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1.
苏东坡有《送章悼秀才失解西归》诗,开头两句是:旧书不厌百回读,熟读深思子自知。  相似文献   

2.
王月红 《辅导员》2009,(13):76-76
在语文教学中,读写的关系是密不可分的,读是根本,写是核心。以读促写,读写结合,有利于培养学生读与写的能力。在这方面古人也做了许多精辟的论述:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”(苏武《送安敦秀才失解西归》)。  相似文献   

3.
【单元教学设想】三国有一个故事,说有人向董遇请教,他不肯教,说:“读书百遍,而义自见”。苏东坡曾说“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”他们宋朝有“《文选》烂,秀才半”的谚语。后人也仿说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会咏。”诸如此类的话都在说“熟读”的重要。因此,学习  相似文献   

4.
【单元教学设想】 三国有一个故事,说有人向董遇请教,他不肯教,说:“读书百遍,而义自见”。苏东坡曾说“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”他们宋朝有“《选》烂,秀才半”的谚语。后人也仿说“熟读唐诗三百首。不会作诗也会咏。”诸如此类的话都在说“熟读”的重要。因此,学习占诗的第一学法就是“熟读法”。  相似文献   

5.
【单元教学设想】三国有一个故事,说有人向董遇请教,他不肯教,说:“读书百遍,而义自见。”苏东坡曾说“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”他们宋朝有“《文选》烂,秀才半”的谚语。后人也仿说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会咏。”诸如此类的话都在说“熟读”的重要。因此,学习古诗文的第一学法就是“熟读法”。真正的“熟读”应是一种美的享受和美的创造。苏轼说:“三分诗,七分读。”此言也正道出了诗文诵读的重要性。古诗文尤其重视诵读,学习诵读的基本技能,是更好地品味古诗文的必要环节。为了全面了解作家作品,自主地查阅搜集资料是必不…  相似文献   

6.
【单元教学设想】三国有一个故事.说有人向董遇请教,他不肯教,说:“读书百遍.而义自见。”苏东坡曾说“故书不厌百回读。熟读深思子自知。”他们宋朝有“《文选》烂,秀才半”的谚语。后人也仿说“熟读唐诗三百首.不会作诗也会咏.”诸如此类的话都在说“熟读”的重要。因此.学习古诗文的第一学法就是“熟读法”。  相似文献   

7.
"旧书不厌百回读,熟读深思子自知。"像《祝福》这样的"旧书",便是"不厌百回读",可谓多读出新意,重读见深刻。在熟读深思中我捕捉到了重新解读祥林嫂人物形象及意义的两个关键词。  相似文献   

8.
张晶波 《语文天地》2011,(22):31-32
古人云:"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟"、"书读百遍,其义自见",说明朗读有助于理解;"读书破万卷,下笔如有神",说明读书积累会产生质的飞跃。美文不厌百回读,诗的意象美、结构美、音韵美,都是通过反复诵读来体味完成的,一些情景交融的精美散文也需要在读中体味作者写景的精妙与感情的细微。其实,"读"是语文教学的回归。  相似文献   

9.
苏东坡说:"旧书不厌百回读,熟读精思子自知。"可见,"读"在文言文中的重要性。"读"的方法有范读、朗读、诵读,指导诵读时要求学生读准、读顺、读懂、读透。只有真正读好了,才能学好文言文,才能把握传统文化的精髓。  相似文献   

10.
张艳 《语文天地》2014,(5):31-32
一、导入"旧书不厌百回读,熟读深思子自知"。小说,特别是耐人寻味的优秀小说,含意深长,要想走进作品、作者,就要对一些精彩语段含英咀华,要多读、熟读,仔细玩味,才能了解作品内容和体会作者用意。今天,我们就一起来品读《呼兰河传》的28段,即"花开了"一段。  相似文献   

11.
古人有云:读书百遍,其义自见,文章不厌百回读,熟读精思子自知,读书破万卷,下笔如有神,熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟等等。语文新课程标准也  相似文献   

12.
读书是我们所有的人所面临的一个问题。我这里说我们是指儿童、少年、成年、老年,所谓活一辈子,读一辈子。要是做学问的人,就更应该研究一下如何读书了。旧书不厌百回读,熟读深思子自知,是苏轼《送安惇秀才失解西  相似文献   

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论百读不厌     
苏东坡有《送章秀才失解西归》诗,开头两句是:旧书不厌百回读,熟读深思子自知。“百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经典,所以要“熟读深思”。《三国·魏志·王肃传·注》:人有从(董遇)学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言读书百遍而意自见。经典文字简短,意思深长,要多读,熟读,仔细玩味,才能了解和体会。所谓“意自见”,“子自知”,着重自然而然,这是不能着急的。经典给人知识,教给人怎样做人,其中有许多语言的、历史的、修养的课题,有许多注解,此外还有许多相关的考证,读上百遍,也未必能够处处贯通,…  相似文献   

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丁自于 《小学生》2013,(10):110-110
《弟子规》是中华传统文化的瑰宝,是古代圣贤智慧的结晶,是教育学生养成良好品行的经典读物,对于培养孩子正确的人生观、价值观有着重要作用。小学生群体中民族文化的缺失,文明礼仪的弱化,已经成为不争的事实,如何整合传统养蒙教材——《弟子规》来引领现代文明礼仪的教育,规范学生的言行,通过有效的诵读、研习、践行,让中华民族传统美德得以潜移默化地影响教育孩子?一、创设氛围,让经典随境和鸣我国著名教育家陶行知说过:"知是行之始,行是知之成。"可见,熟读乃至背诵《弟子规》确实是引领学生品行养成的有效途径。"经书不厌百回读,熟读深思子自知。""经读千遍,其义自见。"为了让  相似文献   

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古诗文是中国文学史上一颗璀璨的明珠,它语言优美,音调和谐,意象丰富,意境深远,千百年来传唱不衰。在诵读中品味优美词句,感悟真情,领略诗的神韵是非常重要的。学习古诗文,离不开一个"读"字,读可以品出诗的音韵、情韵和意韵。一、声情并茂,反复吟诵,感受音韵美诵读是我国语文学习的传统方法之一。"文章不厌百回读,熟读精思子自知。"韵味是从读中得来,兴趣是在读中产生,语感是在读中积累,素养是在读中培养的。  相似文献   

16.
2014年7月14日晴西汉刘向云:书犹药也,善读之可以医愚。大诗人苏轼云:旧书不厌百回读,熟读精思子自知。雨果说:书籍是造就灵魂的工具。高尔基说:书籍是人类进步的阶梯。我说:书籍是我的良师益友,伴我成长。当年幼的我穿梭在一排排货架之间,从琳琅满目的书中拿起一本《小王子》从此,我与书的故事开始。  相似文献   

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正"故书不厌百回读,熟读精思子自知""书读百遍,其义自见"说明了多读才能理解;"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟"说明了多读才能表达;"读书破万卷,下笔如有神"说明了多读才能在写作时成竹在胸,游刃有余。"读"是我国传统教学强调的一种教学方法,也是语文教学最基本的一种手段。古往今来,多少人对"读"做过推崇与肯定。而这些,都说明了"读"在语文教学中的重要性。小学语文教学的目的,是指导学生正确  相似文献   

18.
赵俊波 《教育》2014,(9):47
正古人云:"读书百遍,其义自见""文章不厌百回读,熟读精思子自知""熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟"等。语文课程标准也指出:诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。可见诵读是提高诗歌教学有效性的关键。如何读出层次,读出韵味,读出精神呢?可以从优秀课堂中找答案。课例一:《诗人·领袖》诵读教学这是海南省骨干教师、海口一中杨爱彬老师,在"周末流动师资培训学院"东方班的培训活动中执教的一堂展  相似文献   

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<正>古语有云:“旧书不厌百回读,熟读精思子自知。”这句名言的意思我早已了然于心,而真正让我懂得其中含义是源于那一次的《给教师的建议》重读之旅。这学年我接手了一年级,在见到这群“小天使”的那刻起,我就决定要好好爱这群孩子,决不让任何一个人成为“后进生”。然而,事与愿违,经过两个星期的相处,  相似文献   

20.
<正>朗读课文是语文课堂教学中最常见、最重要、最有效的训练方式之一。无论是哪种体裁的文本,也无论是哪个年级段的课堂教学都离不开朗读这个方式。《义务教育语文课程标准》明确指出:"各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读,加强对阅读方法的指导,让学生逐步学会精读、略读和浏览。现行的语文教材中有很多的课文都是要求学生诵读,以利于积累、体验、培养语感。"引导学生多读书,指导学生读好书,是任何时髦的教法都无法取代的。阅读教学应返璞归真,以读书为本,以读代讲,以读悟情,以读悟语。一、重视朗读的重要性1.朗读是我国传统的学习语文的方法过去所谓"好书不厌百回读","熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟"。说明朗读  相似文献   

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