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1.
孙显元 《安徽教育学院学报》1999,(3)
２１世纪中国哲学发展的主流是继续实现马克思主义哲学的中国化，对我国改革开放和现代化建设中的实际问题进行哲学思考，进一步发展邓小平有中国特色马克思主义哲学。在中国哲学发展中，存在着“领域哲学”丛生和“体系哲学”多样化的两个基本方向。发展哲学、经济哲学、价值哲学、精神动力论、知识决定论、实践哲学等会有进一步的发展；实践唯物主义、人学哲学、类哲学、大哲学、辩证唯物主义和历史唯物主义等体系，都将作为马克思主义哲学体系，在竞争中得到进一步完善 相似文献
2.
王水兴 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2021,54(1):49-57
人的信息活动和信息社会的实践亟须马克思主义进行科学的回应.构建21世纪马克思主义信息哲学既是完善全球信息社会治理的需要,又是21世纪马克思主义不断创新发展的需要.信息、信息劳动、信息实践、信息生产力、信息社会是马克思主义信息哲学的基本范畴;信息本体论、信息认识论、信息价值论、信息社会理论是马克思主义信息哲学的基本理论.21世纪马克思主义信息哲学是对全球信息文明发展的哲学反思.中国信息文明发展道路为构建21世纪马克思主义信息哲学提供了实践基础.网信事业发展以人民为中心是中国信息化长期向好发展的根本原因.21世纪全球迈向信息社会与中国和平崛起的汇聚,为马克思主义信息哲学引领全球信息社会发展创造了历史机遇.21世纪马克思主义信息哲学是中国哲学对世界哲学的新贡献,是中国为应对信息文明浪潮挑战和建设信息文明社会提供的科学世界观和方法论体系. 相似文献
3.
马克思主义哲学中国化及其与中国传统哲学的关系 总被引：2，自引：0，他引：2
张新 《思想理论教育导刊》2001,(2):31-35
马克思主义哲学中国化是“马克思主义哲学原理”教学过程中难度较大的一个问题。本文主要从马克思主义哲学中国化的前提、根据和必要条件说明了马克思主义哲学中国化的必然性和必要性 ;揭示了马克思主义哲学中国化的实质是在中国革命和建设实践中对马克思主义哲学的创新和发展 ,并以毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想对马克思主义哲学的创新和发展说明了中国化的马克思主义哲学得以产生和确立的依据 ;通过对马克思主义对待中国传统哲学的科学态度和原则的说明 ,以及对中国传统文化和传统哲学在马克思主义哲学中国化过程中作用的分析 ,说明了马克思主义哲学与中国传统哲学的关系 相似文献
4.
马克思主义哲学中国化的必然性既有逻辑依据又有历史依据，只有将二者统一于中国的具体实践中，才能讲清马克思主义哲学产生的世界性文化背景和活生生的现实根基：只有将“中源说”与“西源说”结合起来并形成互补，才能讲清马克思主义哲学中国化与中国哲学现代化的内在一致性，只有将马克思主义哲学的世界性与民族性有机地统一起来，才能使同学们深刻理解马克思主义哲学中国化的理性内函和现代意蕴；只有将“逻辑与历史的辩证关系”作为总体讲授线索，才能正确处理好马克思主义哲学自身的显隐矛盾，走出当代“两课”教学这一问题的各种认识误区。 相似文献
5.
本文从哲学发展史、可持续发展问题、清除邪教“法轮功”及马克思主义哲学中国化这几个不同的角度探讨了 2 1世纪哲学发展的趋势 ,指出 ,哲学作为时代精神的精华 ,它深切地关注着人类的前途和命运 ,关注着国家民族的前途和命运 ,并以自己特有的方式回答时代提出的一系列带根本性、全局性的重大课题 相似文献
6.
孔令平 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
近年来,我国哲学界的一些同志在探讨当代中国马克思主义哲学的境遇问题时,提出了哲学“陷入危机”的观点。有的文章甚至断言这种观点是哲学界的“共识”或“不争之论”。当代中国马克思主义哲学境遇是历史性发展,而不是“陷入危机” 相似文献
7.
刘树伟 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(3):85-88
当前国内马克思主义哲学研究领域正在经历一场深刻的观念变革，变革的实质是用新的马克思主义哲学体系代替旧的物质主义哲学体系。创新马克思主义哲学以超越物质主义哲学体系为前提，以继承和发扬马克思主义哲学基本精神为根本，以构建当代中国马克思主义哲学体系为目标。马克思主义哲学基本精神是“改变世界”的革命精神，主要体现在三个方面：人民本位、“革命的实践”和以社会进步为核心的历史辩证法。创新马克思主义哲学要确立当代中国马克思主义哲学，扬弃前苏联马克思主义哲学。 相似文献
8.
冯契对20世纪中国哲学的贡献主要体现在四个方面:一是建构了智慧说的哲学体系,二是在学术层面马克思主义哲学中国化的新突破,三是以马克思主义哲学立场解读中国传统哲学,四是提出并论证中国近代经历了一场哲学革命。 相似文献
9.
中国教育哲学的世纪回顾与展望 总被引：11，自引：0，他引：11
20世纪的中国教育哲学 ,以学习杜威教育哲学思想为初始 ,后又有马克思主义教育思想的传播 ,初步建立了教育哲学学科体系。新中国成立后 ,尤其是 2 0世纪80年代以来 ,在马克思主义指导下 ,教育哲学的学科体系更加完善和发展 ,在挖掘民族的教育哲学思想历史的同时 ,又关注西方教育哲学的发展。未来教育哲学的发展趋势是 :向具体研究领域深入 ;加强研究的国际化 ;进一步发挥教育哲学的批判功能和理想引导功能 相似文献
10.
乌晓晔 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
马克思主义哲学在今天受到了当代社会发展新情况的挑战。迎接这一挑战,在中国仍须坚定不移地坚持马克思主义哲学的理论立场,进一步促进中国马克思主义哲学的创新。推进马克思主义哲学理论创新,首先,学习马克思主义哲学内在具有的与时俱进的理论品质以及马克思主义哲学用“科学”和“价值”的统一关系来看待一切问题的根本方法;其次,完整地理解和把握马克思主义哲学的当代性;最后,中国马克思主义哲学的发展,最终要立足于时代和当代中国的实践,一是从现实方面,丰富和发展马克思主义哲学;二是从学理方面,建构哲学的新形态。 相似文献
11.
杨华 《中学政治教学参考》2022,(36):18-21
习近平新时代中国特色社会主义思想,实现了马克思主义中国化新飞跃,是中国共产党在新时代对马克思主义哲学的创新发展。其创新之处主要表现在四个方面:实事求是、一切从实际出发理论对辩证唯物论进行了创新发展;社会主要矛盾变化理论对马克思主义社会矛盾理论进行了创新发展;以人民为中心、为人民谋幸福思想对党的群众史观进行了创新发展;人类命运共同体思想对马克思主义整体世界史观进行了创新发展。习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学的创新发展,有助于构建新时代中国特色社会主义哲学话语体系,引领当代中国马克思主义发展新境界。 相似文献
12.
“２１世纪中国哲学的走向”学术研讨会综述○湘潭大学哲学研究所副教授李佑新由中国辩证唯物主义研究会和湘潭大学联合发起的“２１世纪中国哲学的走向”学术研讨会于１９９７年５月９～１３日在湘潭大学举行。本次会议的召开，源于湘潭大学关于重点发展马克思主义哲学学... 相似文献
13.
于桂凤 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,39(3)
部门哲学是当代中国马克思主义哲学研究综合创新的重要范式之一.部门哲学的兴起是马克思主义哲学回应中国改革开放和现代化建设需要、超越传统哲学教科书体系而向生活实践回归的结果;研究对象的领域化与专门化、研究层面的形而上与形而下相统一、研究性质的交叉性与中介性及综合性是部门哲学的基本特征;部门哲学在理论与实践、文本与问题、哲学与具体科学的“视域融合”中推进了马克思主义哲学的理论创新.部门哲学的主要不足在于难以处理好部门性与整体性、学术性与现实性的关系.在社会问题日益领域化、复杂化的背景下,部门哲学仍将是中国哲学研究的“主流”和“前沿”. 相似文献
14.
引导中国走向２１世纪的哲学杨耕《邓小平文选》第三卷向我们展示出一幅“当代中国马克思主义”的壮阔画卷，同时也展示出引导中国走向２１世纪的哲学。的确，小平文选第三卷中没有一篇专门阐发哲学问题的文章；也很少使用哲学教科书中惯用的专门术语。然而，却不能像有人... 相似文献
15.
刘林元 《常熟理工学院学报》2012,26(1):5-12
马克思主义哲学中国化不是将马克思主义哲学概念、体系直接“移植”到中国并结合中国实际“改造”、“变形”后的理论形态,也并非在中国从事纯粹学理性的马克思主义哲学研究;而是坚持马克思主义理论的“整体”与中国具体实践相“结合”,是对实践过程中产生的“复合型经验”的分学科（哲学层面）总结。毛泽东哲学就其生成机制、基本特点,抑或主要内容而言,都集中彰显了马克思主义哲学中国化的鲜明特质,是马克思主义哲学中国化的典型代表。无特定哲学体系、围绕实事求是思想路线、强烈现实针对性是马克思主义哲学中国化的本质特征,而在中国的马克思主义哲学则主要侧重于脱离实际的纯粹学理性推究,无关革命与建设实践经验的总结,无关实事求是思想路线的理论论证;因此,不能混淆二者之间的本质区别。 相似文献
16.
雍涛 《郧阳师范高等专科学校学报》1996,(1)
一、问题的提出国内学术界以往对毛泽东哲学属性的研究,侧重于分析毛泽东哲学与马克思主义的一致性,强调它的马克思主义性质较多,认为毛泽东哲学是马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的经验的哲学概括,是马克思主义哲学在中国的运用和发展.这无疑是正确的,对于坚持毛泽东哲学的根本属性,批判各种错误思潮对毛泽东哲学的歪曲和纂改,有重要的意义.然而对于问题的另一方面,即毛泽东哲学与中国传统文化的关系重视不够,因而对有关毛泽哲学性质的种种疑问,无法作出令人满意的解答.在八十年代兴起至今仍历久不衰的文化反思大潮中,人们尖锐地提出了许多问题,如毛泽东哲学的理论来源只是马克思主义,还是既来源于马克思主义,又批判继承了中国传统文化?这就是所谓“一源说”还是“二源说”的争论;有的人认为毛泽东是反传统主义者,毛泽东哲学的产生是中国文化传统的断裂,是纯粹的西洋“舶来品”,不适合中国的国情,这就是所谓“文化断裂论”:有的人认为毛泽东哲学是马克思主义哲学的儒学诠释,是一种披着马克思主义哲学语言外衣的中国历代政治哲学的现代翻版,这就是所谓“引儒入马论”,如此等等.要科学地回答这些问题,不能不全面地研究毛泽东哲学的性质. 相似文献
17.
杨寿堪 《四川师范学院学报》2005,(5):I0001-I0001
面向未来,与时俱进,是马克思主义哲学的本质要求.马克思主义哲学认为,自然界、人类社会以及人自身都处于不断发展与完善的过程中;世界不是被封闭的“现在”,而是永远向未来开放.辩证法从发展变化的观点出发,要求我们不能只顾眼前,而要放眼长远,憧憬未来,筹划未来,创造未来. 相似文献
18.
柴文华 《商丘师范学院学报》2001,17(5):1-3
依据中国跨世纪的现实和中国哲学发展的内在逻辑结构，21世纪中国哲学的发展整体上有可能呈现了一种“四化”状态：哲学地位的边缘化、哲学学派的多元化、哲学学说的世界化、哲学主体的独立化。 相似文献
19.
建构面向21世纪的马克思主义哲学新形态研究综述 总被引：4，自引：0，他引：4
人类进入 2 1世纪 ,学者们对 2 1世纪如何坚持和发展马克思主义给予了最大关注 ,特别是对如何构建新世纪马克思主义哲学新形态 ,如何处理“中、西、马”三大哲学流的关系 ,以及马克思主义哲学在新世纪的生长点的问题 ,阐发了众多很有新意的观点。本文通过对这些重点问题的综述 ,对 2 1世纪马克思主义哲学新形态如何建构的问题进行了初步探索 相似文献
20.
朱桃佳 《乐山师范学院学报》2012,27(1):133-136
文章概括性地论述了21世纪马克思主义哲学在美国高校的发展现状,以哲学教授及其主要思想将美国的马克思主义哲学分为实用主义的马克思主义哲学、传统的马克思主义哲学、生态学的马克思主义哲学、马克思主义哲学的辩证法、分析的马克思主义哲学、女权主义的马克思主义哲学六个派别;并浅析马克思主义哲学在当今美国发展出现危机的原因及发展前景。 相似文献