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“教学做合一”是被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论．“教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子．事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心．在做上教是先生，在做上学是学生．”下面本人就培养学生的创造能力谈一谈对陶行知先生“教学做合一”的肤浅认识． 相似文献
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“教学做合一”思想是陶行知先生在20世纪20年代提出来的，是他“生活教育”思想的重要组成部分。陶先生把“教学做”看成一件事，他提出“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子，教法、学法、做法应当是合一的”，对传统教育重知识灌输轻知识获得、重本轻实践、重接受轻创造、重占有轻思考、重考试分数轻知识运用， 相似文献
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“教学做合一”是陶行知先生生活教育理论的三大基石之一。陶先生认为：“教的法子是根据学的法子,学的法子要根据做的法子,事怎么做就怎么学,怎么学就怎么做,教与学都以做为中心。”它启示我们幼儿园的所有教学应该围绕如何让幼儿“做”而展开。同样地,让幼儿“做”应成为数学教学过程的中心环节。 相似文献
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“教学做合一”顾名思义就是把“教、学、做”三者结合成一个整体,这三者在陶行知先生看来是环环相扣、缺一不可的,他认为：“怎样做就怎样学,怎样学就怎样教;教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子.”在此背景下,教师在高中物理教学中需要强化分层教学,对学生进行有效分层,同时要切实融入目标分层、方法分层,从而体现分层教学效果.基于此,本文重点探究以“教学做合一”为基础的高中物理分层教学策略. 相似文献
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陶行知先生提出:“生活教育必是教学做合一的;生活教育内之教与学,必是以做为中心的.”他倡导“事怎样做,便怎样学;怎样学,就怎样教.教的法子,根据学的法子;学的法子,根据做的法子”.笔者结合苏教版国标本小学语文低年段的相关教材和教学中的实际操作,从“以文本为事件,在活动中学”“以文本为途径,在模仿中思”“以文本为媒介,在情境中悟”三方面进行具体阐述. 相似文献
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陶行知先生在创造教育方面作出了难能可贵的实践与探索，提出了独特精深的“教学做合一”等创造教育思想。陶行知先生的“教学做合一”，强调以“做”为中心，要求教师“在做上教”，学生“在做上学”，“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教”，从而使“教学做”在“做”的基础上统一起来。他还认为，“教学做是一件事的三个方面，对事说是做； 相似文献
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“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的主要内容。其中“教学做合一”是生活教育论的教学理论。它的涵义是：教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做，教与学都以“做”为中心。而陶行知的“教学做合一”思想与《数学课程标准)的新理念是一致的。我在数学教学中运用陶行知 相似文献
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“教学做合一”——教师继续教育的最好形式江苏省泰兴市师范学校王德明“教学做合一”是陶行知先生提出来的实践教育理论的教学方法。他说：“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”陶先生的这一教育思想，对坚持理论联... 相似文献
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陶行知认为:"最好的教育,要想它有效,须是教学做合一."他是这样解释的:"教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子.事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教,教与学都以做为中心.在做上教是先生,在做上学是学生."陶行知的这一教学思想博大精深,对我们当下新课改仍有着重要的指导作用.(这一段文字可以换成数学课程标准的语言更合适)为此,我们在教学中,应注意本着陶先生的"生活教育"理念,注 相似文献
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陶行知先生提出:"生活教育必是教学做合一的;生活教育内之教与学,必是以做为中心的。"他倡导"事怎样做,便怎样学;怎样学,就怎样教。教的法子,根据学的法子;学的法子,根据做的法子"。笔者结合苏教版国标本小学语文低年段的相关教材和教学中的实际操作,从"以文本为事件,在活动中学""以文本为途径,在模仿中思""以文本为媒介,在情境中悟"三方面进行具体阐述。 相似文献
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在语文教学中如果我们无视学生的心理需求与全面发展，企图用“灌”、“压”的办法实施高难度和高速度的原则，那么学生学习的兴趣也就可想而知了。陶行知的“教学做合一”理论，倡导“教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子，事怎么做，就怎么学，就怎么教”。 相似文献
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“教学做合一”．是我国伟大的人民教育家陶行知先生创造性地提出的教育命题。在陶先生看来．“教学做”是一件事．不是三件事。“教”与“学”之所以能统一．就是统一在“做”上。只有在“做”上教的才是先生,在“做”上学的才是学生。先生拿“做”来教．乃是真教;学生拿“做”来学．方是实学。 相似文献
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秦渊敏 《中小学实验与装备》2009,(5):54-54
“教学做合一一”的涵义是：“教的法子要根据学的法子：学的法子要根据做的法子。”教、学、做三者,做是中心。他曾多次强调在做上教,在做上学,“在做上教的是先生：在做上学的是学生。从先生对学生的关系说,做便是教：从学生对先生的关系说,做便是学。先生拿做来教,乃是真教。学生拿做来学,方是实学”。“教学做合一”是培养具有创造性才能的一代新人的正确途径,是中国教育史上的一个光辉的教育思想。 相似文献
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秦渊敏 《中小学实验与装备》2009,19(5):54-54
“教学做合一一”的涵义是：“教的法子要根据学的法子：学的法子要根据做的法子。”教、学、做三者,做是中心。他曾多次强调在做上教,在做上学,“在做上教的是先生：在做上学的是学生。从先生对学生的关系说,做便是教：从学生对先生的关系说,做便是学。先生拿做来教,乃是真教。学生拿做来学,方是实学”。“教学做合一”是培养具有创造性才能的一代新人的正确途径,是中国教育史上的一个光辉的教育思想。 相似文献
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陶行知先生在教育问题上提出了“教学做合一”的思想,强调教育要与生活实践结合,教与学都必须以“做”为中心,把教、学、做一体化,“一面做,一面学,一面教”,充分体现了教学法与生活法的合一。陶行知先生这一思想在现在的科学教学中仍然有很强的指导作用。 相似文献
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陶行知先生建立了“生活教育”理论，这一理论对当今推行素质教育的改革具有现实的指导意义。（一）坚持“教、学、做合一”，尤其要重视“做”“教、学、做合一”是陶行知“生活教育”理论的核心部分。关于“教、学、做合一”，陶行知是这样解释的，“事情怎样做就怎样学，怎样学就怎样做。教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。”陶行知这一思想的形成是受马克思主义思想的影响，在实践中体会和出来的，曾受到毛泽东同志的充分肯定，称其“符合马克思主义理论与实践… 相似文献
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陶行知先生曾提出"教学做合一"的主张。他说:"教的方法根据学的方法,学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教,教与学都以做为中心。"他还提出,教学做是一件事,不是三件事,是一件事的三个方面。"教学做合一"的教学理论,不仅解决了教学与实践脱节、教育与生活分离的问题,也符合现代教育改革的趋势。在教学中做到"教学做合一",要根据学生的不同情况,采取不同的方法,力争做到活教、活学、活做。 相似文献
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“教学做合一”是陶行知先生生活教育理论的核心,他主张“事怎么做便怎样学,怎样学便样教;教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子,教学做是三位一体。在做上学,在做上教,教与学以做为中心,在劳力上劳心”。近两年来,我们运用这一理论,进行了培养幼儿三种道德能力(自立能力、交往能力、抗挫能力)的实践。 相似文献