共查询到20条相似文献，搜索用时 93 毫秒
1.
《潍坊教育学院学报》2015,(3):5-8
近年来,部分学者在思想政治教育实效性研究中主张用公民教育取代思想政治教育(即"替代论"观点)。该观点的提出既有对公民教育自身特点的肯定,同时也瞄准了当下思想政治教育存在的不足。通过辩证分析"替代论"的观点提出原因,并结合思想政治教育的具体实际,揭示出思想政治教育的创新不是简单的"去意识形态"或片面否定理论灌输法,而应探索新的理念、手段以及基层工作模式。 相似文献
2.
关于灌输理论与思想政治教育本质的再研究 总被引：3，自引：0，他引：3
侯爽 《思想理论教育导刊》2009,(10)
思想政治教育的本质是学科理论体系建构中的重要理论问题.意识形态的灌输就是思想政治教育的本质;灌输不是思想政治教育的一种原则,更不是具体的方式方法.灌输理论是马克思主义理论的重要组成部分,无论在无产阶级革命时期还是在社会主义现代化建设时期,都是重要的思想武器;意识形态的灌输与思想政治教育有着天然的、密不可分的联系,否定意识形态的灌输,就是否定思想政治教育. 相似文献
3.
道家文化对中国教育的影响是多方面的,其负面影响主要体现在:从教育理想上看,道家主张人性“复归”,培养“质朴”“、无私”“、柔弱”的自然人,否定了人的进化、私欲和刚强;从教育内容上看,道家主张“绝圣弃智”,提高人的道德修养,否定教育的积极作用;从教育管理上看,道家提倡无为而治、小国寡民的管理思想,否定刚健有为和组织之间的交往。 相似文献
4.
《中学政治教学参考》2016,(9)
唯物辩证法作为马克思主义哲学的重要组成部分,对思想政治教育具有重要指导作用。唯物辩证法中的对立统一规律、质量互变规律以及否定之否定规律,对当前思想政治教育所存在的问题提供了重要指导,帮助思想政治教育日臻完善。 相似文献
5.
长期以来在思想政治教育实践中,存在着片面理解和坚持思想政治教育的政治性,否定或忽视思想政治教育的文化性的现象,导致思想政治教育难以收到应有的成效。在文化多元化的时代,要增强思想政治教育的实效性,就必须关注文化视阈中的思想政治教育的内容、形式和成效,以提升思想政治教育的文化品位,增强思想政治教育的教育魅力。 相似文献
6.
改革开放以来,广大思想政治工作者围绕提高思想政治工作的有效性进行了大量的富有成效的探索,取得了一些成功的经验。在体制建设方面,主要有下列观点和主张:一是主张健全思想政治工作的领导机制,制定一套行之有效的法规制度,依靠制度的规范性、稳定性和制约性,提高思想政治工作管理的可操作性。二是主张建立健全思想政治工作的运作机制,在思想政治工作的教育机制和渗透机制上下功夫。完善教育机制要求在内容上将政治导向、思想教育、道德示范、法纪约束及文化陶冶有机结合起来,推进群众自我教育、相互教育,构建“大教育”工作网络。三是主张… 相似文献
7.
话语是思想政治教育的媒介,思想政治教育话语只有被大学生认同、接受,他们才有接受话语背后的思想与价值观念的可能性与现实性。交往行为理论提出的话语主体间性关系、生活世界的语境、话语有效性主张等核心思想启示我们：要提高大学生思想政治教育话语接受效果,话语双方需要建立“主体间性关系”,形成“话语共同体”;回归“生活世界”,促进话语的“视域融合”;满足“有效性主张”,提高话语的“可接受性”。 相似文献
8.
一个时期以来,有人要求思想政治工作要“转轨变型”,主张变思想政治工作的粗放经营型为集约经营型;有人认为要变传统的“贡献型”说教为现代的“实惠型”模式;有人主张降低思想教育的目标,转变评判思想政治工作的标准;对于队伍建设,也有人提出了兼职化、业余化、社会化的新思 相似文献
9.
10.
关注思想政治教育的文化性 总被引：9，自引：0，他引：9
沈壮海 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(3):4-6
思想政治教育是一种文化现象,同时又是一种政治现象。文化性与政治性的兼具,内在地规定着思想政治教育这种人类政治社会中普遍存在的实践活动应该遵循的重要运行规则。提升思想政治教育的实效性,需要我们在纠治以文化性否定或掩盖思想政治教育政治性之偏的同时,也努力纠治忽视思想政治教育文化性之偏,切实提升思想政治教育的文化品位。 相似文献
11.
孟子和荀子是先秦儒家的重要代表人物。从表面上看,孟、荀思想存在很大差异：在天道观方面,孟子主张“天人合一”的人格天道,荀子主张“天人相分”的自然天道;关于人性的认识中,孟子认为人性善,荀子认为人性恶;在政治观上,孟子主张重王抑霸,荀子主张王霸兼用。但是,孟、荀的思想实质上同宗同源,从根本上是相近的。孟、荀以其整体论的方法论为指导建构教育思想体系,将其教育哲学思想与其哲学、政治思想紧密相连的同时,整个教育思想体系浑然一体。孟、荀始终坚守仁义,重视教育,强调教育对个人与社会发展的重要价值;既倡导教育以人为目的,又强调教育的社会目的：以人为工具促进社会发展。 相似文献
12.
胡康 《昭通师范高等专科学校学报》2006,28(3):28-33,38
严复早、中期思想是围绕爱国救亡来构建理论体系，他主张文化启蒙，政治上既不是革命派，也非改良派。严复大力提倡西学，并以此为批判中学的工具，但他并未全面否定中国传统文化，而是主张中西并举，文化融通。 相似文献
13.
郑其龙 《湖南师范大学社会科学学报》1980,(3)
五、仁为核心,克己复礼孔子主张“有教无类”,实行“学而优则仕”是他长期的政冶实践和教育实践的概括,是以他的政治思想和教育思想为指导的。他的政治思想和教育思想的基本内容有二:一是“礼”,在政治上主张“礼治”,在教育上主张以“礼”为教。二是“仁”,在政治上主张“德治”,在教育上主张以“德”为教,都以“仁”这个最高道德概念为旨归。所以“礼”和“仁”是贯穿孔子政活思想和教育思想的一条主线,成为我们令天探究、论述孔子教育思想的重要方面。 相似文献
14.
思想政治教育的入学范式对社会哲学范式表面继承但实际否定、表面拓展补充但实际全面代替,这将使实现了入学范式转换的思想政治教育彻底放弃马克思主义的指导。它试图解决当下思想政治教育研究范式的困境,但是如果实现了人学范式转换,很有可能使思想政治教育陷入更为严重的困境中,因此应慎重提倡思想政治教育入学范式转换。 相似文献
15.
16.
孙映江 《扬州职业大学学报》1999,3(1):25-30
发展教育以振兴中华,是孙中山教育思想的出发点和归宿。为了振兴我国教育,孙中山特别重视普及教育,重视师范教育;在教育方针上,主张学问和道德并行,强调“注重道德”,使学生确立为国为民的求学目的;此外,他还主张教育和引导学生关心政治,以促进国家政治的改良。 相似文献
17.
思想政治教育是一门以马克思主义理论为指导、以中国共产党百年思想政治教育工作经验为基础的综合应用型科学。其学科特征、主要内容和价值旨趣与以“组织管理社会主义建设的技术”为基础的社会工程学之间存在高度的同理性。在主题内容上,社会工程学强调思想政治教育的政治性、系统性和组织性,能有效增强思想政治教育的组织力和实践力。在研究方法上,社会工程学主张定性与定量相结合的综合集成研究方法,为有效达成思想政治教育的总体目标提供重要的方法论助益。在实践方式上,社会工程学主张系统考量思想政治教育的结构要素,有效推进思想政治教育内容与方法、逻辑与历史、理论与现实的统一。将社会工程研究融入思想政治教育理论研究之中,在思想政治教育学科建设中贯彻社会工程思维,这对持续拓展深化思想政治教育理论研究、增强思想政治教育学科的时代性与开放性具有重要的理论意义和实践价值。 相似文献
18.
《教学与管理》2014,(36)
当前,人们对思想政治教育的理解存在着几种认识误区。其一,望文生义式理解思想政治教育。将思想政治教育仅仅理解为说教、空讲大道理而已,否定了思想政治教育独特的育人功能。其二,主观臆断式理解思想政治教育。把思想政治教育误解为意识形态的灌输和宣传的工具,忽视了思想政治教育蕴含的人文精神。其三,片面孤立式理解思想政治教育。将思想政治教育误读为只存在于社会主义中国,是当代中国思想教化和精神管束的产物,抹杀了思想政治教育存在的普遍性和合理性。其四,片面武断式理解思想政治教育。把思想政治教育等同于缺乏学科支持和科学研究的一般性事务工作,毫无规律性,漠视了思想政治教育的独立性和科学性。 相似文献
19.
马俊南 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(2)
在我国魏晋时期,思想史上出现了对君主专制否定的新思潮,这种新思潮,在政治上集中反对君主专制统治,主张无君论;在经济上反对士族豪强集团巧取豪夺,盘剥民财,主张人人安土乐业、自耕自足;在思想上反对名教出于自然,用天无意志的唯物主义无神论反对君权神授的目的论。这一思想的出现,推动了当时阶级斗争的发展,并丰富了魏晋时期思想斗争的内容,在古代思想史上占有重要的地位。鲍敬言是当时这一思想最重要的代表。 相似文献
20.
教学主张是教师专业成长的动力因素,是彰显教师教育理念、教育志向和教育思想的一面旗帜,也是优秀教师教学风格的核心内涵。思想政治课教学要求是真、善、美的统一,思想政治学科与其他学科同中有异,教学中更注重对学生价值观和思维方式的培养,更注重培养学生的人文素质。政治教师教学主张的形成源于政治教师对政治学科及其特质的把握,是政治教师自己对教育教学的整体建构,是理论与实践的高度概括,包含了教师教育教学过程中的思想、观点、见解、灵感。 相似文献