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1.
赵山奎 《南京师范大学文学院学报》2010,(1):87-89
哈姆莱特的“瞻前顾后”及“自由反思”是西方文学形象中最精粹的特点之一。这一特点将他和索福克勒斯笔下的俄狄浦斯王联系在一起,这两者间的精神联系远比弗洛伊德所阐释的丰富和宽广。通过卡夫卡版的哈姆莱特,哈姆莱特所面临的“重整乾坤”的重任可以获得更切近于现代人的理解。 相似文献
2.
张松林 《中学生阅读(高中版)》2015,(3):24-26
人物背景莎士比亚"四大悲剧"《哈姆莱特》《麦克白》《李尔王》《奥赛罗》中,《哈姆莱特》是篇幅最长的一部。该剧问世于1601年,讲述了丹麦王子哈姆莱特为父报仇的故事。作者竭力刻画哈姆莱特的内心冲突,在复仇之路上,他一再徘徊,贻误良机,形成了文学史上"说不尽的哈姆莱特"的美学奇观。主要故事家变王子哈姆莱特原本在德国过着幸福快乐的留学生活,有天忽闻父王暴亡,便匆忙回国。回来后,他发现自己的叔父已登基为王,母亲则改嫁给了新王。哈姆莱特迷惑而又苦闷,在卫兵引导下,他见到了老王的鬼魂, 相似文献
3.
惠继东 《宁夏师范学院学报》1999,(4)
《哈姆莱特》与《窦娥冤》是中西剧坛的两大名剧,都描写了鬼魂复仇问题,都采用了浪漫主义与现实主义相结合的创作手法,借鬼喻人,借鬼魂批判现实。在鬼魂形象的塑造和作品的思想主题、社会意蕴方面都具有共性。 相似文献
4.
翁礼明 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2000,26(4):113-116
哈姆莱特处于传统的价值体系发生动摇的文艺复兴时期,意识形态领域信仰和理性的冲突导致了哈姆莱特激烈的内心冲突,使地在信仰和理性无所适从。而残酷的现实义逼迫哈母莱特担当复他和重振乾坤的重任,复杂与基督教神学观念发生冲突。而理性精神又不足以支撑他重振乾坤,最母导致了哈姆莱特陷入沉重的精神危机之中。 相似文献
5.
《哈姆莱特》是一出社会悲剧,也是莎士比亚的戏剧代表作,它成功地刻画了鬼魂的艺术形象。鬼魂虽不是剧本的主角,但它不仅增强了戏剧的悲剧性,同时也推动了戏剧情节的发展、促进了悲剧人物哈姆莱特性格 相似文献
6.
本文把文艺复兴时期的人文主义只界定在意识形态领域内,并把其分为世界观和伦理观两个范畴来考察,由此淡化哈姆莱特“重整乾坤”的行动意义。对悲剧内在的冲突的剖析,以马克思的历史唯物主义和美学观为经,以青年心理学、精神分析法的框架、西方悲剧美学、创作心理学和比较文学诸种方法为纬,在几个争鸣热点的思辨论证中,首先抓住哈姆莱特禁欲主义典型特征这个主要矛盾,然后理解莎翁在观念大变革思维大裂变的年代里为观众提供了什么样的时代精神。 相似文献
7.
钟杰 《湖州师范学院学报》2010,32(4):18-21
长期以来,叙事学界关注的是民间故事、神话和小说的叙事,而忽视了戏剧的叙事.通过对<哈姆莱特>的分析,可以发现其中的戏剧叙事策略:首先,戏剧中多个叙述者的外聚焦视角叙事不仅能揭示人物心理活动,而且还能造成一种特殊的叙事气氛,提高叙事强度并引导叙事发展;其次,作为"魔器"的"戏中戏"叙事是本剧叙事进程中的关键转折点;最后,哈姆莱特国王的鬼魂是叙事的"国王",主宰着全剧的叙事走向.上述叙事策略显示出莎翁独到的戏剧叙事艺术,同时还泽被后世,促进了戏剧艺术的发展. 相似文献
8.
哈姆莱特为什么一再拖延，迟心不动手为父复仇？这就是所谓“哈姆莱特之谜。”它是理解整部悲剧的关键。造成哈姆莱特失去行动能力的原因有二，一是性格上的矛盾冲突：为父复仇，重振乾坤的责任感促使其行为，软弱的个性又使其本能地逃避责任，行动缺少勇气，逃避又受不了良心的遣责，最后只好“听凭自然”；二是思想中的矛盾：他明了复仇的重大意义，但对人性的疑问和对人类的失望，使他感到现实无法改变，进而从形而上的生死意义上去追问人类的生存现实，并得出了“忍受命运的毒箭”和“反抗人世无涯的苦难”说不上谁更有价值的结论，最终消解了行动的意义。哈姆莱特不能克服自己身上的矛盾，这导致了走向毁灭。哈姆莱特之谜实质上是一个关于人类的司芬克斯之谜，它提出的是人是什么、将向何处去的问题，具有永恒的意义。 相似文献
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10.
对于莎士比亚的悲剧《哈姆莱特》,评论家们争论不休的是哈姆莱特为什么在复仇过程中一再踌躇的问题。在西方,关于这个问题的文章可谓汗牛充栋,却很少有能够令人信服的结论;在我国,虽然早有文章涉及,但专门谈此问题的文章尚不多见,因此有必要作进一步的研究和探讨。众所周知,哈姆莱特是一个思想深刻、行为勇敢的青年。在接受了父亲鬼魂的托付之后,他决心杀死克劳狄斯,为父复仇。可是两个多月过去了,哈姆莱特还没有采取果断的复仇行 相似文献
11.
本文认为,哈姆莱特悲剧的根本原因,在于人文主义的理性精神与宗教信仰的驳离.哈姆莱特在失去精神归宿后,又失去了现实的有力支撑,理性和信仰的双重缺席,造成了哈姆莱特的悲剧. 相似文献
12.
论《哈姆莱特》与《窦娥冤》中的复仇鬼魂 总被引：1，自引：0，他引：1
文章从比较文学的角度，比较了《哈姆莱特》与《窦娥冤》两部悲剧其有共性的一面。都采取了浪漫主义与现实主义相结合的创作手法，借鬼喻人，借鬼魂复仇，鸣人间不平之事，批判黑暗现实。鬼魂复仇的艺术手法表现了作者的治世理想。两部作品都具有民间文学素材的承继模式。 相似文献
13.
宣璇 《咸阳师范学院学报》2002,17(4):72-72
莎翁笔下的哈姆莱特是一位忧郁的王子，忧郁是他主要的性格特征。马克思设想拿破仑帝国“没有帝国的胜利就好比设想哈姆莱特不但少掉了丹麦王子的忧郁，连王子本身都少掉了。”犤１犦可见，“忧郁”成了这个典型人物的全部魅力所在。１时代打击了他，让他陷入忧郁哈姆莱特的天性并非深思熟虑，也非忧郁寡欢，但一次次的现实打击让他不得不开始思考，以至于陷入到深深的忧郁之中。毕业于德国威登堡大学的哈姆莱特起初是一个快乐的王子，心中有着对美好理想的期盼和对甜蜜爱情的憧憬。但父亲突然死亡，叔父篡位使哈姆莱特的理想遭到了沉重的打… 相似文献
14.
莎士比亚在《哈姆莱特》中成功地刻画了一个丰满而完美的鬼魂形象,一是对其外形特征的描绘;二是对其内心世界的描绘。把鬼魂作为戏剧人物实写出来,并且把它与人们传统观念所接受的鬼魂形象连为一体,这就容易为读者（观众）所接受,于是这一形象就自然地入戏了。 相似文献
15.
王晓青 《湖北广播电视大学学报》2012,(2):60-61
《哈姆莱特》是英国剧作家莎士比亚的代表作,这部作品中研究价值最高的就是哈姆莱特形象的研究,他甚至已经成为了一种文化现象。＂一千个人有一千个哈姆莱特＂也就是每个人对于哈姆莱特的形象都有不同的看法。在此我们摒弃以往的传统说法,把哈姆莱特放在一个特定的时代环境中,来解读哈姆莱特复杂性格的真正原因。 相似文献
16.
本文认为，哈姆莱特悲剧的根本原因，在于人文主义的理性精神与宗教信仰的驳离，哈姆莱特在失去精神归宿后，又失去了现实的有力支撑，理性和信仰和双重缺席，造成了哈姆莱特的悲剧。 相似文献
17.
一部真正成功的文学作品一定有其与社会现实的深刻联系,于是在参考比较过去各种观点的基础上,文章提出对哈姆莱特的新见解,并与现实社会的人类自身相联系,最终揭示莎士比亚创造这一人物的真正蕴意和启示是关于社会的异化。文章通过对哈姆莱特这个人物性格以及他的独白的具体解析,分析其异化结果与表现,从而得出他的内心冲突和宕延是由于对存在的思考,由之更深入得出其实所有内心冲突的根源是人类的异化矛盾激化的结果;从而启示人们在不可避免的异化面前应该怎么做,这些便是"哈姆莱特"之所以成功的最大意义所在。 相似文献
18.
王向峰 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1980,(3)
在莎士比亚的三十七部剧作中,分量最重的是《哈姆莱特》;在这些剧作所表现的典型人物中,最有时代概括性的也是哈姆莱特。剧中的哈姆莱特写的是丹麦王子。这是一个取材于历史传说的剧本。丹麦人沙克逊·格兰姆克在八世纪初期第一次记录下这个古老的传奇。传奇中叙述年青的王子,佯装疯子,麻痹并杀死了作为他仇敌的叔父,为自己的父亲报了仇。传奇以王子的顺利成功而结束。在十六世纪七十年代,法国作家倍尔弗耳,在他的《悲惨的故事》中转述了这个传奇。以后十年中,伦敦舞台上演了关于哈姆莱特的剧本,剧本可能是汤姆斯·吉特写的,现己失传,仅存作家汤姆斯·罗兹在五九六年说的一段讥笑话,“鬼魂在舞台上诉苦地叫着:‘哈姆莱特复仇吧’!正象一个贩卖牡蛎的女商人在叫卖一样。”莎士比亚一六○一年写成了《哈姆莱特》,他一定是利用了这些材料。不过莎士比亚笔下的哈姆莱特,既不是史料的复活,也不是真正的丹麦王子,而是来源于英国当时的社会现实生活,并且是地地道道的英国人。为什么这样说?根本原因在于莎士比亚把他的时代的先进人物,换上一 相似文献
19.
哈姆莱特之谜的形成,是没有揭示出哈姆莱特形象的丰富内涵导致的.哈姆莱特是莎士比亚美学探索、道德探索和宗教意识的载体,是多种观念的复合体.哈姆莱特的典型意义在于揭示人与命运的冲突,展示了人类的理性与人性的弱点,具有深刻的哲理性与思辨精神.哈姆莱特的性格集中展现了人性的特征. 相似文献
20.
陈小凤 《佳木斯教育学院学报》2013,(10)
悲剧《哈姆莱特》中笼罩着死亡的阴郁氛围,全剧以鬼魂复仇开场,预示了结局的悲剧性。主人公宿命般的死亡结局渲染了丹麦王国的腐朽,揭示了人性的蜕化,宣扬人应该保持向善的情操。 相似文献