共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
没人知道(在电脑上)同时打开7个窗口能干什么。——《PC周刊杂志》1983年的评论我们已经简略地讲述了量子世界那奇妙的叠加性,以及把它又拉回到现实中来的“退相干”,现在我们可 相似文献
2.
“叠加态理论”与“多世界理论”．是量子物理学（量子论）阵营里出现的两种理论构想，目的是用以解释微观粒子的特性。我们之所以要来议论它们，是因为这两种理论对于儿童教育极有启发价值。 相似文献
3.
“叠加态理论”与“多世界理论”,是量子物理学（量子论）阵营里出现的两种理论构想,目的是用以解释微观粒子的特性。我们之所以要来议论它们,是因为这两种理论对于儿童教育极有启发价值。
先要简单地介绍一下这两种理论。 相似文献
4.
“我们每个人都有一个中国梦,都在自己的位置上为之努力,我选择的方式是研究量子物理。”潘建伟说。
对这位44岁的中科院院士、甲国科学技术大学教授来说,“量子梦”始于二十多年前。1992年,中科大近代物理系本科生潘建伟在毕业论文中,不乏莽撞地向量子力学理论提出质疑。
从普通人的眼光来看,徽观世界的理论“充满悖论”。“比方说日常生活中有只猫,它要么处于活的状态,要么处于死的状态。但在微观量子世界里,这只猫会同时处于生和死两个状态的叠加。”潘建伟说,自己试图在论文中找个例证,来否认这个理论。 相似文献
5.
6.
7.
量子力学与“量子教育学” 总被引：1，自引：0，他引：1
量子力学的一些思想对人们的哲学观念产生了相当大的影响,量子力学的核心思想是“波粒二象性”、“互补原理”、“不确定性原理”(“测不准原理”)和“因果关系的几率描述”。量子力学与唯心主义认识论和不可知论毫无联系。但是,量子力学强调逻辑实证,通过科学抽象和理想化对微观物质粒子行为进行研究。因此,把量子力学的原理推广到研究人的发展过程是不足信的。“量子教育学”是逻辑实证主义和科学主义的产物。“量子教育学”错误地解释了量子力学的原理,认为“正是我们的主观性决定了我们所看见的世界”,“世界带有主观性的结论不是不可以接受的”。“量子教育学”因此认为人的认识完全由主观世界或精神世界决定,学生可以毫无原因、毫无规律、毫无量变的积累而“突然”成长和发展。显然,“量子教育学”的认识论基础盖源于洛克、贝克莱、休谟和康德的哲学,陷入了唯心主义和不可知论的泥潭。 相似文献
8.
静昕“笑声”
《孔乙己》这篇小说,主人公孔乙己在“笑声”中出场——“只有孔乙己到店,才可以笑几声”,“孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑”;孔乙己又是在“笑声”中消失的——他“便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了”。孔乙己从笑声中出场,在笑声中表演,在笑声中谢幕。 相似文献
9.
《现代汉语词典》对“何况”“而况”“况且”这三个词的解释为：（1）何况：连词,用反问的语气表示更进一层的意思：他在生人面前都不习惯讲话,何况要到大庭广众之中呢？（2）而况：连词,何况：这么多的事情一个人一天做完是困难的,而况他又是新手。注意“何况”前可以加“更、又”,“而况”前不能加。（3）况且：连词,表示更进一层：上... 相似文献
10.
11.
“老师,王晓又往我水瓶里吐口水!”“老师,王晓往我椅子上涂胶水!”“老师,王晓……”又是王晓!他的名字成为同学们告状的“关键词”!难怪其他老师说他是匹“害群之马”,这不,又掀起阵阵波澜了!在学校体育节期间,我得好好“关照”这个“小调皮”,免得班级被搅乱了!我这样想着。 相似文献
12.
13.
前不久,一位六年级学生拿着作文本问我:“严老师,这个“带”字不是错别字,您为什么要打叉呢?”我一看,原话是“她胸前带着鲜艳的红领巾。”我不假思索地解释道;“戴红领巾应该是这个‘戴’。”他连忙翻开课本,指着刚学的《少年闰土》第一段的“项带银圈”一句说:“鲁迅先生也是写的这个‘带’。”我愕然了。是哇,既然“项带银圈”可以用这个“带”,那么,“胸前戴红领巾”又为什么不能写这个“带”呢?但我又想,“头戴一顶小毡帽”却又是这个“戴”,这究竟是怎么回事?我 相似文献
14.
15.
黄贝尔 《全国优秀作文选(高中)》2010,(7):15-18
哎,真倒霉,怎么又是我跟秦正同桌!一年级时我就和他同桌,本想新学年开始,我终于可以摆脱他的“魔爪”,谁知道又一次被命运之神捉弄!要知道谁也不愿意和他同桌,因为,他不是在你耳边胡说八道,就是在你书上乱画,简直就是个“超级烦人鬼”,不信,你就看着吧! 相似文献
16.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1998,(3)
十九世纪末到二十世纪初,西方古典理性诗学衰微,“体验”与“梦想”作为“不可再现”的生命奥妙在诗学论域扩散、蔓延,导致后理性诗学的崛起。“体验”是生命的盘桓流连,归属于意义又流亡入时间,是存在的关联又是存在的断裂;“梦想”是超越、否定、流亡的精神力量,它建构而又消解,返本归根而又向上超越,体现着人类本质的自由与万能 相似文献
17.
“辣”、“倔”、“蛮”——丁玲个性气质的文化基因及其丰富、发展 总被引：1，自引：0，他引：1
彭漱芬 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(4)
丁玲的个性气质 ,可以归结为“辣”、“倔”、“蛮”三个字。她火辣、热情 ;她倔强、执着、乐观洒脱、刚毅勇悍、好胜任性 ;她又具有“霸蛮”的精神 ,吃得苦 ,耐得劳 ,不达目的决不罢休。这些个性气质既有父母的遗传基因 ,同时又是湖湘文化孕育的结果 ,是一系列环境因素造成的 ,是丁玲长期社会实践的产物 相似文献
19.
20.
我们的语文老师呀,鬼点子特多!这不,老师的眼珠子又在滴溜溜地转动了——这可是“山雨欲来风满楼”的前兆啊。这次老师的目标是什么呢?嗨!居然打起了一本破书的主意:“让我们用词语或诗句来形容一下这本破书。”话音刚落,教室里便炸开了锅,一向自告奋勇的张家琛顾不上举手便脱口而出——支离破碎。一看张家琛先拔头筹,金杰也迫不及待地叫道:“流离失所。”这时,向来对语文有“惰性反应”的张哲辉也在底下窃窃私语起来,经老师再三追问,原来是“咬文嚼字”。老师还不罢休,又索其缘由,张哲辉说:“又是咬又是嚼的,这书能不破嘛!”机不可失,时不… 相似文献