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申屠青松 《楚雄师范学院学报》2010,25(11)
《宋诗删》主要根据《宋诗钞》删订而成,并继承和发扬了后者的遗民宋诗学思想,选诗突出宋诗的伦理价值,追求以诗存史,偏尚悲慨刚健的风格,部分收录诗歌反映了清初遗民的复杂心理。《宋诗删》对《宋诗钞》宗宋过甚的倾向提出批评,选诗一定程度上存在以唐选宋的倾向,这也是对清初诗坛宗宋流弊的一种批判。 相似文献
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张福勋 《南阳师范学院学报》2014,(8):36-39
张之翰是由宋入元的遗民诗人。他的《西岩集》里保存了一部分宋末诗人的珍贵资料,这些资料可以弥补《宋诗纪事》、《宋诗纪事补遗》、《宋诗纪事续补》、《宋诗纪事补正》直至《全宋诗》之遗佚。而那些对于这部分诗人、诗作的评论,则又可以为《宋代文学批评史》尤其是宋代的诗论史,提供重要的参考。 相似文献
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吴宗海 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2002,4(2):54-60
清乾隆时著名诗人、宋诗专家厉鹗，继宋计有功《唐诗纪事》后，从宋人文集、诗话、笔记以至山经、地志等各种珍秘典籍中搜集宋人诗歌及有关故事、事实，用二十余年功夫辑集三千多家，写成《宋诗纪事》，为编撰《全宋诗》提供了大量难得的资料。北京大学古文献研究所编的《全宋诗》，从《宋诗纪事》中采录得很多，但由于编者万虑一失，核对不够，尚有“遗珠”，本文为“遗珠”的第三部分。 相似文献
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顾伟列 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(2):64-71
日本汉学界在宋诗研究领域曾取得令人瞩目的成果。本文是对吉川幸次郎《宋诗概说》、前野直彬《宋诗鉴赏辞典》等研究成果的再研究,旨在梳理异域语境中的"他者"在宋诗研究方面的新见解,对其多维度的研究、开阔的视域和通达的识见作一总结。 相似文献
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集句诗是我国古代杂体诗的一种,是用别人的诗句集合成诗。它起源于晋傅咸的《七经诗》,到北宋才发展、成熟起来。集句诗在北宋的勃兴与宋诗特点有着不可割舍的关联,宋诗的拟古、"以才学为诗"都影响到集句诗的创作;而宋代统治者"重文轻武"的政策也间接为集句诗的发展提供了合适的生存空间。 相似文献
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严羽在《沧浪诗话》中对宋诗的批评蕴涵着审美批判的意味,尊唐抑宋的理论,不仅成为后世诸多诗评者不可忽视的理论依据,也影响着中国诗学理论的发展。 相似文献
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周慧 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(1):59-62
敦煌《咏廿四气诗》,共二十四首,作者依据气候、农事活动以及民俗,叙述了二十四节气的面貌,其内容贴近生活风格朴素构思手法新颖,是同类题材诗歌中的佼佼者。本文介绍了《咏廿四气诗》的内容和艺术特色,还与同类的唐代咏节气诗、宋代咏节气诗以及唐代的山水田园诗进行了对比,以更好地感受这组咪节气诗歌的魅力。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2015,(10):18-21
新文学史话语叙述中,"甲寅派"代表着反对新思潮的军阀势力,是文学革命运动的"反对派",很少有人注意到,《甲寅》周刊在创作旧诗、维系旧文学方面,有着流派的自觉,《周刊》上的诗可视为"同光体"辐射下的宋诗余韵,延续着晚清"海藏诗派"的一线遗脉。 相似文献
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彭彩凤 《语文学刊:高等教育版》2012,(5):32-33
钱锺书选宋诗的标准在其散见的札记、文章中都有显露,而最完整的表述则是其在《宋诗选注·序》中提出的＂六不选＂。＂六不选＂以一种否定的间接方式表达了钱先生对艺术本质特征的深刻认识。在《宋诗选注》中,钱先生具体的通过人物小传、作品评析、诗句注解等方式,不断的践行着自己的文艺观点和选诗标准。当然在政治标准第一的时代风气下,选诗和评点过程中亦有其的无奈和局限。 相似文献
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赵娜 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2009,41(3):3-7
《宋诗钞》的编选、刊刻及流传是清初具有历史意义的重要事件。《宋诗钞》被广泛赠送京师著名诗人,为宋诗风由京师向全国的传播打下了基础。吴之振、吕留良的宗宋诗论,尤其是对江西诗派的推重,大大促进了宗宋诗风兴起的进程。 相似文献
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高明峰 《四川师范学院学报》2004,(2):61-66
本文以《钱钟书先生未刊稿(宋诗纪事补正)摘抄》一文为例，通过分析其对《全宋诗》所作的有关补正，认为《宋诗纪事补正)一书有助于我们全面而准确地评价钱钟书先生在宋代诗歌研究方面所取得的成绩，对《全宋诗》的修订和完善也有着不可替代的价值。 相似文献
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潘雁飞 《湖南科技学院学报》2007,28(3):42-48
周敦颐为宋代理学创始人,其理学思想的研究为学术界热点,且硕果累累。而其诗则不受重视,且研究者寥寥,有感于目前其诗无校注本,因在北京大学出版社《全宋诗》第八册所收周敦颐诗之校勘基础上,重新综合校以各本,并给出注释。愿有助于周子诗之研究。 相似文献
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刘京臣 《邵阳学院学报(社会科学版)》2014,(1):88-92
《送元二使安西》是宋代送别诗词中最常见的取法源头之一。对诗意的展现,宋人或形之以画——如李伯时的《阳关图》——这为宋诗带来了一系列的题画诗;或于词中创制新调——如《古阳关》、《阳关引》、《阳关三叠》等;或于诗词中直袭本意、化用意象,以书写别绪离情。 相似文献
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大家熟知欧阳修的《醉翁亭记》，但很少有人知道北宋诗人黄庭坚把这首脍炙人口的佳作隐括成了《瑞鹤仙》词。全词如下： 相似文献
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龙建国 《山西大学师范学院学报》2001,13(4):76-77
1999年中国联出版社出版了张瑞君先生的作－《南宋江湖派研究》，这是宋诗研究领域又一丰硕成果，作以一种新的学术态势，对江湖派的界定，江湖派的形成与发展以及理学，老庄，禅学对江湖派精神心理与创作的影响等重要问题进行了全面探讨，解决了不少悬而未决的学术问题，将江湖派研究推向了一个新境界。 相似文献
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《南京师范大学文学院学报》2006,(3):41-41
汪元量（1241-？），南宋末年的名诗人，号水云、水云子、楚狂，自称“江南倦客”，钱塘（今浙江杭州市）人。擅长琴艺，曾任宫廷琴师。1276年，元灭南宋，汪元量随从宋宗室北上大都（今北京市），不久即返回江南，为道士，游于庐山一带，后不知所终。生平事迹可参见《宋史翼》卷三十五、《宋诗纪事》卷七十八。 相似文献
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《宋诗别裁集》的选源多来自总集,文献的递相传抄,导致是书出现:删减题序、删改题注、删减诗中注、题注误入诗题、删改诗题、窜改诗中文字、误署作者、二诗误作一诗等文献疏误。这其中既有编辑态度不够审慎的原因,也有编辑条件的客观限制。总体而言,瑕不掩瑜,《宋诗别裁集》仍是一部颇具批评眼光的好选本。 相似文献
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姚培谦出身于金山望族,家富藏书,喜读书治学;又尚风雅,广交游,对《宋诗别裁集》之成书贡献巨大。笔者于《〈宋诗别裁集〉编者姚培谦交游考》中曾考证出姚氏相与交游者31人①,后继续爬梳相关文献,于本文中则补考出相与交游者41人、正误5人。此72人中,以江南人士居多,这与江南文人酷嗜雅集唱酬、切磋学问、探讨诗艺的传统有关;而相交者中又半为诗人学者,多主张以经史为本,务实黜虚,这也契合了清前中期崇尚实学的学术思潮,并对《宋诗别裁集》批评理念的形成有一定的影响。 相似文献