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1.
确立“以人为本”的科学发展观,构建社会主义和谐社会,并不意味着马克思主义评价社会进步的标准由历史尺度优先转向价值尺度优先。思想史的考察表明,马克思恩格斯在评价社会进步尺度问题上有一个从价值尺度优先的立场转向历史尺度优先的立场的思想发展过程。就评价社会进步两种尺度理论的逻辑看,马克思恩格斯坚持历史尺度基础上的价值尺度与历史尺度相统一的辩证历史决定论,认为既然推动社会进步的根本动力只能是生产力的发展,那么评价社会进步的根本标准就只能是历史尺度;尽管价值尺度是评价社会进步的重要尺度,但由于人的发展只能建立在生产力发展基础之上,因而价值尺度只能从属于历史尺度。 相似文献
2.
科学发展观是有中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,其间隐含的是"历史尺度"和"人的尺度"这两大判定科学发展的标准。"历史尺度"和"人的尺度"是辩证统一的,二者共同构成了科学发展观的基本特质。其中,发展是"历史尺度",它的确立标准体现在:又好又快的发展,可持续的发展,全面协调的发展,以及技术创新推动的发展。"以人为本"是"人的尺度",它的确立标准体现在党政机关服务意识的树立和权力制约监督机制的完善,与民生问题相关的社会事业的建设,以及社会主义核心价值体系的有机建构。 相似文献
3.
马克思主义进步观认为,社会进步即人类不断获得解放。人类解放的三个过程表现为:生产力水平的提高、生产关系的变迁和人的全面发展。以这三个过程为基点我们构建起评价社会进步的三重尺度:生产力尺度、生产关系尺度和人的尺度。生产力在三维尺度中处于根基地位,生产关系是中介,人的全面发展是核心。三种尺度相互说明,紧密相连,不可替代。固然在不同的历史时期有着不同的侧重点,但三者的统一是我们在全面衡量社会进步时必须坚持的尺度。 相似文献
4.
培根、笛卡尔从人类认识和控制世界能力的提高入手为社会进步作了初步论证,崇尚理性、相信教育和启蒙的作用,并以此作为历史不断进步的保证则是法国启蒙学派的历史进步观.但韦伯、兰克和布克哈特等人不仅对历史的进步表示怀疑,甚至根本不同意把进步观念引入历史研究中.马克思是从历史发展的前进性与曲折性的统一中来理解社会进步的.就历史发展总的趋势来看,历史尺度和价值尺度是一致的;就历史发展的特定阶段、特定时期来说,两种尺度又存在着某种不一致.两种尺度的社会进步最终可以在实践中,而且只有通过实践达到协调和统一. 相似文献
5.
何晓明 《中学语文(读写新空间)》2002,(7)
人类历史有如时间河流里不断向前奔涌的洪波。对人类历史的研究则企图对这永不停歇的长河作出阶段性的划分,以便于人们把握历史进步的节律和规则,更好地认识过去,创造未来。于是,划分历史阶段的尺度,就成为研究者所必需的理论工具。古往今来,在这一问题上,智者先哲殚精竭虑,多有建树。意大利历史哲学家维科,是近代西方第一个试图论证人类历史发展规律性的学者。维科认为。人类各民 相似文献
6.
马克思的生产方式是社会进步内在要素中的根本要素的理论，表征着生产方式是评价社会进步与否的合理尺度。生产方式作为评价社会进步的合理尺度，实现了价值尺度与历史尺度的统一，它与人的尺度并不矛盾，也不与生态学尺度相冲实，并不否定生产力标准。 相似文献
7.
社会发展评价尺度理论探析 总被引：6，自引：0，他引：6
万光侠 《北京师范大学学报(社会科学版)》1998,(2)
社会发展评价尺度是社会价值论及历史观研究亟待强化的课题之一,探索具有中国特色的社会发展评价尺度的理论,其分析的视角不应仅停留在社会发展指标技术机制的借鉴和取舍上,而应强调社会发展评价尺度的制度分析。运用制度分析方法,社会发展评价尺度的系统结构则表现为以根本尺度（生产力）、中介尺度（制度）和核心尺度（人的发展）为主要内容的多维的发展尺度体系 相似文献
8.
谢明洋 《首都师范大学学报(社会科学版)》2008,(Z3)
景观设计是艺术设计中一个重要的专业分支。作者提出了以人的视觉体验为基本依据将景观设计划分为非视觉尺度与视觉尺度两大类,非视觉尺度景观设计包括传统意义上的国土规划、城市规划、社区规划与设计,其设计特点是以科学理性思维为主,而视觉尺度景观设计则包括街道与广场设计、庭园设计、景观细部设计等。视觉尺度景观设计的特点是以人的平视与步行为尺度范围,以人的感官体验为主要依据进行设计,与非视觉尺度景观设计相比,视觉尺度景观设计更具感性化和艺术化。非视觉尺度景观与视觉尺度景观是两个大的尺度类型,但在实际应用中它们并不是明显区分的,两种尺度在设计原理和方法上虽有侧重也多有重合与借鉴。 相似文献
9.
论个人自由全面发展的时空尺度 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义揭示了社会化大生产条件下个人自由全面发展的历史必然性及其前景。本文指出，个人自由全面发展，是从时间和空间两个尺度上展开的：从时间尺度上说，就是个体生命的存在、发展和享受，其实质是自由时间日益充裕的历程；从空间尺度上说，就是个人能力及其社会关系在广度和深度上的丰富和扩展。两个尺度的综合，最终形成自由人的联合体，实现整个人类的自由全面发展。江泽民同志提出努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求的科学论断，是对马克思个人自由全面发展思想和邓小平社会主义本质论的创新和发展。 相似文献
10.
社会发展进步评价尺度思想是马克思社会发展理论的重要内容,它包括两个基本的尺度,生产力发展尺度和人的发展尺度。两种社会进步既有一致性,又有不一致的地方,这要求我国在社会发展实践及其评价中,要把握生产力尺度和人的尺度之间的辩证统一,凸显人的发展尺度的重要价值,建立社会进步的综合评价尺度,用来指导和评价我国的社会发展实践。 相似文献
11.
马克思主义在评价社会发展与进步时将历史尺度与价值尺度统一起来,同时强调生产力的发展为人的发展提供物质基础,因此生产力的发展是社会发展进步的最高与最根本标准。以胡锦涛为核心的党中央领导集体,坚持"以人为本"的科学发展观,提倡"包容性增长",重视在经济增长的同时其它社会领域共同发展,将人的生存与发展作为社会发展的最高目标,这是对马克思主义社会发展尺度认识深化的伟大成果。 相似文献
12.
杨文义 《山西广播电视大学学报》2003,8(2):21-22
按照马克思的观点,个人的发展和社会的发展是人类社会发展的两个基本尺度,个人的发展与社会的发展是互为条件、辩证统一的。文章依据马克思关于社会发展的"三种历史形态"和个人发展的三种表现形式的思想,考察了人的发展是如何随着社会的发展而发展的,从而进一步阐发了马克思的个人发展程度是社会发展的重要尺度的观点极其所具有的现实意义。 相似文献
13.
外语教育,归根到底是文化的教育。我国外语教育既要吸收外来优秀文化,又要传播本土优良文化,需要有基于主体自觉的文化尺度。构建外语教育文化尺度的思路要清晰,主要体现为:在价值上自觉坚持社会主义核心文化方向,在方法上自觉践行文化评价尺度,在扮演文化身份中实现主体意识自觉、价值反思自觉、视野拓展自觉。 相似文献
14.
魏长领 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
道德选择是社会道德生活中积极性和创造性的重要表现。本文区分了社会道德选择和个体道德选择两个概念,论证了二者在选择主体、选择方式、选择尺度等方面的区别和联系,从一个角度揭示了人类道德进展的历史逻辑性。 相似文献
15.
在复尺度函数和二重对称尺度函数的基础上利用卷积构造出了一类二重对称多尺度函数与多小波,得到二重对称多尺度函数与多小波的构造公式. 相似文献
16.
引领生活：德育评价的重要尺度 总被引：1，自引：0，他引：1
道德源于生活、为了生活,同时,良好德行的形成和发展离不开生活。因此,引领生活是德育评价的重要尺度。但在德育实践中,德育评价却漠视学生的生活,存在着重社会生活、轻个体生活,重校内生活、轻校外生活,重道德知识、轻道德能力,重现实生活、轻虚拟生活等诸多误区。因此,分析产生这些误区的原因、提出应对之策,具有十分重要的理论意义和现实价值。 相似文献
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道德源于生活、为了生活,同时,良好德行的形成和发展离不开生活.因此,引领生活是德育评价的重要尺度.但在德育实践中,德育评价却漠视学生的生活,存在着重社会生活、轻个体生活,重校内生活、轻校外生活,重道德知识、轻道德能力,重现实生活、轻虚拟生活等诸多误区.因此,分析产生这些误区的原因、提出应对之策,具有十分重要的理论意义和现实价值. 相似文献
18.
“美的规律”是马克思提出的重要的美学命题,对这一命题的理解关键在于对“两个尺度”的理解上,从实践的审美观出发,“两个尺度”的统一不一定就是遵循了美的规律,要想使人类的劳动生产成为具有审美价值创造的活动,必须把内在尺度提升到精神生活需要的层面上. 相似文献
19.
周青 《江西教育学院学报》2005,26(5):52-55
作家的审美理想与社会历史的发展方向相对立,是欧美文学史上出现的一种带有普遍性而又难以理解的现象.了解这种现象的具体表现形式,揭示其生成原因,并从理论上阐明了其存在的合理性,有利于教师在教学过程中对表现出这种倾向的作家及其作品作出客观准确的认识、理解和评价. 相似文献
20.
价值创造的两个尺度及其统一 总被引：1，自引：0，他引：1
价值创造是价值论研究中的一个核心问题。文章认为,价值既不是事物本身所固有的,也不是人们头脑中主观地“构造”、“建构”、想象出来的,而是在人类实践活动中生成的、并随着社会实践的发展而发展的。人们的价值创造活动遵循着两个尺度,即“对象、客体的外在尺度”和“主体(人)的内在尺度”,而且这两个尺度还应是统一的。 相似文献