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杜文玉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(3):28-34
刘光琦是唐代著名大宦官,刘氏家族是唐代众多的宦官家族中的一个典型家族。这个家族和唐代大多数宦官家族一样,并不是一开始而是到刘光琦这一代才成为宦官家族,其后又延续四代,形成了宦官世家。通过对这个家族六代的任官情况、社会关系、政治活动以及家族籍贯、聚居地、坟茔地等详尽考证,对刘光琦本人的生平和政治影响作出了客观评价,反映了当时社会状况的一个侧面。 相似文献
3.
毛伟 《长春教育学院学报》2014,(6):49-50
作为中国历史最为悠久的家族之一,孔氏家族具有源远流长的家学传承。在清代曲阜孔氏家族获得的成就极其辉煌。孔氏家族学术的发展与特有的孔氏家族制度、科举仕宦的生活阅历、世代相传的家学渊源以及世居曲阜的地域环境等具有一定的关系。清代学术成就最为突出的曲阜孔氏家族中的代表人物为孔广森、孔广林、孔继涵以及孔继汾等四位学者。本文对清代曲阜孔氏家族的学术研究进行较为详尽的分析,希望能够为这方面的研究提供一些帮助。 相似文献
4.
孟亮 《襄阳职业技术学院学报》2021,(3):136-140
现当代家族小说在描写家族历史与文化的过程中,展现了家族中人物的心理和观念的演变,与研究人的心理规律的心理学具有明显的联系.现当代家族小说的人本位理念,以及对人的自我选择和自我实现等方面的描述,具有深刻的人本主义心理学资源,而家族小说在叙事过程中对人的心理和精神冲突的集中展现,也与精神分析心理学具有了某种共通和暗合之处.... 相似文献
5.
陈佳雪 《广西广播电视大学学报》2013,(3)
家族主义民俗是中华民俗的基本构成元素.它成为社会文化遗产,承载着家族成员上代与下代之间产生相生、共存的关系.文章分析了广西柳江县里雍乡黄氏家族的作社、婚嫁、丧葬等民俗事项,并对家族主义民俗作初步的探究. 相似文献
6.
《湖北函授大学学报》2016,(9):100-101
家族,这一中国古代最为重要的社会组织形式,其存在对于封建社会秩序的稳定发挥了极其重要的作用。同时,存在于不同家族中诸如家法、族规等家族法,更是在某些领域替代了国家法而发挥作用,从而形成了在中央王朝颁布的成文法典之外的一套有着自身特点的行为规范体系。那么,中国古代家族法究竟在哪些范围内发挥着效力,其与国家法的效力范围有着怎样的关系?本文立足于此,以中国古代家族法的效力问题为考察对象,从对人效力和对事效力两个方面对中国古代家族法加以阐述。 相似文献
7.
《江西蓝天学院学报》2019,(3):8-12
家族教育不仅影响着家族的发展和繁盛,更关乎家族文化和精神的传承。明代温州家族教育十分发达,族学、家训、礼仪等多种教育形式并存。多种家族教育形式的实施,一方面支撑家族繁荣发展的精英人才络绎不绝。而另一方面,也保证了普通族众能够具备一定的文化素养和学养。 相似文献
8.
胡永吉 《玉溪师范学院学报》2005,21(7):36-38
张炜的《古船》描写了洼狸镇几十年的曲折发展,深刻揭示了家族观念在中国人灵魂深处的巨大影响及对新中国发展的羁绊等问题,同时对冲破家族观念牢笼的新中国的发展表达了殷切希望。 相似文献
9.
黄铿 《湖北函授大学学报》2012,(3):62-63
作为民营经济的主体,家族企业如何选择适合自己的管理方式,走出一条可持续发展的道路,是家族企业成长壮大的关键,文章从企业文化、用人机制、产权问题分析了家族经营的劣势,并就其存在的问题提出若干改进的对策和建议。 相似文献
10.
王伟 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(5):80-90
家族作为文学创作的涵育基地,历来对于一时一地文学之发展丕变具有深重影响。鲜于氏属蜀中名族,隋唐以来,其家族文化由“慕财货”应时衍为“重文翰”,并在父子、兄弟等血缘关系内部建构出文化、文学传承的纵向路径。与此同时,其又借助地缘优势奠定家族交往格局,先后与严氏、颜氏、何氏等族保持世谊或通婚,营构出家族文化发展的横向网络,最终使鲜于家族打通血缘、姻缘、业缘、地缘等壁垒建构出“复式”文学发展网络与图谱。鲜于仲通等与严氏、何氏凭借此种“复式”之社会、文化网络,使资源彼此嫁接,焦点更趋集中,进而为家族仕进与文学发展提供更为优化的平台,此反映出唐代区域性文学家族发展之多元化趋势和力图摆脱地域束缚、追求主流特色、贴近时代方向的积极努力。 相似文献
11.
《湖北函授大学学报》2016,(7):192-194
谱序是家谱的重要组成部分,具有提纲挈领、概括全谱的作用。程氏家族作为徽州名门望族,在其谱序中则着重记载了其家族迁徙的历史。在安土重迁的古代社会中,程氏各支派迁徙的具体缘由虽然万殊,但都是以家族安居乐业为基本目标,为了家族的生存和发展而背井离乡。对程氏家族迁徙缘由的研究,加深对其家族历史的认识,也丰富了对徽州地区的研究。 相似文献
12.
孔祥泽 《湖北函授大学学报》2014,(10):182-183
家族叙事是一种特殊类型的叙事模式。笔者以中国现当代文学史中的家族小说为主线,通过对家族文化在中国文化中地位的阐述,将作家创作心态、人物形象类型做比较研究,从而多角度的对中国现当代文学史中的家族小说进行分析。 相似文献
13.
家族文化对作者思想和创作风格具有很强的影响力。班氏家族历史悠久,权势显赫,文化底蕴深厚。其深厚的家学渊源对班昭的文学创作影响非常深刻,班昭的创作字里行间都流露出浓浓的家族亲情,展现出深厚的家族文化,表现出卓越的政治才能,体现出浓厚的儒道思想。 相似文献
14.
利用SSH技术构建了喜旱莲子草雌雄同花和雄蕊心皮化花序的正反向基因表达的cDNA文库. 对文库部分克隆分析发现,EST功能涉及花性别发育、细胞代谢、生长发育、抗性适应、转录调控、酶调节、叶绿体和胞质基因、细胞内组件等8种不同功能类型.共筛选到8类与已知调控花性别发育相关的EST,如HD基因家族、MADS-box基因家族、线粒体基因、CCLS4家族蛋白等. 相似文献
15.
许余有 《广州体育学院学报》2020,(3):62-65
宗族武术作为武术的一种存在，其主要把传统家族思想文化、武术技击文化、村落文化融为一体，来共同展示我国优秀传统文化。运用文献资料、逻辑推理等研究方法对广东宗族武术进行研究。研究认为：广东宗族武术的产生与时代、宗族、地域的特征息息相关；广东宗族武术传播有其必然性；广东宗族武术形成因素包括：少林寺、聘请拳师、生计自保相关；广东宗族武术作用包括：家族安全保护、家族地位提高、家族门风规范、外来侵略抵御；广东宗族武术文化价值包括：群体凝聚、伦理构建、社会服务、人文教育、家族传承。 相似文献
16.
传教士出身的汉学家自明末利玛窦以来不计其数,然而像苏慧廉这样在中西宗教文化交往中影响深远的汉学家并不多。苏慧廉致力于中西文化交流及对中国宗教的研究,尤其是在中国宗教经典研究及翻译领域。苏氏早期的汉学研究是直接服务于在中国的福音传布,致力于基督教与中国社会文化的会通;后期的汉学研究则透过著书翻译和讲座,促进中西宗教文化交流,尤其是在佛教的西传方面做出很大贡献。 相似文献
17.
赵德利 《黑龙江生态工程职业学院学报》2001,3(4):39-44
中国的家族是世界上最独异的人类聚居共同体之一。家族所具有的诸多功能及其对人的影响．成为20世纪中国家族题材小说建构与解构、选择与批判的对象。本文按历史发展顺序对20世纪中国家族小说的流变做了简要论述,指出了《家》以来各个时代代表作所开拓的母题模式及其对以后创作的影响。 相似文献
18.
张俭 《黑龙江生态工程职业学院学报》2014,(3):99-107
以在我国中小板上市的507家家族企业为研究对象,从IPO抑价的视角考察投资者对家族控制权风险的反应,结果表明：投资者上市首日给予控制权集中度高的公司以更高的价格,家族控制权越高,IPO抑价率越高;当家族通过聘任更多的家族成员担任高管以加强控制权时,投资者在上市首日对公司的估价更高;而对于家族成员涉入高管层较低的公司,投资者并不关注家族控制权风险。可见,当实际控制人家族涉入高管层较深时,我国投资者更倾向于将家族企业控制权视为价值发现的机遇而赋予公司更高的估值。因此,应进一步完善IPO制度,完善相应的公司治理和外部监督机制,以有效控制所有权集中的风险。 相似文献
19.
《浙江国际海运职业技术学院学报》2020,(1):22-25
宋元时期的嵊泗小洋山岛,是一个人口集聚有一定规模的渔村。文章梳理了上海金山、松江等地地方史志,发现明代金山吕巷的吴氏家族源自嵊泗小洋山岛,这是一个耕读世家,家风淳厚的大家族。重点对出自吴氏家族的万历年间进士吴炯、举人吴丕显两位人物的生平进行考述。 相似文献
20.
经过三十多年的快速发展,我国家族企业正在进入传承的高峰时期,而家族传承是家族企业最显著的特征之一;网络战略是家族企业成长的重要方式和策略选择。采用对浙江和重庆家族企业的调查数据,实证检验家族传承意愿对家族企业网络战略选择的影响,并分析伙伴间信任关系在家族传承意愿与家族企业网络战略选择之间的中介作用,结果表明：（1）家族传承意愿正向影响家族企业网络中心度和密度,负向影响网络关系持久度和开放度;（2）伙伴间信任关系在家族传承意愿与家族企业网络中心度之间起完全中介作用,而在家族传承意愿与家族企业网络密度之间起部分中介作用。家族企业网络战略选择应与家族传承意愿相匹配,着力培育相互信任的伙伴关系,并加强对伙伴间关系的维护和管理。 相似文献