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韩斌育 《四川师范学院学报》2011,(2):20-23
《路得记》是圣经文学中短篇小说的佳作,其严谨的结构和鲜明的形象历来被人们称颂。而人物形象的塑造往往结合了不同的叙事空间,它通过文本表层和深层结构展示了希伯来人的民族精神与民族性格,显示出蕴含在其中的文化象征与隐喻,从而体现出圣经叙事的历史书写与神性隐喻交织、文学叙事与伦理教化结合的独特风格。 相似文献
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姚忠伟 《聊城师范学院学报》2010,(2):332-333
孙犁前期小说代表了解放区文学的艺术高度。其风格朴雅隽永部分源于孙犁女性书写对民族文学传统的借鉴,主要表现在四个方面：对中国传统文学完美女性形象的借鉴;对水与女性相融的民族文学模式的继承;红色意象与山地女娃相融的文学模式的开创;对《离骚》香草美人意象的继承和发展。 相似文献
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王烟生 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
十七年文学中女性形象的塑造与十七年文学的特点是一致的。所塑造的女性形象有：坚贞不屈的女英雄、革命母亲、成长中的知识女性、舞台艺人等。这些女性形象尤其是革命女性形象的塑造，是对中国文学的贡献；女性形象的尚欠丰富多样则是十七年文学的遗憾。 相似文献
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在阅读中重建被"男性中心"异化的女性形象——论女性主义文学形象批评 总被引：1，自引：0，他引：1
孙桂芝 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007,15(3):10-13
女性主义文学批评从文学形象批评开始寻找女性被书写、被定义的历史,在对男性文本的"性别阅读"中发现自己、表达自己,重视女性话语权力,使女性的声音不再被湮没,使男性的文本开始正视女性的真实存在,这为女性身份的定义开拓了新的空间,也为女性形象的重建提供了可能性。 相似文献
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吴翔宇 《十堰职业技术学院学报》2012,25(3):76-81
中国形象的建构贯穿于整个二十世纪中国现代性的自我建构。抗战文学负载着完成民族国家想象的文学表达和话语实践的重任。其文本的符号表意系统呈示中国形象的可能性形态及精神表征:重"群体"的集体主义情怀、崇尚生命"强力"的革命意志。抗战文学参与了现代民族国家地理的绘制和新的中国形象的想象与构建,确立了自身现代民族"主体性"工程的现代性意义。 相似文献
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李美敏 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,46(3):75-80
印度女性文学书写经历了漫长的历史过程,从书写的权利到现代女性意识和话语权力,这个过程是印度女性重新审视历史、现实和自我的过程。以历时性的角度,结合女性作家的作品分析每一个历史阶段印度女性文学书写的特点,印度女性文学历经的"沙门"时代女性文学书写的开端、南印度桑伽姆时期的发展、19世纪民族独立斗争的艰难书写和20世纪女性文学书写的繁荣,每一个时期都表现出印度女性的话语意识,她们的文学书写集中表达了她们的主体意识和话语权力。 相似文献
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抗战时期的散文作为抗战文学的重要组成部分,可以说是抗战文学的另类书写。李广田的散文集《圈外》以作者的亲身经历展现了国统区人民艰难抗战的血泪史,一群中国少年抗日救亡的英雄史。《圈外》不仅描写了另类的抗战画卷,塑造了另类的抗战主体形象,同时还以亲历性使其具有了文献价值。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2020,(9):90-96
全面抗战爆发后,国府迁渝,大量人口内迁,促使游记书写勃兴,而抗战语境则造成游记书写的战时化。日寇侵略强化了中华民族的民族意识,不同遭遇与处境下的作家从不同维度将民族意识嵌入游记书写中,形成民族怨恨抒发、民族身份认同与民族精神重塑的多维表达。三者缘抗战而生,又合力服务抗战,契合"抗战的文艺"的叙事主题。 相似文献
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亓梅 《广东技术师范学院学报》2012,(2):85-88
在关于20世纪中国文学的婆媳叙事研究中,十七年时期的婆媳关系书写往往被人们所忽视。在泛政治化的文化氛围中,十七年文学以革命道德为核心建构了新的家庭伦理体系,家庭成员的关系高度政治化,婆媳矛盾被纳入到政治斗争中展开叙述。而建国后女性社会角色及自身价值体现层面的转变,改变了女性在家庭中的从属地位,媳妇成为与婆婆具有平等地位的个体,积极参与到社会生活的各个领域。在这种新型伦理观念的影响下,十七年时期的婆媳关系书写具有了新的内涵。 相似文献
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章新利 《宿州教育学院学报》2010,13(4):23-25,85
本文从文学史的角度反思现代小说中“家”外生存的女性形象,拟从女性生存的社会氛围象征、“家”对女性出走的归宿与起点的双重意味、为女性之“我”而选择出走的审关内涵和文化意义这三个角度．分析女性出走这一文学主题对当下文学研究和写作的建设性意义：深刻认识女性生存状态．深入认识女性所负载的特殊审美文化象征,全面认识女性自我的社会角色、性别角色意识,从而深入思考这些女性形象对于现代女性走向独立解放之路的启示。 相似文献
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邵国义 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,40(1):119-123
在以往的革命思维下,抗日战争是一场革命,从抗日战争一直到"文革"期间关于抗战的文学叙述渗透了鲜明的革命理念和阶级意识.后革命时代的来临使文学得以重新叙述抗战,努力营造截然不同的抗战图景.但是,革命理念的持续存在仍然是一个不容否认的事实.在这样的时代语境中,文学对于抗战的重述只能是一个步履蹒跚的过程,艰难的过程. 相似文献
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中国"十七年"抗战文学作为二战后世界反法西斯文学的一个重要的组成部分,共同关注着战火中人的成长问题。但是不同的民族文化背景使得不同民族对于战火中人的成长问题关注视角存在着一定的差异。中国"十七年"抗战文学所展现的人的成长,被作家们的打上了鲜明的阶级烙印,其成长遵循着从民族主义的视角展现战火中的人通过反抗侵略逐渐成长为革命战士的轨迹;而二战后世界反法西斯文学对于人的成长更多的是以战火为背景,从人道主义视角出发,站在反对战争的高度来展现普通人的成长经历。虽然中国这一时期的抗战文学与二战后世界反法西斯文学在呈现人的复杂成长过程中存在着诸多创作中的差异,但是从历史行进的角度回望这段文学,其中的人物特征与战争风貌同样值得当下人重新审视。 相似文献
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赵宁 《绵阳师范学院学报》2014,(9):142-145
在1950-1970年代作为典型大众文化样式的宣传画中,可见社会主义生产劳动中无产阶级身份映现的去性征化雄强女性形象,国家主义父权刻写的一系列革命象征物象,革命浪漫主义浸染的宏大叙事。这些彰显着政党-国家父权图像化的权力,建构了男女性别平等的乌托邦景观。被视为常态的雄化女性的性别迷思提供了一种对真实社会性别矛盾与冲突想象化的、理想化的解决。 相似文献
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"母亲"作为一种文学形象在父权社会中一直处于被神话的状态。传统的书写方法是把母亲塑造成贤妻良母,这是男性出于自身需要而刻意制造的神话,这一书写方式成为一种常规,影响深远。而当代女作家们却发现了这种书写方式的男权意味,采用了不同于传统的书写方式,对母亲进行了颠覆性书写:写出母亲的恶和母亲的欲望,并对母女关系重新审视,对女性历史进行构建,使母亲形象变得更加丰富而真实。这种文学活动是在特定的语境中发生的,其发生与创作主体的人生经历、所处的社会经济环境、西方审丑意识的影响等不无关系。 相似文献
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王存良 《贵阳学院学报(社会科学版)》2014,(4):42-45
因其文化的落后、地域的荒芜偏远,无论是贵州文化还是其形象,在历代文学的书写下,它都是被遮蔽的.但在抗日战争时期,它真正地作为“某一个”形象或者说“某一种”文化进入了人们的视野,不断地被人们“言说”.通过对山国的“江南”建构,他们赋予了这座城无限想象的空间,使其贵州形象呈现出了无限衍生的可能,并丰富了抗战文学乃至中国现代文学的表现内涵. 相似文献