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1.
付海伦 《湖南师范大学社会科学学报》1994,(4)
本文在对中国古代私学的历史追溯过程中，把私学中的数学教育发展的一般过程概括为三个阶段，即春秋战国至南北朝时期为儒经教育兼授数学阶段，隋唐宋元时期为专门传授数学阶段，明清时期为私学数学教育的大发展阶段；它的影响是传播了数学知识，指导了数学应用，培养了大批数学人才和数学家、教育家，同时也促进了数学的教育和研究，积累了教学经验和扩大了学术交流。 相似文献
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李明 《贵州教育学院学报》2004,20(1):18-21
在中国古代，人们特别重视“孝”的教育，这在宗族教育中表现得尤为突出。“孝”可以称得上是宗族教育的核心。作为宗族教育的核心，孝的教育对于传统中国来说，既是必要的，也是可能的；对当代中国教育的改革与发展也能提供有益借鉴。 相似文献
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两汉是中国封建教育和学术迅速崛起，并蓬勃发展的阶段。教育上，不仅官方学校正式确立和发展起来，民间私学也承前启后，迅速恢复进而兴盛。学术上，随着“独尊儒术”政策的确立，以研究、诠释儒家经典为内容的经学取得了主导地位。“汉初法制未备，每有大事，朝臣得援经义以折衷是非”①，天下人纷纷学经，经学遂于散布在民间的私学中传播开来。私学，是指由私人或私家团体兴办，且不靠官府费用维持其发展的教学组织形式。最早产生于春秋末期的孔、墨两家；战国时期盛极一时；秦代虽禁而未绝，但发展受挫；到了汉代，又逐渐恢复和发展，达… 相似文献
4.
古代私学与家训的发展对《颜氏家训》影响很大,《颜氏家训》是中国古代私学和家训教育发展的结果,其丰富的思想内涵和说理方法,与私学和家训的发展密不可分。《颜氏家训》是此前私学教育和家训集大成的标志,从《颜氏家训》之中,可以看出我国私学和家训教育发展的大致特征。同时,从私学的发展特征也可以看出《颜氏家训》出现的必然性。 相似文献
5.
张平平 《洛阳师范学院学报》2013,32(7):132-135
在美国民主主义和教育政策的"移植"影响下,日本私学教育在第二次世界大战后率先进行改革。在私学立法、教育理念和教育内容等领域都进行了调整,适应了战后日本经济复兴时期工业发展的要求,促使了日本经济的复兴和发展。同时,二战后日本经济复兴时期私学教育的发展对我国当前的私学教育也具有一定的借鉴意义。 相似文献
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战后日本高等教育中的私学及对我们的启示刘琪众所周知，战后日本的发展和教育发展有着密切的关系。日本１８岁到２１岁的人口中；有三分之一以上的人受到了高等教育。所以人们常常会有一个错误的印象，以为日本高等教育大众化一定是靠着国家和地方投资的国、公立大学实现... 相似文献
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中国古代私学在教育史上所发挥的作用●吴霓一、中国古代私学承担了蒙养教育阶段的任务就中国古代私学的发展状况来看，它大体上可划分为程度较低的蒙养教育阶段的私学和程度较高的专门研习经籍阶段的私学。中国古代的蒙养教育，几乎完全是在程度较低的私学中完成的。无论... 相似文献
10.
两汉是我国私学发展的重要时期,教授诸经于馆中的经师以其博学才识和超然的人格魅力,为中国私学的延续与发展开创了一个全新的时代,同时也赋予了这个时代新的特点与精神。经师,作为两汉私学的实际运作者,他们的生活方式、处世态度、人性品格直接影响了私学教育,也与私学的发展与变化密不可分。从对经师生活的研究当中,我们可以窥得两汉私学教育的一斑。 相似文献
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中国历代都重视教育，官学、私学均很发达。官学的主要职能是培养和选拔官吏，因此教授和研习的内容也适应统治阶级的需要，主要是儒家经典。私学保存了多元文化的传统，但主要功能是文化启蒙、普及、研习学问和为科举服务。真正意义的专科及职业技术教育很长时间没有发展起来，一是因为社会政治结构的官本位模式，“技术”受到普遍鄙视或轻视；二是社会文化结构的缺陷，专门化的职业技术教育无法形成社会双向需求群体。专门化的职业技术教育往往通过私学传授，或作为官学中的点缀、辅助和应急学科。西汉平帝时，曾下诏“征天下通知逸经、古… 相似文献
12.
章柳泉 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
一孔子私学讲的是治道(一)孔子私学传习治道是为培养佐治人才服务的孔子开创儒家私学,是最早的私学之一。门徒众多,对我国文化发展所产生的影响,也极深远。孔子私学培养修己治人的君子,也就是“学而优则仕”的佐治人才。《学记》说:“古之王者,建国君民,教学为先”。这句话既说明了教育与政治的关系,也说明了教育的重要性。统治者要想把国家建设好,人民统治好,首先要从运用教育这一工具来培养各种实 相似文献
13.
李效杰 《集美大学学报(教育科学版》2015,16(1):53-60
唐代私学教育发达,主要有个人讲学、家学、私塾、佛寺之学、道观之学等类型,呈现出办学规模较大、科举应试性强、教师来源广泛等特点。"振才业,致名位"是私学教育的主要目标,在学费方面采取免费、资助和收费相结合的方式。唐代的私学教育是传统教育体系的历史延续,也是春秋以降文化下移的必然结果,科举制和开放的文化、宗教政策是推动唐代私学发展的重要原因。 相似文献
14.
中国古代私学自春秋战国时期诞生之后,便成为与官学并行的教育形式而存在,中国古代的教育制度,也就是官学私学并存发展、变化、消长不一的制度。私学在教学上有程度较低的蒙学和程度较高的专经教育两个层次。私学发展到宋,随着书院的不断完善,达到了其制度化、规范化的高级阶段。同时,私学的初级形态,亦在随着社会的变迁而发展,并且愈来愈突出其社会化、蒙学化的特点。 相似文献
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16.
论先秦私学 总被引：1，自引：0，他引：1
鲍鹏山 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,2(3):37-42
本文论述了先秦私学的特点及意义。认为先秦私学的意义上主要体面以下五点：一是先秦私学使“学校”和“教育”的意义和价值体现了出来;二是先秦私学极大地提高了民族的文化素质;三是先秦私学促成了“百家争鸣”,形成了几千年的文化传统;罩先秦私学培养了中国历史上第一批真正意义上的知识分子,并由此,知识或学术也获得了独立;五是先秦私学深刻地影响响应了当时的政治,并形成了和千年封建社会政治的基本特色与内涵。 相似文献
17.
孔子是我国古代杰出的思想家、政治家，也是中国教育史上一位伟大的教育革新家。他顺应时代的要求，首创私学，主张“有教无类”，革新了教育制度；他“删诗书、定孔乐、修春秋”，把“六经”作为教育的主要材料，革新了教学内容；首倡分科教学，主张德、智、体、美和谐发展；他在近五十年的教学实践中，大胆探索，提出了许多有创见性的教育思想、教学原则和方法，给我们留下了丰富而宝贵的教育遗产。孔子的教育革新思想与他的进步的政治思想和哲学思想密切相关。 相似文献
18.
王希华 《大连教育学院学报》1995,(Z1)
私学在中国已有两千余年的历史,自春秋时期孔子开创私人讲学之风开始,在中国历代社会中时盛时衰,几经发展和演变,私学便成为我国学校教育制度中不容忽视的重要组成部分之一。私学之所以几度复兴,是私学的社会作用所决定的,是社会政治经济发展的要求,也是社会对教育发展的需要。现代社会私学再度复兴是其现实作用所决定,兴办私学可以使国家在教育上实行少投入经费,而多出人才,繁荣教育促进社会发展。这种经济而有实效的作法是符合社会市场体制的要求的,因此,会得到全社会的认可,也会象西方发达国家一样,私学在我国再次呈现出一个发展的新趋势。 相似文献
19.
王建军 《华南师范大学学报(社会科学版)》1990,4(4)
由于时代条件的影响,魏晋南北朝的私学呈现出与两汉私学不同的特色.一是家族教育兴起,二是多向发展.由此而导致了教育重心由官学向私学的转移,从而促使了独尊儒术教育格局的改变. 相似文献
20.
汉代私学教育发展迅速,办学类型多样化,分初、中、高三级;教学内容广泛,不仅有文化知识还有自然科学知识的教授。汉代私学教育与官学教育相互配合,相互补充,在持续发展教育事业、加强经学传播、完善教育体系、促进科技发展等方面发挥了重要作用。对于当今教育特别是私学教育具有一定的借鉴意义。 相似文献