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欧阳修（1007—1072）,字永叔,号醉翁,晚年更号“六一居士”。江西吉安永丰人。北宋著名的文学家、史学家、政治家,唐宋八大家之一。他平生交友谨慎,自称“某尝自负平生不妄许人之交,而所交必得天下之贤才”。一旦与人结交友好,不以贵贱生死而改变情愫。欧阳修的朋友,多是正直耿介、才华横溢的士大夫,也有家境贫寒、仕途蹇乖、屡遭贬谪、英年早逝的悲剧性角色,梅尧臣就是其中之一。 相似文献
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欧阳修(1007～1072),字永叔,号醉翁,又号六一居士,庐陵(今江西吉安)人.天圣八年(1030)省元,中进士甲科. 相似文献
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欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,又号六一居士,谧文忠.庐陵(今江西吉水)人.欧阳修既是北宋著名的政治家,同时还是一位成就卓著的文献学家,在目录编修、校勘方面作出过较大贡献.曾长期以馆阁校勘之职预修,从事过整理国家藏书和撰修书目工作,如<崇文总目>、<新唐书·艺文志>等.正是由于欧阳修长期从事校书、修书、著书活动,使他对目录学工作认识更为深刻,其对目录、校勘方法进行了创新,并取得显著的成果. 相似文献
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2002年末,上海博物馆等举办的《晋唐宋元国宝展》中,宋代著名文学家、史学家欧阳修的书法《欧阳氏谱图序》是其中之一(见影印件)。欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁、六一居士,吉州庐陵(今江西吉安)人。据明代宋濂在该书法跋中提到:“欧阳文忠公谱图序作于至和二年(公元1055年)”。一百三十一年后,欧阳修的同乡,南宋丞相周必大把该书法作品与欧阳修于嘉祐八年(公元1063年)书写的“夜宿中书东阁诗”联为一卷装裱,至今已近千年。该书 相似文献
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潘江,字蜀藻,号木厓,安徽桐城人,生活于明末清初,是桐城派早期的重要作家和奠基者之一.自幼聪慧敏捷,博览群书,专注于诗和古文,游踪遍及齐岱京楚,四方从游者甚众,海内名流时贤相与结盟,主盟坛席30余年,号为"江左道德文章之冠". 相似文献
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王夫之,字而农,号姜斋,又称船山,湖南衡阳人,是明末清初著名的哲学家和思想家,与黄宗羲(南雷)、顾炎武(亭林)合称为"明清之际三大进步思想家". 相似文献
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《中国典籍与文化》1993,(2)
“九僧”是宋初的九位著名诗僧。即剑南希昼、金华保暹(字希白,号慧照大师)、南越文兆、天台行肇(号慧观大师)、沃州简长(号知印大师)、青城惟凤(号持正大师)、淮南惠崇、江南宇昭、峨眉怀古。“九僧”的提法,最早见于欧阳修《六一诗话》。据《六一诗话》记载,“九僧”的诗作当时已经被编为《九僧诗》集,流传于世,但在欧阳修写《六一诗话》时,已见不到他们的集子,而且“九僧”的名字也渐渐被人遗忘,欧阳修就只记住了惠崇。欧阳修去世六年之后,即宋神宗元丰元年(1078)的秋天,司马光在游历万安山玉泉寺时,在一个叫闵交如的进士处得到了《九僧诗集》,其中明确记载了九僧的名字。 相似文献
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西晋卫恒<四体书势>记述东汉人张芝之草体字迹"号‘匆匆不暇草书'",后世多将此语理解为因时间仓促而来不及或是顾不上使用草书书写,即读作"匆匆,不暇草书". 相似文献
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众所周知,黄庭坚,号山谷,所以,历代多称"黄山谷".其取号"山谷"的原因,有如下一些记载.<宋史>卷四百四十四<黄庭坚传>云:"初,游潜皖山谷寺、石牛洞,乐林泉之盛,因自号山谷道人云."此说当本自<豫章先生传>:"公尝游潜皖,乐山谷寺石牛洞之林泉,因自号山谷老人,天下皆称山谷而不名字之,以配东坡云. 相似文献
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丰台区位于北京西南,在商、周时期为蓟和燕国之地,源于"丰宜门外拜郊台"而得名.悠久的历史在丰台这片古老的土地上留下了深深的印迹,具有八百多年历史的卢沟桥是体现丰台深厚的历史文化底蕴的见证之一,一直以其精湛的造桥技术和精美的桥梁建筑艺术而闻名于世,曾被十三世纪意大利人马可波罗称为"世界上独一无二的桥".而震惊中外的"卢沟桥事变"因打响了中国人民全面抗击日本帝国主义侵略的第一枪,而载入光辉史册. 相似文献
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由于电视新闻传播功能的综合性、传播对象的广泛性、传播速度的迅及性等特征,一直具有强大的传播能力,而电视文化的大众化、通俗性属性又要求电视新闻工作以通俗易懂的方式传达信息、表述观念、吸引观众.受众期盼着媒体传播的"平等、贴近".因此,"受众意识"渐渐成为新闻人不得不去考虑的一个重要因素.对受众意识的把握程度是提高新闻节目收视率的手段之一. 相似文献