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北派纸鼓魔术中的“中蒙鼓”和“小蒙鼓”
“中蒙鼓”的表演同“大蒙鼓”基本相同,只是道具形制上扁薄一些,彩品数量也相对减少,便于手小的女演员及经济能力较弱的票友使用（图1）。 相似文献
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近两年来,非物质文化遗产的挖掘整理申报很是火热,相比之下魔术中老的遗存不多,许多节目都缺乏实物道具和影像资料的留存,比如＂纸鼓魔术＂,上世纪二三十年代到七八十年代曾很受欢迎,魔术师们无人不俱备一个,可惜随着时代变迁,纸鼓魔术在现在的舞台上已不多见了,南派的纸鼓魔术在书面资料上还算有一点留存,北派是完全没有记载,所以我想尽我所知所会做一浅显回顾,为纸鼓魔术留下一些资料,使后人能够了解到纸鼓魔术的表演魅力。 相似文献
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《双宝献娇》是上世纪40年代北派魔术中的一个大型骰子节目。当年,东北魔术师砦吉发领衔的“启明魔术团”在各地巡演时经常演出这个节目,很受行内人士和观众的欢迎,后来我也观摩过其他魔术师表演此节目,始终不如砦吉发所演的精彩。 相似文献
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魔术《九儿》是由辽阳杨氏古典戏法“罗圈献彩”改编而成的一部作品。2018年10月,由笔者表演的这个节目,代表辽宁省参加了第十届中国杂技金菊奖全国魔术比赛,从众多优秀节目中脱颖而出,荣获金菊奖。在表演过程中,笔者通过不断揣摩和思考,对该作品的魔术艺术有了不少新理解、新认识和新感悟。 相似文献
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说明:本场魔术由《嗅觉辨物》、《穿过玻璃》两个节目组成。演员两名:甲为魔术助演,乙为魔术主演,另有辅助人员若干。主要道具:茶叶筒3-5个,玻璃屏风1具,彩桌等辅助物品若干。 相似文献
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说明：本场魔术由《嗅觉辨物》、《穿过玻璃》两个节目组成。演员两名：甲为魔术助演,乙为魔术主演,另有辅助人员若干。主要道具：茶叶筒3—5个,玻璃屏风1具,彩桌等辅助物品若干。 相似文献
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上期介绍了南派魔术《米果交换》和北派魔术《小米搬家》,从表演流程看,后者是前者的简版,那么是不是所有北派魔术都比南派魔术简洁呢？也不尽然,此次介绍的变鸟笼就是南派的表演简单,北派的表演复杂。南派魔术《空盒鸟笼》见于傅天奇、熊大绂出版的《文娱幻术》第四集,表演现象为：魔术师向观众展示一只空的盒子,待观众看清盒内无物后,使助手高举,随即举起发令枪,向盒子鸣枪发令,再打开盒子时,里面竟装着一只充满空间的黄铜鸟笼, 相似文献
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手彩魔术,顾名思义,也叫作手法魔术、徒手魔术,指的是以纯粹手法为主导的魔术。狭义的手彩魔术专指以小球、扑克牌、短棒、顶针等小物件构成的手彩,在实际的舞台比赛中,扇子、弹棒、雨伞等魔术物件也可归类于手彩之中。除专业魔术领域外,手彩魔术的概念很少被提及,原因在于其特有的专业性和审美的独立性。 相似文献
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8月19日，浙江省中国花鸟画家协会会员、省书画研究会理事王金祥，将自己精心创作的《种瓜得瓜》《献寿图》《延边长鼓》等六幅漫画作品赠送给丰子恺纪念馆。这六幅漫画作品中《种瓜得瓜》等三幅漫画是临摹丰子恺作品的，《献寿图》是王金祥专门为纪念丰子恺诞辰108周年而作。 相似文献
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近些年来,抛开舞台手彩及近景魔术的发展不说,我国舞台大型魔术的发展还是不太理想。五六十年代,我们有张慧冲、华特生、朱腾云、邓凤鸣、訾吉发、訾吉文等一批以大魔术为主要演出节目的老一辈魔术师,六七十年代基本断档不提,80年代初上海魔术团及广州魔术团又把大型魔术搬上舞台,80年代后期杭州有杜林森魔术团,90年代各地出现了一些包含有大型魔术的魔术专场晚会,比如秦鸣晓、姚金芬的《梦》、侯国经姐弟的《玄光》等等,目前值得一提的应该是汪奇魔的魔术团,一位农民出身的对大型魔术情有独钟的魔术师。 相似文献
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2014年9月5日至7日,由文化部、中国文联与北京市政府共同主办的第二届中国北京国际魔术大会在北京市昌平区隆重举行,本届魔术大会举办了国际魔术产业发展高端峰会、《国际魔术产业发展北京共识》发布会、“金长城杯”世界魔术冠军争霸赛、国际魔术道具展、国际魔术培训讲座、国际近景魔术沙龙以及颁奖盛典暨“金长城杯”获奖选手汇演等多项魔术文化活动。 相似文献