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写文章、搞创作,两大基本要素是少不了的,一是生活积累,一是资料积累。单说资料积累就大有学问。几乎所有的大学者大作家都是“资料大王”。书刊报章无不盈房累柜。读《鲁迅日记》,先生的资料积累工作差不多日日在做。“补白大王”郑逸梅先生所藏书报与资料卡片洋洋逾10万件。钱钟书先生著《管锥篇》,光引用古今中外著作就超过了四位数,其资料积累之丰富略见一斑。台湾李敖先生自称“生平收藏资料,是大规模的,宁肯失过滥,不肯失之交臂”。拥有丰富资料的妙处在大作家大学者的经验之谈里可以找到许多。如李敖先生所言:“以前小人们说陈平与嫂嫂通奸,陈平拿出‘资料’——原来根本没有哥哥;又有人说直不疑对丈人动粗,直不疑拿出‘资料’,原来他太太的爸爸在他们结婚前早已死了。根 相似文献
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8月上旬我参加一场足球赛后,队员们坐在场边聊起来,话题是“传统媒体人转型创业靠不靠谱”.
一个出身传统媒体的队员说:“没什么不靠谱,像创业做陌陌的唐岩、做雪球财经的方三文,之前都是干传统媒体的,也可以做得很大.”
一个正在从事体育创业、并非来自媒体但跟媒体圈很熟的队员说:“不靠谱,传统媒体人太懒散了,创业要求强大的纪律和自律.” 相似文献
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本文记叙的是一个既幸运又不幸的“黄金老财”。说幸运他酷似“尿尿冲出元宝”一样的好运气:在拔草过程中轻而易举地刨出70斤黄金,说不幸他确够不幸,因为他因拾取黄金出了名,人们称他为黄金老财,二十多年来他遇到了很多麻烦,黑道的人曾打过他的主意,企图谋财害命,白道的人也打过他 相似文献
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一直以来,在人们的观念中,大方是良好的做人品质和处世方式.但是,什么样的大方最值得称道?近来读《东坡志林》中关于“还履”的一段文字记述,笔者深感大方也是有讲究的.
苏东坡是宋朝进士、文学家、书法家,他在书中写了这样一个故事.刘凝之被人指认说自己穿的鞋是这人的,于是把自己的鞋子给了他.那人后来找到了丢失的鞋子,便要把刘凝之的鞋子送还,刘凝之却拒之不收.沈麟士也被邻居指认说自己穿的鞋子是邻居的.沈麟士笑着说:“是你的鞋.”随后就给他了.邻居后来找到了丢失的鞋,于是将沈麟士的鞋送回,沈麟士说:“不是你的鞋吗?”并笑着收下了. 相似文献
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三月二十六日,新华社播发了一条纽约电稿,报道的是中国留学生在美国的学习情况。人民日报刊用时的题目是:《放心吧,祖国!》这篇报道的内容,无疑是众人所关心的。但是,读过以后,使人既放心,又不放心。放心的,是他们的学业。他们学习刻苦、勤奋、成绩优异,没有辜负祖国的期望;不放心的, 是他们的身体。他们只“张”不“弛”,昼夜拚命,会不会学业成功,身体搞垮?这一点令人担心。例如,写陈成钧“每天有将近十四个小时都在教室、办公室、图书馆里紧张地度过。”写杨德新“朝读暮听、夜以继日地阅读美国报刊、看电视……”。作者还特意选用了一条类似“伍子胥过昭关,一夜愁白了头”的事例,说杨德 相似文献
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“一半人根本不知道另外一半人在做什么”,这话实际上说的是“旧”媒体的人不了解新媒体,而相反,新媒体正在汲取“旧”媒体的内容、人力以及制度资源。 相似文献
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我多次提到过“潜意识”一词，而且愿意反复强调。 潜意识就是人最本真、最质朴的心理活动。之所以称之为“潜”，原因有二：一是由于它“深”，二是由于它“隐”。为什么要“隐”呢？因为人类生活是复杂的，有许多时候想到的事不能说、不便说、不应该说。这种现象，有时是虚伪，有时是礼貌，有时是工作需要。但更需要的，却是“深”。 比方说：两个人都常常做好事，做的事又几乎一样，而我们对这两个人的品格感受却可能不同。一个人做好事是默默的，另一个则总是选择在别人能发现的时候做好事。他们的外在行为可能相同，但潜意识却不一样。… 相似文献
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