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“荀子是先秦诸子的最后一位大师,他不仅集了儒家的大成,而且可以说是集了百家的大成的。……他是把百家的学说差不多都融汇贯通了。”郭沫若对荀子的这个评价应该说是中肯的,实事求是的。对于语言理论,也可以说,荀子是扬各家之所长,击各家之所弊,融汇生发,初步形成了自己的理论,自己的思想。他是先秦语言理论集大成者,为我国语言理论的发展作出了重要的贡献。荀子的语言理论散布在荀子的有关文章 相似文献
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<乐记>是我国集儒家礼乐学说之大成的音乐美学论著,在音乐众多的重要思想问题上都进行了深入的研究,其中精到之处是对"声"、"音"、"乐"的关系进行了突破性的阐述.本文根据多部辞书对三者的古今释义作了概念的界定比较,对汉代前的先秦诸子使用三者的情况作了简单的整理与分析.三者不论是一体化的艺术形成过程还是审美化的乐教过程,在当时以及当今都具有其深远的美学意义. 相似文献
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余华东 《山西大学师范学院学报》2008,(2):1-4
大成智慧学和培养创新型人才成了著名科学家钱学森近十多年来关注的非常重要的问题,但并未形成系统的论述。经过研究,可以把钱学森的大成智慧思想概括为以下几个主要方面：集逻辑思维与形象思维之大成;集人与机器思维之大成;集人与人思维之大成;大成智慧教育。 相似文献
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先秦法家的君主集权思想和重刑主义 总被引：1，自引：0，他引：1
谭宝刚 《牡丹江教育学院学报》2005,(1):5-6
君主集权思想和重刑主义是先秦法家所深入探讨的两个问题.先秦法家论君主集权,不同人物有不同的侧重点,商鞅重法,慎到尚势,申不害贵术,韩非则集前期法家之大成,融法术势为一体,构建自己庞杂的法治思想大厦.法家的重刑主义源于春秋时期子产"宽猛并用,以猛为主"的思想,主张以重刑打击守旧势力和镇压人民的反抗,目的是维护新兴地主阶级的利益.实际上这是一种片面夸大暴力作用的思想表现,这一重刑主义后来成为秦王朝推行严刑峻法的理论基础. 相似文献
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《临沂师范学院学报》2019,(5):17-19
荀子是先秦时期伟大的哲学家思想家。他集先秦诸子思想之大成。荀学是综合学,它综合各家各派的学说。荀学也是实学。荀子博大精深,刺取诸说,坚持实事求是独立思考,敢于对世人的盲从迷信作揭露与批判,敢于离经叛道,不从俗说。荀子讲究事实,他认为学说的生命力在于从实际出发,此为历代思想家敬仰之所在。荀子的思想相当丰富,荀子的地位不能低估,笼统地说荀子不及孔子,那是不科学的,孔子有孔子的伟绩,荀子也有荀子的伟绩。 相似文献
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成书于先秦晚末的《吕氏春秋》是杂家的开山之作和代表作。它集先秦诸子之大成，对《周易》多有继承和改造之处。本文主要从辩证思维、指导思想、统纂宗旨、结构体系，中和之美、养生学等方面论述，以期寻绎出二书的承传嬗变关系。 相似文献
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黄宗羲哲学思想集中国传统哲学之大成,以理气一元论、心性一元论、"心即理"说名扬天下.不仅对清初哲学发展产生深刻影响,而且对新时代大学生亦有教育作用.因此,要准确理解黄宗羲哲学思想的内涵,把握其教育价值,探索融入高校思想政治理论课的有效路径,使之真正发挥对大学生思想政治教育的作用. 相似文献
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大成美育的核心理论是名科学家和教育家钱学森的大成智慧学的教育思想。所谓“大成”即“集古今中外智慧之大成”，有关这方面的学问就叫大成智慧学，用大成智慧学思想指导的教育即为大成智慧学教育。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2008,(36)
孔子作为古老中国的精神领袖与思想圣人,他所创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉,他的思想学说是"集"中国上古以来文化的"大成"。他的以"仁"为支柱的修己之学、君子之道、教学观、交友观成为现代人立身处世的准则。 相似文献
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王维宇 《安徽教育学院学报》2007,25(2):116-118
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是社会主义核心价值体系的一个重要方面。对教师进行社会主义荣辱观教育十分必要,可以采取正面教育、加强实践锻炼多种手段展开实施。 相似文献
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社会主义荣辱观与价值观教育具有内在的联系,它进一步丰富和明确了价值观教育的内容和方向。针对当前我国大学生价值观多元、复杂的特点,必须以“八荣八耻”为导向,夯实价值观教育的理论基础,坚持正确的价值导向和教育方法,建立学校教育与社会教育的互动机制,进一步加强和改进大学生价值观教育。 相似文献
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程德华 《内江师范学院学报》2009,24(9):47-49
“脸面”心理对社会主义荣辱观的树立具有正反两方面的影响。我们要利用人们的脸面心理,努力提高树立社会主义荣辱观的成效。具体方法有：营造良好社会文化氛围,将“八荣八耻”内化为脸面的评判标准;维护个体“脸面”,提高个人践行社会主义荣辱观的自觉性。 相似文献
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郑少群 《重庆职业技术学院学报》2006,15(6):16-17,20
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有很强的民族性、时代性和实践性,充分体现了中华民族传统美德和时代精神的有机结合,是社会主义精神文明建设和公民道德建设指导方针的新发展,对于贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会,具有重要而深远的意义。高校作为培养高素质人才的摇篮,更应该深刻认识大力开展社会主义荣辱观教育的紧迫性和重要性,并确实采取行之有效的措施对大学生加强社会主义荣辱观教育。 相似文献
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贯彻落实"八荣八耻"的社会主义荣辱观,为学校思想政治工作和德育工作指明了方向,文章初步探讨在高校辅导员工作中贯彻落实"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观的必要性和途径。 相似文献
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杜顺林 《郧阳师范高等专科学校学报》2006,26(4):138-140
当今社会正出于全面转型时期．复杂而不成熟稳定的环境。对青少年学生的影响是深刻而深远的,尤其是在道德素质方面。以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观教育活动的适时开展,为学校的道德育人营造了良好的社会氛围．也指导着学校德育教学的创新和实践。 相似文献
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周颖 《淮南师范学院学报》2007,9(4):120-121
"八荣八耻"社会主义荣辱观的提出具有很强的现实意义,具有丰富而深刻的内涵。高校思想教育战线的工作者,要大力弘扬社会主义荣辱观,努力培养高素质人才。 相似文献
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对大学生进行社会主义荣辱观教育的几点认识 总被引：1，自引：0，他引：1
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”既集中体现了社会主义的荣辱观,又明确了我国社会当前最基本的价值取向和行为准则。高校是培养社会主义建设者和接班人的重要阵地,对大学生进行社会主义荣辱观教育,必须把握“八荣八耻”的精神实质,准确把握学生思想脉搏,开展形式多样的实践活动,才会有实效。 相似文献
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以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是指引青少年健康成长为社会主义事业合格建设者和接班人的行动指南。我们要深刻理解社会主义荣辱观的内涵和意义,利用各种形式,通过多种途径,大力开展社会主义荣辱观教育。 相似文献
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当今,文化建设已成为综合国力和国际竞争力的重要组成部分。胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,既是当前我国经济社会发展的客观需要,也是实现人的全面发展的内在要求和提高中华民族整体素质的根本需要,它对于提高中华民族的整体素质,实现中华民族的伟大复兴,具有重要而又深远的意义。 相似文献