共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
毛泽东毕生对鲁迅充满敬意,他说:“鲁迅在中国的价值,据我看要算中国的第一个圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。”的确,阅读鲁迅的作品,感受鲁迅的作品,你会越来越感受到他的思想的深邃。《藤野先生》写于1926年10月。“三·一八惨案”后,由于鲁迅先生积极支持进步青年的爱国行动,受到反动势力的通缉和反动文化界的迫害,不得已来到厦门,在厦门大学任教。在仍然摆脱不了恶势力纠缠的情况下,在激愤之中鲁迅先生写下了此文,本意在缅怀恩师,却也写出了作者在日本求学时的生活片断,把自己对往事的回忆和现实斗争结合起来,以… 相似文献
2.
毛泽东主席评价鲁迅先生说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。”我心潮起伏，当然不仅仅是因为主席“金口玉言”，更是因为这定位恰如其分，我心里“圣人”二字有了最亲切的形象。 相似文献
3.
对于鲁迅在中国历史上的地位,毛泽东主席有一个著名的说法：“鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。”1936年10月19日清晨,鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行,在他的灵柩上覆盖着一面写有“民族魂”的旗帜。此后,产生了大量纪念缅怀鲁迅的文章, 相似文献
4.
李翅鹏 《江西教育学院学报》1982,(1)
毛主席称:“鲁迅在中国的价值,据我看,要算是中国的第一等圣人。孔夫子是中国封建社会的圣人,鲁迅则是新中国的圣人”。值此纪念鲁迅诞辰百周年之际,读点鲁迅的著译,参看鲁迅研究的文献,写篇鲁迅与体育的心得,和同志们共同探讨,不当之处请指正。三味书屋外的课余兴味鲁迅,1881年诞生于浙江绍兴城。鲁迅儿少时代在这里度过。那时期,中华民族内受清皇朝的统治,外遭帝国主义入侵,社会上资产阶级改良主义思潮勃兴,鲁迅当时受的是封建教育,在私塾里,整天就是写字、对课、背书,生活 相似文献
5.
辛亥革命与鲁迅的小说创作 总被引：1，自引：0，他引：1
张一雄 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
毛泽东同志在他的讲话和著作中,曾多次提到鲁迅这个光辉名字,号召一切共产党员、干部、文艺工作者都要学习鲁迅。毛泽东同志称鲁迅“是新中国的圣人”,说鲁迅“在黑暗与暴力的进袭中,是一株独立支持的大树”,并对鲁迅的一生给以崇高的评价: 相似文献
6.
罗章生 《株洲师范高等专科学校学报》1998,(1)
鲁迅是中国现代文学史上革命文学的旗手和战士,毛泽东曾评价他是“党外的布尔什维克”、“中国的第一等圣人”.接受鲁迅的指导和帮助,在当时来说,确实是广大进步青年、革命文艺工作者的向往和追求.本世纪二三十年代,株洲就有好些人同鲁迅有过交往,或书信往 相似文献
7.
谢会昌 《贵州教育学院学报》1989,(4)
长期以来,鲁迅研究,包括鲁迅小说研究,以及反映在中学语文鲁迅小说教学方面,出现了普遍的错位现象。所谓错位现象,是指由既定的鲁迅研究的政治意识形态体系及其思维方式所决定的,即从197年毛泽东对鲁迅的评价“中国的第一等圣人”,“党外的布尔什维 相似文献
8.
《一面》是阿累在1936年10月鲁迅去世时写的一篇回忆鲁迅先生的文章。阿累只与鲁迅有一面之缘,但时隔四年却仍对当时的情形记得清清楚楚,而且终生难忘。他究竟难忘鲁迅先生的什么呢?毛泽东评价鲁迅是中国文化革命的主将,是伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,他以笔为武器,向着敌人冲锋陷阵。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向,就是新生命的方向。在当时,鲁迅是有志青年的偶像和精神支柱。 相似文献
9.
长久以来,对鲁迅的评价几乎已经盖棺定论了——"民族魂"、"硬骨头"、"伟大的文学家、思想家、革命家"等。鲁迅的被神圣化令公众与鲁迅产生了很大的隔阂。本文从鲁迅矛盾的性格和孤苦的心境着手,展示了一个有着丰富多面的鲁迅:鲁迅正是经历了和常人一样的挣扎、痛苦,获得了"鲁迅式"的特质,方才凤凰涅槃,成为一代伟人。 相似文献
10.
厉向君 《临沂师范学院学报》2000,22(5):4-6
鲁迅是中国的文化名人,他被描画为现代中国的圣人;封建社会的逆子二臣;诗人和战士;启蒙小说家;批判理论家;民族魂等.其实,他对自己也进行了描画,比如"牛"或"蜗牛"等,并在其创作中有所体现. 相似文献
11.
一、鲁迅为反"复古"而"骂人",体现了进步的社会发展观鲁迅"骂人",主要是着眼于社会的,尤其是针对封建传统意识中抱残守缺、停滞保守思想而发,是为了社会的进步,体现了进步的社会发展观。我们先来看他"骂"圣人孔子。在鲁迅 相似文献
12.
阮士艳 《中学语文园地(初中版)》2004,(10)
吸收,即吸其养料,取其精髓。圣人云“择善而从”,即强调了吸收的方向。鲁迅先生要我们抛开顾忌,“运用脑髓,放开眼光,自己来拿”,但仅仅拿来吸收就够了吗?非也!还需创新! 相似文献
13.
鲁迅以其敏锐的观察力、深邃的思想、硬骨头精神成为后人的楷模.当代中学生主要通过阅读其作品,结识鲁迅.<〈呐喊〉自序>就是学生了解鲁迅、学习鲁迅的重要篇章,也是阅读鲁迅小说的"纲","纲举"才能"目张". 相似文献
14.
15.
林峥 《昭通师范高等专科学校学报》2005,27(6):14-18
鲁迅先生的<现代史>是一篇用寓言形式写的杂文,作者站在无产阶级与民族解放的立场,以其深邃、敏锐、独特的眼光,将"中国现代史"比喻为"变戏法",揭示了辛亥革命时期到30年代这一时期中国"变戏法"式的历史,勾勒出一幅中国现代史的病理图;文章还以其独特的艺术形式,成为鲁迅九百多篇杂文中一篇具有独立性格的文字. 相似文献
16.
鲁迅一生译作颇丰。他提出的"硬译"主张在我国文坛曾引发过极大的争议。今天在新的时代语境下,从文化的视角重新评估鲁迅的翻译观及其译文,可以发现"宁信而不顺""欧化"所蕴含的深邃的文化观和极高的译学价值。鲁迅的翻译思想至今仍启迪着翻译研究与实践,对中国现代文化的构建,对中外文化交流,仍然具有深刻的现实意义。 相似文献
17.
王瑶 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(3)
鲁迅的作品是我们宝贵的精神财富。我们学习鲁迅,研究鲁迅,都要以毛主席对鲁迅的评价为依据。毛主席给了鲁迅最深刻最科学最全面最崇高的评价。毛主席说:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”又说:“共产主义者的鲁迅”在国民党文化“围剿”中“成了中国文化革命的伟人”。我们应该怎样理解毛主席对鲁迅的崇高评价呢? 相似文献
18.
方小教 《合肥师范学院学报》2002,(4):49-53
中国近代化思想是鲁迅贯彻始终的思想主线.他以民族危机和生存危机为背景内审外察,揭示了中国近代化的内容和方法;他紧紧抓住"国民性"这个"根基"问题,提出了建立中华民族新性格的主张;他本着深邃、冷静的思维,向我们展示了一条中国进步之路、希望之路. 相似文献
19.
张梦阳 《广播电视大学学报》2001,(1):5-9
林非先生所著的<鲁迅和中国文化>之所以能够在十年后再版,在于该书具有更为恒久的学术生命力.其特点表现为一、以对历史的熟稔、感司的深刻、辨析的精微凸现鲁迅的独到之处,与鲁迅及其所处的历史时代达到深度的契合.二、以鲁迅精神正视鲁迅自身的矛盾,把鲁迅放到他所处的历史环境中去进行全面的辨证的具体分析.三、从深邃、丰厚的文化内蕴中发出了对"人"的呼唤和对鲁迅"立人"思想的深刻阐发. 相似文献
20.
鲁迅老先生好玩。就文学论,就人物论,他是百年来中国第一好玩的人。"好玩"这个词,形容鲁迅先生,对不对呢?这个词用来指鲁迅,什么意思呢?我只好试着说下去,看看能不能说出意思来。许多人印象中,鲁迅是个很凶、很严厉、不通人情的人。鲁迅先生到底是怎样一个人呢? 相似文献