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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
郭毅 《新闻通讯》2013,(8):17-18
传播学术研究离不开传播理论,因为“理论可以帮助我们回答传播经验中的‘为什么’和‘如何’的问题”。国内的传播学研究者无不深谙此理。只要在学术期刊数据库以“传播学解读”或“传播学分析”为主题词进行检索,跃入眼帘的成百上千篇传播学研究论文的共同特点,就是借助西方传播学理论分析中国当下的媒介现象。那么,国际传播学界最“偏爱”哪种传播理论呢?最近,这个问题有了最新的回答。  相似文献   

2.
2018年8月25日,“教育部社会科学委员会语言文学、新闻传播学和艺术学学部新闻传播学科咨询组第四次会议暨中国新闻学传播学学科发展战略研讨会”在华中科技大学新闻与信息传播学院举行。会上,教育部社会科学委员会语言文学、新闻传播学和艺术学学部副秘书长兼新闻传播学科召集人郑保卫教授根据会议决定,宣布“中国新闻学传播学论坛”成立。多年来,郑教授为新闻学传播学学科建设殚精竭虑,做了很多工作。  相似文献   

3.
张自力 《现代传播》2003,38(1):50-52
本文在对健康传播学研究进行初步划分的基础上 ,将中国大陆的健康传播学研究现状与以美国为代表的西方健康传播学研究的建立和发展作一个简单的比较、回顾 ,试图回答一个看似简单、实则关键的问题 :中国大陆是否存在完整的“健康传播学”研究体系 ?通过比较分析 ,笔者认为广义的健康传播学包括“健康的传播学”和“健康中的传播学”两个范畴。作为传播学中一门相对独立的分支学科 ,健康传播学目前在中国大陆尚未完整地建立起来 ,亟需加强这一方面的工作。  相似文献   

4.
黄经纬 《青年记者》2017,(27):28-29
按学界的共识,中国传播学研究肇始于1982年施拉姆访华.施拉姆给当时的新闻研究界带来了具有启蒙意义的美国主流传播学.但是,师承美国传播学的中国传播学带有先天的不足. 从传播学理论“本土化”到传播学科危机 1.“本土化”由来已久.据孙旭培教授梳理,1994年前的中国传播学研究,已经走过了对美国传播学理论“译介-研究-自创”的过程,在此过程中传播学理论“本土化”的问题被提出.1994年《新闻研究资料》更名《新闻与传播研究》,第一期便发布了“讨论传播研究中国化”的启事,“本土化”开始了系统性思考.同期讨论的另一个问题是新闻学的学科建制.新闻学有容纳其他社会科学的宏愿,而传播研究被认为是其实现宏愿的路径.在此背景下,传播研究面临两个议题:“为新闻学服务”和“传播学理论本土化”.“本土化”有两个方向:其一是结合传统文化和西方理论建立本土理论框架;其二是以传播学理论回应本土问题(潇湘,1995).往后的“本土化”工作主要是沿着这两个方向推进,但这个夙愿至今仍没有实现,甚至面临困境.  相似文献   

5.
项国雄  胡莹 《新闻界》2005,(3):73-74
2004年中国的传播学研究在很多方面更是有了很大的变化,体现出中国传播学发展进入了一个更加专业和深入的阶段,对于一些热点问题的研究也更加具有理论深度和实践意义。2004年传播学的学术会议很多,如“传播与社会秩序”国际学术研讨会、中国首届网络传播学年会、中国传播论坛、媒体产业中德研讨会、第八次全国传播学研讨会、“东方智慧与广告传播”国际学术研讨会、第四届亚太地区媒体与科技和社会发展研讨会、“亚太地区的知识产权权利、传播及公共领域”国际论坛等等。  相似文献   

6.
一、概述:卓有成效的传播学界盛会1999年10月15日,由北京广播学院中加信息传播研究中心中央电视台研究处和加拿大康科迪亚大学艺术与科学学院联合举办的“面向ZI世纪的传播学研究”国际研讨会在北京广播学院召开。这次研讨会旨在交流传播学研究的最新成果,掌握传播学研究的发展走向,加强传播学研究的国际合作,推进我国传播学研究和传播学的学科建设。这次会议的主题为“面向周世纪的传播学研究”,研讨范围包括:我国传播学研究的历史回顾,当前热点和发展走向,以及美加传播学研究的回顾、理论流派与前沿课题等。参加本次会议的有国…  相似文献   

7.
概念解析 民俗传播。传播学中的“传播”侧重横向的交流、交往.民俗学中的“传播”侧重纵向的传承,民俗传播是民俗学和传播学的一个交叉学科,所以民俗传播学中的“传播”应该是既有纵向的传承又有横向的交流、交往,所以民俗传播,就是指民俗的传承和交流。  相似文献   

8.
1988年3月27日,首都一些高等院校学生自发组织的“青年传播学研讨小组”在京宣告成立。大众传播学日益渗透到日常生活之中,“大众传播”也渐渐为人所熟悉。成立“青年传播学研讨小组”,旨在介绍国外大众传播学的发展状况,研究成果,探讨中国大众传播学的发展方向,普及大众传播学,为把中国的大众传播学研究推向深入而贡献力量。  相似文献   

9.
胡赞 《新闻世界》2009,(9):138-138
本文从教育学、传播学和教育传播学角度分析“灭火教育”这一现象,并对教育传播学的本土化提出一些建议。  相似文献   

10.
张毓强 《现代传播》2004,(6):103-104
20 0 4年的下半年 ,新闻传播学界盛会频频。继复旦大学“2 0 0 4年中国传播学论坛”以及中国传媒大学“中国传播论坛”之后 ,2 0 0 4年 10月 2 3日至 2 4日 ,以“传播学研究融合与创新”为主题的第八次全国传播学研讨会在清华大学召开。来自美国、英国、日本、新加坡和韩国以及中国内地、香港、台湾的 2 80名专家学者共聚一堂 ,就传播理论、实践、以及传播文化研究等多方面的问题进行了探讨。本届研讨会由中国社会科学院新闻与传播研究所、清华大学新闻与传播学院共同主办。在为期两天的研讨会上 ,共讨论了 15个议题 ,包括传播学理论、传播…  相似文献   

11.
“文化广场”坐落在上海市中心,卢湾区境内,东接茂名南路、西靠陕西南路、北邻复兴中路、南以永嘉路为界。这个今天显得异常静谧的街坊,却曾是一个令上海市民热情似火的政治、文化、娱乐活动的重要场所。“文化广场”的历史浓缩了上海的沧桑变迁,牵动着几代人挥之不去的怀旧情结。  相似文献   

12.
牛红亮 《图书馆》1999,(3):71-72
阳春三月,风光明媚,一天忙里偷闲到校图书馆查阅资料,顺利查到文献后,却不愿离去,悠悠倘佯在图书馆阅览室,望着那宽大明亮的窗户,干净洁白的阅览桌,一排排整齐的书架,久违了的平和、安谧、宁静、幽雅的气息涤荡着我,莘莘学子们朝气蓬勃,意气风发,那一张张年轻...  相似文献   

13.
早春二月,南国亦冰封,因为春运路途臃塞,笔者索性在“花城”广州过了一个难忘的春节。期间,趁着游人稀少,还真有不少震撼人心的发现哩!  相似文献   

14.
15.
全新的思路 全新的事业——《特色图书馆论》评介   总被引:3,自引:0,他引:3  
《特色图书馆论》是我国第一部特色图书馆的研究专著。全书共 5篇。第 1篇理论思考 ,第 2~ 4篇探索实践。该书具有篇幅小而容量大 ,提出新思路、开拓了新视野 ,理论与实践相结合等特点。参考文献 7  相似文献   

16.
17.
网络环境支持下的光盘信息服务系统   总被引:7,自引:2,他引:5  
本文简述了光盘网络的一般工作原理和几种不同的模式, 并介绍了一个在Novell 网络环境下用SCSI Express 软件实现光盘网络检索的实例。  相似文献   

18.
19.
A Friend     
《The Reference Librarian》2013,54(25-26):xv-xvi
No abstract available for this article.  相似文献   

20.
A rejoinder     
《Communication monographs》2012,79(3):295-298
Triandis' (1986) refined conceptualization of individualism‐collectivism suggests that this dimension of culture influences individuals’ behavior with members of their ingroups and outgroups. Drawing on his analysis, predictions were made regarding the influence of individualism‐collectivism on the degree of personalization, synchronization, and difficulty that occurs in ingroup and outgroup relationships. The predictions were tested using data on perceptions of communication in relationships with strangers (outgroup) and classmates (ingroup) in Japan, Korea, and the United States. The results indicated that individualism‐collectivism was related systematically to perceptions of communication in ingroup relationships, but its relationship to perceptions of communication in outgroup relationships was more complicated. To explain the link between individualism‐collectivism and perceptions of personalization, synchronization and difficulty in communication with members of outgroups, it appears that it is necessary to draw a distinction between contextual and simple collectivism.  相似文献   

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