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田纳西·威廉斯在其剧作中刻画了一系列南方女性人物,她们都是南方父权制社会的牺牲品,从福柯权力话语理论的角度来看,南方父权制文化掌控了社会话语权,对南方女性的“凝视”是一种重要的权力运行手段,而南方女性将这种“凝视”内化成自我监视。该文试图从福柯权力理论的角度对田纳西·威廉斯戏剧中的几位典型的南方女性人物进行分析,剖析南方父权文化如何对南方女性进行监视,并最终导致她们的悲剧命运。 相似文献
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田纳西·威廉斯戏剧中南方女性的福柯式解读 总被引：1，自引：0，他引：1
田纳西·威廉斯在其剧作中刻画了一系列南方女性人物,她们都是南方父权制社会的牺牲品,从福柯权力话语理论的角度来看,南方父权制文化掌控了社会话语权,对南方女性的"凝视"是一种重要的权力运行手段,而南方女性将这种"凝视"内化成自我监视。该文试图从福柯权力理论的角度对田纳西·威廉斯戏剧中的几位典型的南方女性人物进行分析,剖析南方父权文化如何对南方女性进行监视,并最终导致她们的悲剧命运。 相似文献
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田纳西·威廉斯是美国当代最著名的剧作家之一,由于他本人的南方背景,他的作品多善于刻画如阿曼达、布兰琪等孤独、失意、怯懦而心灵扭曲的南方女性形象,揭示这批旧南方遗留下来的"最后的贵族"在社会制度更迭时无所适从的心理,以及在她们身上所反映出的旧南方文化与现代文化的冲突. 相似文献
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施云波 《常州师范专科学校学报》2012,(2):36-39
文章从悲剧的视角对田纳西·威廉斯的剧作《玻璃动物园》进行了解构,揭示了“南方神话”的内涵,分析了剧中主人公即南方“最后的贵族”在强悍的现实世界面前悲剧性的抗争与衰落,并指出威廉斯为寻求南方传统和重建南方文化身份作出了努力。 相似文献
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福克纳所塑造的美国南方社会中的一系列女性人物形象,具有生动性和可感性,反映了美国南方社会的生活内容。作品中的南方女性大多以自我毁灭的形式结束了自己的一生。她们的毁灭不仅是因为她们寻找外部世界和自我世界的希望破灭,更重要的是她们自我生存意识的必然选择。但无论采取哪一种形式生存．她们都是为了寻求南方社会对女性作为人在社会中拥有与男人同样的基本生存权和正常的生理需求,期望在男人参与的南方社会生活各个层面中发挥自己天赋中的自然本性。本文通过对福克纳主要作品中南方女性形象分析．挖掘沉积在南方妇女身上的重负和偏见,剖析了其悲剧命运的根源。 相似文献
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布兰奇与爱米丽分别是<欲望号街车>与<纪念爱米丽的一朵玫瑰花>的主人公.二者都是在美国没落的南方种植园文化下长大的"南方淑女".她们的人生观和价值观在南方旧传统中形成.当面临北方工业资产阶级文化的冲击时,她们无所适从,最终成为南方旧传统的牺牲品.运用女性主义文学批评的基本理论来分析威廉斯笔下的<欲望号街车>的布兰奇与福克纳笔下的<纪念爱米丽的一朵玫瑰花>的爱米丽-这两位南方女性形象,并试探其背后的深刻内涵以及造成其悲惨命运的因素. 相似文献
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房园 《聊城师范学院学报》2009,(2):328-329
田纳西·威廉斯是美国文坛著名剧作家。他注重对美国南方女性人物的刻画。文化冲突,个人内心的怀旧情结以及当时男权社会的压制三方面共同造成了威廉斯笔下两位典型女性人物阿慢达和布兰琪的人生悲剧。 相似文献
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刘霞 《湖南第一师范学报》2007,7(2):11-113
田纳西.威廉斯是美国南部最伟大的剧作家。他素以塑造南方淑女形象而闻名于美国剧坛。田纳西.威廉斯作品中的南方淑女是种植园体制下的产物,而淑女的消亡则是历史发展的必然;另一方面,她们又饱受了时光、性、幻想和暴力的折磨,而这种暴露和批判的背面也正是对真、善、美的非同一般的渴望和赞美。 相似文献
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美国南方文学伟大的剧作家田纳西·威廉斯塑造的南方淑女是种植园体制下的产物,本文以威廉斯笔下的阿曼达和汉娜两位南方淑女在面对消亡的命运时的态度与行动作了分析．发现威廉斯通过汉娜这一形象提出了自己的观点：南方淑女只有积极面对变化,才能改变命运。 相似文献
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冯耀贤 《重庆职业技术学院学报》2012,(5):61-63
田纳西·威廉斯是美国文学史上最著名的南方剧作家,他的作品常以刻画男女主人公复杂的心理纠葛而赢得声誉。文章以弗洛伊德的人格三段论为基点,对田纳西·威廉斯剧作《玻璃动物园》中男主人公汤姆挣扎于现实与自身欲望的内心纠葛进行解读。汤姆的两难境地究其原因,来自于自我未能协调追求欲望的本我与现实家庭责任的超我之间的冲突,汤姆的矛盾因此是不可避免的,而汤姆的矛盾也正体现了人类现实生活中的内心困境。 相似文献
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幻想与现实的冲突是美国当代剧作家田纳西·威廉斯剧作的共同主题。本文论述了威廉斯运用人物象征揭示以美国北方为代表的现实与以南方为代表的幻想之间冲突的两个主要方面:(1)人物自身的冲突,即人物被现实和幻想两个世界所左右;(2)主要人物之间的冲突,即不同主要人物分别代表着幻想和现实两个世界。 相似文献
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田纳西.威廉斯通过自己的"南方人"视角,在作品中刻画了一系列具有典型南方特性的男性人物,从而展示了成长与生活在20世纪上半期的美国南方绅士各自所经历的非男性化、非人化和物化的现象,并阐发了现代物质文明对于人的畸形变化的主题。这是处于历史交替时期的南方人在物质崇拜和精神空虚挤压下所必然承受的命运,也表现了威廉斯对于南方旧文化的眷恋、反思和批判。 相似文献
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<欲望号街车>探讨了人类社会中存在的最基本的关系,即男人与女人之间的关系.在工业文明取代南方种植园经济的趋势下,布兰琪与斯黛勒成为了两性争斗中的弱势群体.田纳西·威廉斯对两位主人公悲剧性命运的处理是社会现实的再现.他以一个杰出作家所具有的洞察力向世人发出了警示:女人,你在社会中应具有怎样的地位. 相似文献
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魏爱玲 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(6):35-36,78
知识女性是中国现代文学史上一个不可忽视的形象群体。她们从狂飙激荡的＂五四＂走来,带着灵魂复苏的朝气,开始了现代女性觉醒与成长的艰苦探索和长途跋涉。然而,依旧黑暗的社会现实使她们使她们对自己所曾苦苦追求并为之奋斗过的自由、知识和理性产生了怀疑和否定,从最初的超越蒙昧产生了回归蒙昧的思想,从而印证出一代知识女性成长的艰难与滞重。 相似文献
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<米德尔马契>和<贵妇画像>这两部世界名著都是以女主人公的婚姻悲剧为主线,揭示了十九世纪西方社会的女性所面临的爱情、婚姻乃至人生困境.两位女主人公多萝西娅和伊莎贝尔都是理想主义的少女,独特的个性以及对现实认识的严重不足使她们做出了错误的婚姻选择.在婚姻悲剧中,她们都遭遇了理想的幻灭.现实的重重束缚又使她们最终的人生命运归于平庸. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2018,(2)
《逃离》是著名女作家艾莉丝·门罗的代表作品之一,是其同名小说集《逃离》之内的一个短篇小说。在这一作品之内,艾莉丝门罗塑造了卡拉这一人物形象,以其逃离—回归为线索,她以一个女性作家的敏感,揭示了现代女性在当前这一社会之内的生存状态,通过对"逃离"这一行为的诠释,探寻了以卡拉为代表的女性的生存意义,她们通过逃离来表示对现实的不满以及逃离之后所得到的精神的净化,通过回归的动作代表她们对理想的坚持与精神的回归。 相似文献
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余慧琴 《十堰职业技术学院学报》2014,(3):77-80
《红楼梦》和《蛙》都是对女人悲剧命运的抒写,都是对女人所处的时代,以及所面对的社会现实的揭露和批判。王熙凤和"我姑姑"的悲剧命运与她们所处的时代、所面临的社会现实分不开的。她们都用手中的权力筑起了一座堡垒,保护着社会和现实所不能给予她们的尊严和追求。然而,她们也为个体的荣誉和尊严付出了她们的代价。 相似文献
19.
孙霄 《延安教育学院学报》2005,19(1):31-32,79
杜十娘和卡门都是具有民主、平等、自由思想的女性。她们是生命意识觉醒的新女性，她们都有着“宁为玉碎，不为瓦全”的抗争精神，在理想与现实发生冲突时，都以死向那个压迫她们的社会做了最坚决的反抗。 相似文献
20.
崔银晶 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(5):13-16
中国现代女作家对作为“人”的意识的追求表现为对女性自我实现的追求。而庐隐、凌叔华对自己、对现实世界的认识,使得她们对女性自我实现的可能性产生了怀疑。庐隐揭示了处于不同境况下的女性生存现实,反映出在没有变化的社会与家庭体制里女性自我实现的艰难;凌叔华则通过对女性自身弱点的揭露,表现了女性自我实现的艰难。她们通过自己的写作,表示了这样一种观点:要改变女性作为“第二性”的状态,就必须改造社会文化形态,而这必须首先有赖于女性自身的认识与觉悟。这正是她们在探索建立女性自我价值的过程中所达到的深刻体认。 相似文献