思想。严复选译《原富》，使近代中国资产阶级改良派经济自由思想较前阶段更为丰富。近代中国半封建半殖民地的社会性质决定了资产阶级改良派的经济自由思想，具有不同于斯密经济自由主义的特点：（一）反对清政府官僚垄断；（二）抵御外国资本主义入侵；（三）不彻底，即主张的历史暂时性和在对外贸易方面的矛盾；（四）在政治要求方面的软弱；（五）理论上的不系统。 相似文献
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朱熹是儒家理学集大成者,他的思想中蕴含着丰富的自由元素。以阐述朱子的自由思想为出发点,同时阐述梭罗自由思想的内涵,从追求真理、热爱自然、反对物欲和以人为本这四个角度,分别挖掘《瓦尔登湖》中所体现的自由主题,不仅可以帮助了解超验主义和朱子的自由思想,而且对于我们看待自身与自然甚至整个社会的关系都有着启迪作用。 相似文献
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陈天林 《河北软件职业技术学院学报》2000,(2)
严复的自由思想在近代中国社会是一种振聋发聩的人的自我觉醒。就其思想源泉来说,它固然来自西方,但是,严复在老庄思想中,发现了与之相沟通的部分。严复继承、发扬和改造了老庄的自由精神,有力地论证了个人自由和政治自由的观点。 相似文献
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张贵银 《贵州教育学院学报》2005,21(5):47-49
自由是个歧义颇多的词，也是人类一直追求的理想。在西方哲学史上，不同时期的哲学家对它的理解是不同的。哈耶克的自由思想重视了个人自由和自由的价值，论述了法治是个人自由的保障，这对我国的法治建设有一定的启示作用，当然哈耶克的自由思想也有一定的局限性。 相似文献
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学术自由存在和发展的逻辑基础是由大学的本质和使命决定的,也被大学自身发展的历史所印证。美国学术自由思想深受德国学术自由传统的影响,在充分借鉴并广泛吸取社会生活和制度中的许多共同主张的基础上,形成了具有美国特色的学术自由思想和以终身教职为核心的较为科学完善的学术自由制度保障体系。 相似文献