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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
四川南江方言的词缀"儿",从语音上看有儿化和儿尾两种形式,儿化不自成一个音节,儿尾自成音节。后缀"儿"放在双音节或多音节后儿化,放在单音节后一般为儿尾。本文试从儿化、儿尾的构成、作用、音值等方面说明词缀"儿"的特点。  相似文献   

2.
北京土话中的语缀"儿"是一个十分活跃的构词语缀,通常被看作名词性的后缀,但"儿"也可以附加在动词、形容词、量词、代词、副词、拟声词后构成儿化词,并且不改变词性。"儿"缀在构成音节和构词上特征明显,值得着重探讨,重叠式+儿的各种生动形态以及"儿"缀词的语义特征值得分析。  相似文献   

3.
《西游记》从"成人童话"的特点出发,选用了大量的杭州"儿尾"方言,特别是还重点地运用"耍子儿"这一富有代表性的"儿尾"方言,从多方面来描写人物形象。  相似文献   

4.
李晖 《池州师专学报》2010,(2):102-107,133
笔者从宋诗"开山祖师"梅尧臣五十七岁生儿的"洗儿"一事起兴,广搜文献史料,探索出"洗儿"始于唐代,而唐玄宗则是始作俑者。这一自先秦礼仪演绎而成的民俗,自唐绵延不断地传至今日。由于"辟邪"、"吉祥",是中华民族传统的人生理念和意识追求,它必将作为一项非物质文化遗产而永远传承下去。"才高位低"的梅尧臣"洗儿"中,能有京师"开封大尹"、"唐宋八大家"之一的欧阳修和范文正公仲淹、富弼如此著名人物临场,并相继留下《洗儿歌》。这是"洗儿"文化史上绝无仅有的。  相似文献   

5.
青海"少年"是青海民间文学中璀璨闪耀的奇葩,其中的"儿尾"方言,常是一个独立的、自成音节的词尾。"儿尾"方言不仅有一字尾、二字尾、三字尾,更有独到的ABB尾。  相似文献   

6.
上有天堂     
《小读者》2011,(6):35-35
列车上,中年男子问小女孩儿:"你是哪里人?"小女孩儿一口地道的陕西口音:"我是陕西渭南人。叔叔,您是哪里人?"中年男子笑了笑回答道:"上有天堂,下有哪里?叔叔就是哪里人。"  相似文献   

7.
蒙古札剌亦儿部作为黄金家族的"斡脱古.孛斡勒"(t γüboγol),即老奴隶,有元一代,它遵循着传统的婚姻礼则,坚持与黄金家族"世不婚姻"。随着时间的推移,尤其到了明代,札剌亦儿人却多有联姻皇室的记录。同时札剌亦儿人的婚姻同样无法超越门第社会婚姻的藩篱,婚姻仍然成为许多札剌亦儿人改变其政治地位的手段和体现其社会地位的重要指标。  相似文献   

8.
"滴滴答答、滴答滴答",雨珠儿又从天上跳下来玩了。雨珠儿见过许多美丽的东西,却不知道自己是什么颜色。 一滴小雨珠落在花姐姐身上:"花姐姐,花姐姐,我是什么颜色?"  相似文献   

9.
闻声识先生 记得刚读大一的时候,有一次民主选举,七个候选人中选出六个。作为刚入学的"菜鸟",我们这些大一新生对候选名单上的不少名字还有些陌生。坐在旁边的学姐们对着名单指指点点:"这六个人都是教授、大牌儿,这一个是学生……"于是"菜鸟"们纷纷在"大牌儿"的名字上划了勾。选举结果宣布,  相似文献   

10.
昆虫也有"耳朵"吗?是的。昆虫的"耳朵"是指它们的听觉器官,一般是由鼓膜或绒毛所构成。由鼓膜构成"耳朵"的昆虫有蝉、蟋蟀、螽斯、金钟儿等;用绒毛来感觉声音的昆虫有雄蛾、毛虫类等。那么,昆虫的"耳朵"也和其他动物一样长在头上吗?不完全是。其实,昆虫的"耳朵"生长的部位十分奇特。我们所熟悉的蟋蟀、螽斯、金钟儿等昆虫的"耳朵"。  相似文献   

11.
友谊的处方:宽容与幽默尽美编译小学生默特儿放学回家,一头扑进妈妈怀里放声大哭。"班上的同学部讨厌我,"她啜泣着说。"你为什么会这么想呢?"妈妈问道.并用温柔的手轻轻抚摸着默特儿的头发。"课间休息时,一个男孩怪声怪气地叫着:'默特儿,默特尔,跑得慢像个...  相似文献   

12.
名字的密码     
孔爱玉 《师道》2011,(4):55-57
"幸好我俩没被人贩子拐走!否则,爸爸妈妈将会多么悲痛呀!那些寻找孩子的妈妈们,实在太伟大了。"雅儿和骁儿,几乎是流着泪看完了《幸福魔方》中的"宝贝回家"这一期节目。这是除了日本动漫之外少有的专注,以及蜜水泡大的孩子身上难得的感动。  相似文献   

13.
文章从"儿化"中"儿"的性质,"儿化"与轻声在音变和作用方面的比较等角度,对"儿化"进行了重新的认识,认为"儿化"就是一种轻声现象。  相似文献   

14.
"东北二人转小帽儿"实际上就是一种短小精悍的东北民歌小调,是二人转音乐的重要组成部分。通过对《月牙五更》等经典小帽儿曲目的分析,而将二人转小帽儿的作用、唱词风格、旋法曲调、节奏节拍、表演形式等进行阐述,意在引起更多读者对二人转小帽儿这种音乐形式的关注,进而有更多的爱好者来参与欣赏与研究,使其得到更好的传承与发展。  相似文献   

15.
饥饿,在中国的历史上,不仅仅是一种普遍的生理现象,它更是中国人历史性的梦魇,深刻地影响着中国社会的方方面面,影响着中国人的生存方式和生存状态。从《诗经·硕鼠》篇奴隶对衣食丰足的"乐土"的渴望,到汉乐府《苦儿行》中"苦儿"无比凄惨的遭遇;  相似文献   

16.
听“推门儿课”的好处多(吉林省长岭县太平川二中张瑞东)《中小学管理》1990年第5期刊登的程爱理"怎样组织听课"一文和1992年第2期刊登的韩玉琦"推门听课之我见"一文提出了听"推门儿课"(事先不通知,想听哪位教师的课,推门进去就听)的话题。我校从1...  相似文献   

17.
"儿"在河北方言中有11种音值,分别为:r、、、ar、、ω、ω、■、■、r、。结合河北方言中的"儿"音值情况,通过考察中古日母字的演变,可以看到儿音发展的两种途径:失落元音或失落辅音,沿着这两条途径分析,可以找到河北方言中儿音所处的演变阶段和产生的大致年代。  相似文献   

18.
从保定方言中词尾"儿"的表现形式来讨论其历史演变过程,以及它对汉语语言结构的影响。  相似文献   

19.
在萧红的小说中,有两种常见的家庭结构模式。在这两种模式中,父亲形象都是缺席的。出于对父亲的憎恨与惧怕,萧红极力避免言说父亲。但萧红为克服缺失,求得心理满足,在仅有的几篇"父亲在场"的小说中创造了"父思儿"的"白日梦"。萧红渴盼父爱的强烈愿望,在小说中,以"父思儿"的悖反形式表现出来。在幻型世界中,作家的情感需求暂时得到了替代性的满足。这一情况曲折地体现了萧红对父爱的渴求。  相似文献   

20.
《小读者》2011,(7):56-56
"快乐王国"是所有"米粉儿"转动脑筋的根据地!发挥你的想象力,转动你的智慧发条,来到异想天开这个神奇的地方得到你想要的答案!快来领取指令吧。  相似文献   

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