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温力 《武汉体育学院学报》2009,43(8):5
梁启超于20世纪初撰写的<中国之武士道>,倡导尚武精神,提出恢复中国的武士道.分析认为,尚武精神是以爱国主义为核心的刚健有为的精神.古代的"侠"正是缺少这种精神而为梁启超所不齿.中国古代"重文绌武"影响了国防建设和人的身体锻炼,但武术却得到了自身的发展. 相似文献
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运用文献资料等方法对日本武士道的历史特征和独特价值进行分析。主要结论：武士道对日本体育产生了深刻影响,主要体现在对运动项目规则的价值引领,体育价值观的渗透与提升,儿童身体教育的品质锻炼,体育动漫的精神辐射和军国民体育的偏离异化等方面。建议：辩证看待日本武士道精神,取其精华,去其糟粕,充分发挥武士道的现代体育价值。 相似文献
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武士道在日本绵延了一千多年,武士道精神成为日本人的道德准则,对其民族性的影响甚深,促进了日本民族的崛起。中国传统武德根植于中国传统文化的沃土,具有丰富的内涵和悠久历史,如何弘扬传统武德是武术界老生常谈、却又依然没有解决的老话题。本文通过分析日本武士道精神的优秀层面以及中国武德的研究现状,试图在中国文化大发展的历史机遇下... 相似文献
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（接上期）劝贤才,休卖乖,不遇明师莫强猜。唐豪置日本语之当用汉字辞源、语源于不顾,无视日本汉学演绎轨迹,徒说武士道禅观练胆,已属左道旁门;而兜售日本武士道精神与宣传劈刺行为,则坠入匹夫胆气横逆之邪妄末流。民族虚无,崇洋媚外地趋步日本军国主义文化抹杀侵略意识的体育史伪考,截流为源,传为流言的种子,是对中华武术园地的糟蹋,危害深重,必须揭破。 相似文献
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1923年9月17日,中华民国的星空中,一颗耀眼的明星陨落了,他就是至今人们依然怀念和扼腕叹息的北京画坛领袖陈师曾先生。是年10月17日,梁启超在致悼词中称：＂师曾之死,其影响于中国艺术界者,殆甚于日本之大地震。地震之所损失,不过物质,而吾人之损失,乃为精神。＂ 相似文献
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《体育健康知识画刊》2011,(11):52-54
少年强则国强,梁启超先生如是说。"传递社会关爱,锻造自强之才。"这是中国传媒大学自强社的口号与宗旨,社团致力于为大学生实现成才之梦提供关爱之翅,为接力传递社会关爱提供桥梁纽带。 相似文献
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2008年5月12日的《藏书报》在头版头条刊登了我的文章《刊载梁启超清华演说辞的〈清华周刊〉疑为梁任公文献之孤本》,并加编者按：“梁启超先生是学贯中西的演说家,他的演讲辞代表了一代文人为追求民族自觉、自省、自强而发表的让人振聋发聩的真诚感言。梁任公演说辞在各种版本的书籍中收录得都比较全面,但是徐春平先生发现的这篇清华演说辞《君子》,却未见收录。 相似文献
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公元1940年 10月8日,古都北 平爆响了一条倾城 震惊的特大新闻:大成拳创立人、实作技击大师王芗斋先生,在《实报》公开发表答中外记者问,并声明:研究拳学不分国际界限,然而“东洋之柔道,西欧之拳击,虽有独到之处,但均非整体上,鄙人愿与外藉拳家实作以验真伪”。 王先生的声明,惹恼了武士道名拳师泽井健一。泽并不仅在日本国内而且在东南亚各国素享拳道和剑道盛名,且精通柔道。在他心目中,中国拳术似乎只是供人欣赏的“花拳锈腿”,绝无实作价值可言。于是,便到王先生家登门“拜 相似文献
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去年过年前的某一天,我接到大理州美术馆筹建人高为华的电话。说中国名家收藏委员会有个公益项目,准备邀请一批美术家画文化名人。其中梁启超和宋美龄肖像画让我两个选一个。思考了两天我答应画梁启超。 相似文献
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<正>一、中国史学史学科的产生在1922年,著名学者梁启超发表了一部备受瞩目的专著,题为《中国历史研究法》（图1）。这本书对中国古代历史学的演进进行了深入研究,涵盖了从史学的起源一直到清代的“二千年来史学经过之大凡”。其中的一个重要章节名为《过去之中国史学界》,成为近代最早系统阐述中国史学发展历程的专题文献之一。梁启超通过这本书,为中国史学的研究提供了重要的历史背景和理论基础。 相似文献
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