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1.
杨泽喜 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2011,(2):23-27
现实主义外交将国家利益置于核心地位,中国建国初期的外交就是现实主义外交。＂另起炉灶＂、＂打扫干净屋子再请客＂、＂一边倒＂和抗美援朝等外交实践表明,中国外交的战略选择是倒向社会主义阵营。这一战略选择有效地维护了中国国家安全,促进了经济社会发展,实质上也维护了东亚乃至世界的和平。 相似文献
2.
本文首先总结了60年新中国外交取得的辉煌成就,具体体现在维护中国国家利益,促进世界的和平、发展与合作事业,拓宽世界与中国人民的联系;然后对当前转型中的中国外交在一系列问题领域面临的两难困境进行了分析;论文最后对中国外交几个核心议题进行了反思. 相似文献
3.
以胡锦涛为总书记的党中央领导集体提出关于中国外交思想的重大理论,即和谐世界理念。在和谐世界理念下中国外交奉行和平共处五项原则、追求持久和平与共同繁荣、坚持走和平发展道路,并且外交宗旨上更突出＂以人为本＂、外交风格上更倾向＂有所作为＂、外交效果上的多层次性更加明显。由此,中国外交战略被和谐世界理念赋予新的内容和特点,对我国实现民族的伟大复兴有重大意义。 相似文献
4.
《中学政治教学参考》2017,(3)
党的十八大以来,新一届中国政府适时把握世界发展的新态势,提出了建设命运共同体的外交理念。命运共同体理念以和谐、包容、共赢、发展等为基本内容,它源于协和万邦的"王道思想"与合作共赢的和谐世界理念,蕴含了平等互信、包容合作的利益观、权力观和文明观,对于促进全球化发展、维护世界和平、解决全球性问题等具有重要意义。本文在对中国外交命运共同体理念的基本内涵进行阐释的基础上,探究中国外交命运共同体理念的价值,并对中国外交命运共同体理念的实践路径进行探索,以期能更好地推进和谐世界构建。 相似文献
5.
公共外交已经上升为国家战略。加强同世界各国人民对话交流,促进中国人民与世界人民相互了解、信任、友谊与合作,进而服务于国家的整体外交与国家利益是公共外交的终极目的。公共外交的基础是文化,庐山具有十分丰富的文化样式,具有开展公共外交的得天独厚的资源。以白鹿洞为代表的儒家文化的国际传播与推广、以东林寺为代表的宗教交流、以庐山别墅为代表的文化研究与交流、以庐山景观为中心,展开个体为主的公民旅游交流构成了以庐山文化为基础的公共外交模式。 相似文献
6.
鲍秋媛 《渭南师范学院学报》2009,24(6):53-55
20世纪20年代,日本的币原外交和德国的斯特莱斯曼外交是两国针对当时国际及国内形势而推行的外交政策。两者看似相同,实则存在根本性的差异。斯特莱斯曼外交旨在通过＂和平＂与＂和解＂的方式恢复德国的国际地位,而币原外交旨在通过＂协调＂和＂不干涉＂的方针维护和扩大日本在中国的侵略权益。 相似文献
7.
陈再生 《思想理论教育导刊》2010,(7)
追求和平是贯穿新中国外交的一条红线,但不同的历史时期,基于国际背景和综合国力的变化,中国和平外交经历了从"争取和平"到"维护和平"的两个阶段.社会主义中国要继续在维护世界和平上有所作为,必须始终坚持和平外交方针,走和平发展道路,坚持发展第一要义,坚持扩大统一战线,不断增强维护世界和平的能力. 相似文献
8.
中华文化源远流长,博大精深,中外文化交往的历史久远。新中国的文化外交从历史和现实两方面向世界展示了中国＂以和为贵＂的外交伦理。以中国年和孔子学院为代表的＂中国热＂体现了中国国家形象,是当代中国文化外交的标志性活动。加强国家文化软权力建设,倡导和谐世界理念,开展多层次、宽领域的文化外交,是推动中华文化走出去的重要途径。 相似文献
9.
刘淑梅 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(Z1)
改革开放以来，中国的外交战略逐步进行了调整，突出了维护世界和平，外交为国内经济服务，坚持睦邻友好的内容。在和平共处五项原则的基础上同世界所有国家建立和发展友好关系，保证了我国对外开放的顺利进行，受到了国际社会的广泛赞誉，增强了中国作为政治大国在世界舞台上的作用 相似文献
10.
王鹏 《乌鲁木齐职业大学学报》2004,13(2):44-47
两极格局结束后，国际局势经历着深刻的变化。面对纷繁复杂的世界，十年来，中国的外交政策继续坚持独立自主的外交原则，紧紧围绕为社会主义现代化建设创造良好的外部环境这一中心任务，顺应时代的潮流，采取灵活多样的外交策略，最大限度地实现了中国的国家利益，这既有对外交原则的坚守，又有对外交目的的执着追求，同时又有创新和发展，体现出中国外交的开放性和创新性。在世界多极化和经济全球化已经成为世界潮流的今天，中国外交正在不断以“合作、参与和务实”的姿态融入世界，为国内经济建设拓展出越来越广阔的空间，与此同时，中国外交对国际事务的影响力也在不断增强。 相似文献
11.
唐建文 《湖南师范大学社会科学学报》2011,40(6):25-29
周恩来有丰富的外交经验和外交思想。在其复杂的外交经历中,在其无数关于外交的演说和讲话中,我们不难发现其内蕴的伦理价值。这些伦理价值包括对人类自由和解放的追求、世界和平与发展以及对世界人民利益的维护和呼吁。 相似文献
12.
13.
黄梅英 《洛阳师范学院学报》2005,24(1):46-48
十六大提出了中国新的独立自主的和平外交政策 ,即坚持外交原则的坚定性和策略的灵活性相结合 ,继续改善和发展同发达国家的关系 ;与邻为善 ,以邻为伴 ;继续加强同第三世界国家的团结与合作 ;积极参与联合国活动 ,开展多边外交 ;加强党际、民间的交流与合作。 相似文献
14.
姚琼瑶 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2008,25(6):83-86
改革开放30年来,国际格局发生了重大变化,中国的外交战略也随之而变。从上个世纪70年代末的"一条线"、"一大片"外交战略到"独立自主的和平外交"战略,再到"韬光养晦"的外交战略,中国这30年的外交战略的制定,与这一时期的国际格局的演变密切相关。 相似文献
15.
中国当代外交伦理思想探析 总被引：2，自引：0，他引：2
谢有光 《河北北方学院学报(社会科学版)》2010,26(1):54-56,63
中国外交伦理思想始终贯穿于国家的外交实践,涵盖中国对外交往的各个领域。随着时代的进步和外交实践的发展,中国外交伦理思想越来越鲜明,内容也越来越系统、全面。主要包括：韬光养晦的道德素养;确立维护世界和平,促进共同发展的伦理目标;坚持和平共处五项原则的伦理准则;塑造和谐世界的国际伦理秩序,遵守平等、正义、民主的道德规范,树立负责任大国伦理形象。中国外交伦理思想的推行,虽受到多方面因素的影响或制约,但能够提升中国软力量,有助于引领国际社会构建和谐的世界秩序。 相似文献
16.
肖宗志 《湖南城市学院学报》2000,21(1):61-65
和平共处五项原则的提出反映了世界各国及其人民的要求,也是中国社会主义建设的客观需要。和平共处五项原则是周恩来总理首先完整地提出来的,但它的形成完善是新中国第一代领导集体共同努力的结果,是集体智慧的结晶。在外交活动中,新中国第一代领导集体坚持用五项原则处理各种对外事务,并在世界范围内,倡导这一原则,促进了中国对外事业的发展,促进了世界长期的和平与安全。 相似文献
17.
晚清学部对于教会大学的基本立场是"无庸立案,不给奖励"。其原因主要有四:一是因为中西文化的冲突,担心教会大学的毕业生不能站在中国的立场上为国家服务,所以不愿承认;二是因为担心引起外交纠纷,且已有大量的教会人士为我所用,所以不可拒绝;三是韬光养晦的外交策略,期望国家自强之后再解决教会大学立案问题;四是借鉴日本对于本国教会学校的不干涉政策。其目的之一乃是为了维护国家的教育主权。 相似文献
18.
新中国成立以来,我国一直坚持和奉行独立自主的和平外交思想。但在建国后的一段时间内,我国外交工作从认识到实践,都出现过偏差和失误,背离了和平外交的本意。自党的十二大重新确立我国要继续以和平共处五项原则为基础的和平外交思想以来,党的历次代表大会对和平外交思想内容从理论到认识均给予了不断的丰富和升华,乃至在党的第十七次代表大会上确立了中国以和谐世界为目标的和平发展的外交战略。通过对党的十二大至十七大报告进行文本解读,可以看出,中国和平外交思想得以稳定、成熟、持续运行并且不断丰富发展的动力,既来自于国内政治、经济改革的需要,也来自于中国对以往历史经验的不断反思和对自身国际定位的深刻转变。这种源自内发因素的外交思想的转变和发展必定是长期的和持续的。 相似文献
19.
十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的第三代领导集体取得了丰硕的外交成果：和发达国家的关系得到了新的改善，与周边国家的关系得到加强，与发展中国家的关系进入到一个新阶段，多边外交日趋活跃，外交理论不断创新，我国的国际影响进一步扩大。 相似文献
20.
中国在非洲的利益一直都是中国对外政策与外交战略的重点,中国在非利益从结构上可分为经济利益、政治利益、安全利益及文化利益,中非交往的不同阶段所体现的利益重点不同,即中国在非利益具有长期性、成长性和阶段性的特征。随着中非交往的不断深化,中国在非洲涉及的利益无论从广度还是深度来说都扩大了,并且在扩大的过程中也随之出现了一系列的矛盾。非洲对于中国和平崛起具有重要的意义,因此维护、协调、巩固和发展中国在非的利益不仅是维护中国国家利益的需要,也是中非友好交往的内在要求。 相似文献