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语文九册《大仓老师》中有这样一段文字:“老师问:‘你们知道的单词中,哪些是用来称呼自己的呢?’……大仓老师指名叫同学回答。‘自己’、‘我’、‘鄙人’、‘余’、‘吾辈’、‘咱’,老师把这一个个词写到黑板上。”大仓老师先后板书了“自己”等七个词,显然是想通过教学让学生复习已学过的“用来称呼自己”的单词。然而,按照现代汉语的使用概念,大仓老师所板书的那些词并非都能用来称呼自己。“鄙人”是旧时用于自称的谦词;“咱”和“俺”都是方言中的自称词,它们与“余”一样,都 相似文献
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五年制小学数学教材中,第二册用了“被乘数”、“乘数”的概念,而到第五册则提出“‘被乘数’、‘乘数’同叫因数”,从此以后就一直用“因数”这个概念了.那么,教材中为何会出现教而后舍、生命力短暂、严密性又不够的“被乘数”、 相似文献
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周志锋 《宁波大学学报(教育科学版)》1985,(1)
依,在现代吴方言里,是个对称代词,指称“你”。在南北朝吴地民歌里,却被用作自称代词,指称“我”。清人翟灏曾经说过:“《乐府》子夜等歌,用侬字特多,若‘郎来就侬嬉’‘郎唤侬底为’之类。”郎侬对举,侬即诗中女子自称,我。同音同形的“侬”字,在不同的历史时期,分别用作第一、第二人称代词,这是颇为有趣而又比较特殊的语言现象。侬,既是吴方言词语,把它放在吴方言环境里来考察它的来龙去脉,应当说是比较科学的做法。这样,我们发现,“侬”字最初并不专门指称某种人称,在吴方言里,它 相似文献
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卢润生 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
“莫须有”一语经吕叔湘先生以丰富翔实的历史书面语言材料精辟考释后,其义大明。(见《语文杂记·莫须有》,上海教育出版社,1984)笔者试从现代徐州方言的角度,再探讨一下“莫须”一词的有关情况,以作补充。吕先生说:“元明以后就不单用‘莫’,也不说‘莫是’和‘莫须’,只说‘莫不是’和‘莫非’,甚至‘莫非是’了。”(同上)但徐州操老派方言者至今仍用“莫须” 相似文献
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中央电视台有个“实话实说”的节目 ,主持人崔永元因此而名气很大。这一节目的出现 ,受到广泛的欢迎。但是也叫人感到恐惧 :“这叫什么话 ?难道别的节目就不、就没有‘实话实说’么 ?难道除了在‘实话实说’的节目上 ,我们大家 ,你我他 ,人人、时时、处处、回回、事事 ,就都不、都没‘实话实说’么 ?”如果只有这一节目是在“实话实说” ,而我们的生活中到处是、全都是“非实话”和“非实说” ,那么谁个还能心安理得、心情舒畅呢 ?“实话实说” ,本是说汉语的人的一句口头语 ,强调说实事求是的话 ,说符合事实的话 ,说自己心里的话 ,说实质性… 相似文献
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谭紫阳 《第二课堂(小学)》2002,(5)
在校园里,如果一女生眼神怪怪地 冲你叫:“你真是我的‘偶像’?”你可千 万别急着得意,因为在校园方言里,“偶 像”不是通常意义指的刘德华、黎明、郭 富城、赵薇、F4等帅哥靓姐,而是“令人 作呕的对象”。 同理,“真经典”八成不是夸你满腹 经纶,而是在笑你“穷得连‘经文’都要 ‘典当’”。“你好动物啊!”肯定是在讲你 相似文献
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范远波 《中国小学语文教学论坛》2006,(27)
教师一边板书课题“杜鹃枝上杜鹃啼”,一边说“:描述鸟发声,有时用‘鸣’,如鸟鸣山更幽,上有黄鹂深树鸣;有时用‘叫’,如雁叫声声心欲碎。为什么这里偏偏用‘啼’?”“因为课文中有诗句‘诉尽春愁春不管,杜鹃枝上杜鹃啼’,作者取其中一句做标题,可以营造悲伤氛围,奠定文章基调。”一位学生抢着回答。“这可能只是一方面”,另一位学生补充说“,我们常常把‘啼’跟悲、哭、泪连在一块用,杜鹃也常与悲伤哀怨的意境相关联,像李白的诗句‘杨花落尽子规啼’‘又闻子规啼夜月,愁空山’,秦观的‘杜鹃声里斜阳暮’。或许用‘啼’可以传达一种悲伤哀怨… 相似文献
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[案例]
一位教师上《草船借箭》，在就课题质疑时．大多数学生都围绕“是谁借，怎样借．借到没有”等提出问题．唯独一个学生提出：“《草船借箭》这个题目不准确，因为‘借’是要经人同意的．而这个故事中是曹操中了诸葛亮的计。我认为题目应该是‘草船诈箭’或‘草船骗箭’。”一石激起千层浪．教室里顿时搞闹起来。 相似文献
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王维堤 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1985,(3)
《辞海》修订本说:“洒”(音sǎ)是“宋元时关西方言‘洒家’的略语,犹咱”。“宋元时关西一带人自称为‘洒家’。”《辞源》修订本则说:“洒”(音zá)与“咱”“喒”同,“洒家”即“咱家”。这在一定程度上是受了陆澹安的影响,陆著《小说词 相似文献
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任华剑 《学语文(初中版)》2004,(3):26-26
课文《倔强的小红军》中写道：“‘不对，我受骗了！’陈赓同志突然喊了一声……向来的路奔跑起来。”这又是陈赓同志被小红军“骗”了。细读课文，陈赓同志被小红军“骗”了3次。 相似文献
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一女儿认识“奶奶”这两个字,我告诉她:“‘奶奶’就是‘好婆’(常熟方言)。”走到超市,女儿看见奶糖的广告,高兴地跑过去指着“奶”字说:“‘好婆’在这里!” 相似文献
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在语文课堂教学中,让学生真正地“动”起来,挖掘他们内在潜能,促进自主学习方法的形成。在教《草船借箭》一课时,我就向预习完课文的学生提出这么一个问题:“诸葛亮明明是用计谋从曹操手中骗来弓箭,题目中的‘借’换成‘骗’不是更好吗?”学生的思维一下子活跃起来,有的说:“周 相似文献
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谭紫阳 《聪明泉(少儿版)》2002,(3)
如果一名女中学生眼神怪怪地冲你叫道：“你真是‘偶像’!”你可千万别急着得意,因为校园方言里,“偶像”不是通常意义指的黎明、郭富城、赵薇等帅哥靓姐,而是“令人作呕的对象。” 相似文献
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汪宁 《新语文学习(小学作文)》2003,(7)
晚上，我正在家里做作业。突然，后面有人在叫：“快捉‘李鬼’呀!”我回头一看，是爷爷。我惊讶地说：“‘李鬼’在哪里呀?”“看你的作业，‘弹琴’写成了‘弹’，‘休息’写成了‘体息’，这不是‘李鬼’吗?”爷爷笑着说。哦!我又写错别字了，我忙用手捂住作业。爷爷亲切地说：“做作业要认真，不能粗心大意，从小要养成良好的学习习惯。”我一边听，一边点头。从此，我的作业里就很少出现“李鬼”了。王王令捉“李鬼”$湖南省衡阳市氮肥厂子弟小学二(1)班@汪宁 相似文献
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桦子 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
在台湾巨流图书公司1979年版的《<金瓶梅>探原》中,《金瓶梅》研究者魏子云先生认为,《金瓶梅》作者兰陵笑笑生可能是一位籍隶江南吴越某地而长于北地的官家之子。其理由是《金瓶梅》中反映的是吴越的生活习俗,用的是江南乡言。“如从头到尾所写的有关茶与洒的饮用,只有一两处谓之‘呵’(喝),其他全叫‘吃茶’,‘吃酒’。茶酒谓之‘吃’,不谓之‘喝’,认真说来,这也是南人的口语。……这一点可以不管它。但‘筷子’是北方话,‘箸’是南方语,自南人北人口语有异之处。可是,《金瓶梅词话》只有一处写的是‘筷子’,还只写在 相似文献
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有人说,好课是磨出来的。这个“磨”应该是磨细节、磨语言、磨前后左右的贯通照应;这个“磨”也应该是所有教学智慧的结晶。在上《我叫足球》这一课时,我有幸切切实实地感受到了这几句话的真正涵义。在“磨”的过程中,“自己就像掉进了枯井的驴子,不断地抖落身上的‘泥土’。‘放下’,‘上升’,再‘放下’, 相似文献