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华裔作家任碧莲的小说经常以家庭这个小单位中各个成员间的文化对峙与融合来反映包括华裔在内的少数族裔如何与社会中的主流群体进行交流及共存的问题。任碧莲笔下的家庭始终处于变化之中,她通过一个变化的家庭揭示整个社会人们身份的流动和变化。她的短篇小说《谁是爱尔兰人》中,由华裔与爱尔兰人组成的家庭表明了她流动的家庭观。而她在第三篇小说《爱妻》中,通过一个多种族的家庭更加突显了这一流动的家庭观。 相似文献
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美国华裔女作家伍琦诗的处女作《无声告白》讲述了20世纪70年代第二代美国华裔詹姆斯·李及其跨族裔家庭的存在危机。本文运用霍米·巴巴的第三空间理论,尝试对詹姆斯这一角色的身份建构进行新的探讨。伍琦诗通过对华裔男性詹姆斯的男性气质重构、对"模范少数裔"这一政治话语的审视以及对詹姆斯身份建构过程的刻画,表达了其对美国华裔群体生存困境的人文关怀,以及突破二元对立、寻求新的身份建构途径与实现种族和谐的呼吁。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2018,(7)
《无声告白》是美国华裔女作家伍绮诗的代表作,讲述了一个混血华裔家庭的生活,表上看似是成功幸福的一家,但在背后这个家却承受着巨大的种族和社会压力。本文将从身份认同角度着重来分析以詹姆斯为代表的二代华裔移民在美国社会所面临的生活困境和自身华裔身份认同危机。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2018,(12)
《拯救溺水鱼》是当代著名美国华裔作家谭恩美的第五部长篇小说。小说通过描述现代人的生存状态、生存困境以及伦理选择,揭示了人与人、种族与种族之间的相互联系及对立关系,并尝试着建构一种人类生存的共同伦理观,即爱的生存伦理观。从某种意义上说,《拯救溺水鱼》是谭恩美关于爱的生存伦理观的一次探寻之旅。 相似文献
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陈连贵 《常熟理工学院学报》2020,(3):104-109
批评界向来将混血族裔伊迪丝·伊顿和温妮弗蕾德·伊顿姐妹视作美国亚裔文学的先行者,却较少关注她们作为混血族裔本身的身份诉求。伊迪丝唐人街文学和温妮弗蕾德日本浪漫故事均渗透着混血族裔尊重差异、种族融通的吁求。伊顿姐妹积极介入主流文化活动和价值观塑造,细致研判读者群特征及其审美期待,借势女性主义、东方主义等社会思想,包装种族话语,表达混血族裔乃至所有少数族裔的感受和关切,开辟了混血族裔文学叙事的新领域。 相似文献
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运用主题分析法及文本分析法,研究了汤婷婷《中国佬》中对恢复被扭曲的华裔刻板形象所做出的努力以及对种族和性别界限的质疑.小说《中国佬》通过改写历史神话传说的叙事方式,颠覆了美国东方主义话语,重塑了中国人在东方主义话语中的形象,旨在寻求美国华裔身份中的美国属性及族裔属性和谐共生的归属感. 相似文献
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《喜福会》是当代美国华裔作家谭恩美的第一部小说,其魅力和价值主要在于作品中丰富的伦理道德因素。从婚姻关系和代际关系两方面入手,可以挖掘文中的中国母亲和美国女儿各自遭遇的伦理困境及其所做出的自由选择。 相似文献
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刘晓燕 《湖北第二师范学院学报》2014,(1):1-5
《爱与尘》是非裔美国作家欧内斯特·盖恩斯的早期杰作,讲述了黑白种族之间的爱情悲剧。在种族主义氛围浓郁的美国南方,黑人男性与白人女性之间的爱情触犯了最严厉的伦理禁忌,敢于违背这一禁忌的人则不可避免地置身于伦理困境,并将付出沉重的代价。本文试图从文学伦理学批评的视角解读这一悲剧发生的伦理环境、分析人物的伦理身份以及他们违背有关种族之间交往原则的伦理禁忌所导致的伦理惩罚。本文认为,通过对这一爱情悲剧的书写,盖恩斯鞭挞了这种禁锢人性的不合理的伦理规则,并指出了其对黑白种族双方所带来的伤害。 相似文献
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胡严艳 《五邑大学学报(社会科学版)》2014,(2):65-69
美国华裔女性作家任璧莲的代表作《典型的美国佬》对中西伦理文化进行了反思.作为美国第一代华裔的拉尔夫、海伦和特蕾莎不忘弘扬中国儒家伦理文化,同时在西方异质文化的影响下,对母体文化有不同程度的颠覆与反抗.身处西方世界,“他者”身份的华裔无法以借鉴主流文化的方式获取成功.他们在尊重文化多样性的基础上,整合与重构中西伦理文化,由此重获新的生命活力. 相似文献
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柏慧 《苏州教育学院学报》2023,(1):69-76
华裔作家丽萨·康创作的《离岸人》是由三重叙述分层组成的嵌套型叙事结构，故事外叙述层的异故事叙述者以外聚焦视角设置叙述框架，故事内叙述层的全知叙述者以零聚焦视角展现主人公的生活境遇，元故事叙述层的第一人称叙述者以内聚焦视角展现主人公面临的伦理困境与无奈之下作出的伦理选择。小说中的叙述跨层由叙述者或人物跨越自身所处叙述层并入侵其他叙述层产生，叙述者与人物的抗衡与牵制产生了一系列跨层冲突，不但导致文本解读的多重可能性，而且投射了现实世界中的移民政策、身份错位与文化冲突等族裔问题，引发社会深思。 相似文献
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在对《时间的噪音》的评论中,很多评论者认为,肖斯塔科维奇成为"懦夫"是被动的无奈选择,却忽视了这些无奈选择之中的主动因素.他在面临爱情、代际、政治的伦理选择时,试图颠覆传统的婚恋伦理,突破母性桎梏的代际伦理,反对黑暗统治的政治伦理.他主动选择自己认为正确的行为方式,挑战伦理和社会结构间的关系.从后现代伦理学角度分析肖斯塔科维奇身处集权社会困境下做出的伦理选择,有助于读者深刻而全面认识这位作曲家,思考人类的生存状态和未来. 相似文献
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林琼 《吉林广播电视大学学报》2010,(10):107-108
华裔美国作家任碧莲认为传统上凭肤色来界定族裔身份的情况,在多元化的美国社会已经不再适用。在小说《爱妾》中,任碧莲通过人物的多视角内聚集叙事技巧,展示了多元文化背景下一个美国多族裔家庭内部的文化冲突,以及家庭成员在重新阐释家庭定义过程中所经历的内心变化,探索了建构美国族裔和谐的可能性。 相似文献
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谭恩美借其独特的美国华裔女性身份,通过《喜福会》展现了第一代华裔女性在中国封建男权制下所遭受的残酷压迫,从而对男权制进行了颠覆;又通过对第二代华裔女性形象塑造,以揭示她们在异国所遭受的种族、性别双重压迫。通过女性主义视角,文章分析了两代美国华裔女性从沉默走向觉醒,在不断抗争中探寻自我的艰辛历程;在男权和种族的樊篱下,美国华裔女性展现了坚强、独立、智慧的优秀现代女性品质。 相似文献
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拉尔夫·艾里森的小说《看不见的人》当属战后美国文学史上里程碑式的著作。作品摆脱了黑人小说惯有的主题：种族歧视和种族仇恨,讲述了主人公无名黑人青年探寻自我和自我觉醒的经历。小说通过空间规训、空间迁移和空间重构等书写技巧,揭示了美国种族隔离盛行时期非裔族群所面临的伦理困境和身份迷失,再现了人物伦理选择的两难境地和意识觉醒,反映了美国非裔族群的伦理诉求,同时也表达了种族融合的美好愿望。 相似文献
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伦理叙事即通过叙事透绎身体经验生成伦理观念.伦理叙事的合法性与合理性分领身体经验的自成经验与美学经验,并交织为理性形式的伦理学.合理性意味着伦理学应该给定“道理”而非“真理”,因为“道理”才具有解决实践困境的有效性.伦理叙事的合理性效价至少有以下三个方面:第一,通过叙事的他性特征祛除焦虑;第二,凭借诗性感染功能通向伦理共在;第三,弥补价值的不完整性并给予继续生活下去的勇气. 相似文献
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雷霆超的小说《吃碗茶》真实反映了由美国政府的排华政策造成的畸形百年华人"单身汉"社会和20世纪40年代"单身汉"社会向家庭社会转型时期所面临的一系列问题。小说延续了美国华裔文学对家庭伦理问题的关注。从社会、婚姻、家庭与代际关系等维度探讨20世纪初以纽约唐人街为代表的美国华人社会中由种族歧视、性别比例失调和中西伦理观碰撞等原因造成的潜在的伦理困境,可以带来以融合的方式解决中西伦理观念冲突的可能性。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(8):48-50
美国华裔作家伍慧明在2008年出版的小说《望岩》中,揭示了"坦白计划"对美国华人造成的难以抹去的伤痛。在这一计划下,"纸生子"成为进入美国的一个契机。"纸生子"作为排华法案下的一个重要现象,无论是对华人移民本身,还是对整个华人社会都产生了巨大的影响。通过结合文学伦理学批评理论,分析身份的混乱、思想的悖论以及选择的两难等伦理结,探索构成主人公杰克的伦理困境原因。 相似文献
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陈钰冰 《荆门职业技术学院学报》2021,36(4):24-29
作为典型的后现代文本,讽刺小说《唐人街内部》围绕着亚裔龙套演员威利斯·吴与刻板印象斗争的演艺生涯展开叙述,综合运用了元戏剧、反讽、戏仿等多种后现代创作技法,书写横跨记忆、现实与戏剧的威利斯人生剧本.在聚焦美国主流社会族裔他者的基础上,小说以元戏剧形式混淆真实与虚构的界限,解构文本中心,明确种族权威的操纵性与表演性;用反讽内容挑破美化的种族假象,洞察种族权力话语的生成与运作机制;最后借戏仿扭转他者失语的劣势,开辟他者发声的舞台,为他者在族裔身份塑造上重新赢得主体性.小说在文本形式与内容上都共同表现出尊重差异、包容他者的后现代伦理关怀. 相似文献